心清如水(散文)

周末下班,正是华灯初上时分。街上车水马龙,人流如织,好不热闹。我独自行走街上,没有丝毫孤单寥落的感觉。途经一所校园,驻足少顷,但见里面古木蓊郁,安闲静谧。因为是周末,这里少了往日的喧嚣,多了一份冷清。只是偶尔有低头赶往教室的学子身影从眼前掠过。间或,也看见一两对亲密情侣在温柔的夜色里悄然低语。我很乐意沉浸在这种诗意的氛围里,它越是朦胧,便越是浪漫而撩人。     

把不喜欢自己的人忘掉

这个世界,总有你不喜欢的人,也总有人不喜欢你。这都很正常。而且,无论你有多好,也无论对方有多好,都苛求彼此不得。因为,好不好是一回事,喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰,去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视,就永无对等。也不要在喜欢不喜欢上,分出好人     

面子的变迁

中国人好面子,这是西方人近代最大的发现。好些晚清民国来华的洋鬼子,在想要写点什么描绘中国人的时候,十有八九都会提到这点。言外之意,他们这些西方人,就不那么好面子,好什么呢？实际的好处。鲁迅先生在说及这个问题的时候,常常会提到一个晚清的掌故,洋人来争利益,争来争去,利益争到了,但出门的时候,中国人却让他们走偏门,这在中国人看来,是很丢人的事,可是老外却欢天喜地地去了,毫不觉察。于是,中国人的心理得到了极大的满足。其实,那时的中国人,还算朴实。如果好面子等于好虚荣的话,至少,他们还在乎虚荣,这虚荣里,多少还有道德感。谈判的时候争不过洋人,因为洋人背后实力太强,然后用事关面子的小动作,让洋人丢人,也算是在精神层面挽回了一点损失。但是,今天的国人,好面子的毛病依旧,但里面的道德感却已经不多了。当今的人们,一般来说有面子的事,是在消费上的奢侈。享用别人享受不了的好烟好酒,几十元一根的天价烟,几万元一瓶的拉非,显摆在人前。当然,用名牌包包,涂名牌化妆品,也算有面子。如果能开上豪车,招摇过市,在闹市里飙车,更能引来艳羡的目光。能办别人办不了的事,面子则更上层搂。别人办事要排队,我不用排,别人开车要遵守交规,我不用遵守。别人违规要挨罚,我走门子逃过去。别人办不下来的手续,我能办下来。同样的房子,别人要5万元一平米,我则5000元拿下来。这种行为,之所以有面子,是因为背后意味着办的人有不寻常的关系,或者本人就拥有很大的权势,让人不服不行。如果第一类的有面子,还只是因为有钱,而第二类的有面子,就多少意味着特权。特权这东西是个怪物,没有的时候,大家痛恨,有的时候,人人喜欢。其实痛恨之时,也带着暗恋,所以,没法不有面子。其实,更有面子的事,是有本事干违法的事,但却不被惩罚或者能减轻惩罚。犯了法,甚至杀了人,却不被判重刑,象征性服刑几年,就悄然或者昂然出来。通过非法手段,一口吞掉他人的产业,然后居然一点事都没有,这也是可以大肆炫耀的有面子的事。比杀人都不大受惩处还大的有面子的事,是有本事捞人。就是可以把犯了重罪的人捞出来,重罪轻判。     

艺惊四座友谊传——记扬州市政协委员、木偶剧艺术家华美霞

扬州小小的木偶,堂而皇之地闯进了世界艺术的大舞台,令人刮目相看。华美霞就是闯进这个大舞台的一位骁将。华美霞是扬州木偶剧团的一级演员。她已有三十多年的舞台生涯。她的足迹遍及大江南北、长城内外。华美霞参加演出的剧目有30多个,每个剧目她都要同时演几个人物。有时应观众的要求,一天要演出四五场,手举木偶10多个小时演下来,浑身骨架都散了。她说:"观众的要求,观众的喝彩,对一个演员来说就是莫大的欣慰。"1990年,日本影法师剧团邀请扬州木偶剧团合作演出《三国志》,华美霞作为演出团团长,率领8位演员,飘洋过海来到日本参加演出。他们与日本艺人团结合作,连续演出8个月。《三国志》中有五六个女角,都由华美霞一人操纵木偶轮番演出。每场戏两个小时,她丢下这个忙那个,忙得大汗淋漓,喘不过气来。不同的人物,不同的性格,她都能维妙维肖地表演出来,常常技惊四座,满堂喝彩。有一次,她演武打,不小心脚拐扭伤了,顿时脚踝发肿、发青,疼得钻心,泪     

迈阿密,夜未央（上）

在迈阿密的丽兹酒店,喝酒。古巴的那种酒,有青叶浸泡在冰块中。很柔和的光束,被沙发围起的圆桌,是南希的提议。因为她看够了南海滩街上那些疯狂的迈阿密人。于是逃离。那个曾开枪射杀了范思哲的街区。那座,依旧伫立在那里的范思哲旧居,依旧的车水马龙,依旧的壁垒森严。也还是那座厚重的雕花铁门。有黑衣保镖站在那里咄咄逼人。但那个清晨,惨案还是发生了。就在这大门前,范思哲应声倒下。     

黄土地上的社火记忆

正月里的黄土地,瑞雪纷纷扬扬,掩埋了黄土高原的千沟万壑,整个世界银装素裹。一切都静得出奇,只有农人的脚步踩破冰凌茬子的脆响。黄土地的正月,那是农人一年中最舒坦最享受的日子。三尺冰冻的黄土地与刺骨的寒风挡不住雄浑的秦腔和欢快的鼓点。于是,老人看大戏,年轻人耍社火,孩子们跟着赶着凑热闹。黄土地上雪融冰消,依旧欢腾。     

警惕“美言”

恶语伤人,人人皆知。其实,"美言"也能伤人,却很少有人警惕或戒备。这里所说的"美言",是指那些赞誉过度或文过饰非的言词。现实生活中,对人对事讲几句赞美或恭维的话语,并无多大的过错。但如果众口烁金,一味地夸耀那些不美或不正确的事实,造成一种假象,那就会产生像鲁迅先生说过的"捧杀"的效应。其结果,不仅伤人,还能害人,甚至有害于工作、事业。"美言",即"美丽"的假话,在一些地方和单位,有其顽固的表现手法。其一,哄抬成绩,乔装打扮。本是工作失误,竟颂扬工作有成就。发生了重大事故损失惨重,不给失职者以处分,却表彰奖励失职者的亡羊补牢。一项措施刚刚付诸实施,尚未收到明显成效,却把它说得天花乱坠,不     

向生命敬礼

终于,他们攻下了敌人驻守的这座城市。部队雄赳赳、气昂昂地举行了一场进城仪式,仪式的场面十分壮观、宏大。然而,他没有参加,因为,他有特殊任务。他是一名神枪手,一支枪,百发百中,是军中出名的枪王。他的枪弹,从没虚发。将军命令,你的任务就是埋伏在暗处,监视着阅兵广场,严防敌人破坏。记住,据内线报告,敌人的那名神枪手就潜伏在城里。     

世界杯放言

’98世界杯,让全世界人过了一把足球瘾。精彩的比赛,两难的裁判,颠狂的球迷,奔命的警察,和梦幻的文艺表演,无尽的商业机运,靓丽的时装模特,斗嘴的政界要员,交织会聚,使全世界的目光都投向法兰西。世界杯足球赛,成了四年一度的世界性盛大节日。观赛之余,我有三叹:一叹——"老爷车"抛锚跌跌撞撞冲进十六强的"日耳曼战车",嘎然止步于八强圈外。他们与克罗地亚队比赛,竟以0:3的悬殊比分败北。平心而论,两队实力的差距未必有比分那么大,但输球的事实无法改变。德国队失利的因缘非止一端,但致命的一条,就是球队的严重老化。参赛32支球队中,数德国队年龄最大,平均30岁。克林斯曼、比埃尔霍夫、穆勒、哈斯勒等,都是参加过几届杯赛的老将,马特乌斯打了五届世界杯,已然37岁,却仍被主教练福格茨召至麾下。论经验、技术,他们老到之极,无可挑剔,但其短处却在体能的衰退,技术的定型,尤其是缺少激情,缺乏创造力。而这,正是     

广东饮料厂往事

广东天气炎热,老百姓最爱清凉解暑的冷饮。1930年代,西式冷饮在广东市场渐成气候。利权外溢,引起有识之士的警惕。冷饮解暑,关键在冰块。机器制冰发明之前,只有自然冰。"竹深留客处,荷净纳凉时;公子调冰水,佳人雪藕丝。"杜甫在炎夏荷花池畔喝的冰镇藕丝汤,冰块来自冰窖贮藏的冬冰。但广东四季如夏,珠江不结冰,饮料无法冰镇,煮开后温热入口。因此,广式的伏天饮料是药茶。各种凉茶、凉粉、廿四味,以寒药清火去湿,达到消暑效果。     

广西壮族习惯法探究

文章对广西壮族习惯法的起源、产生、发展与运行进行了探究,认为壮族习惯法起源于宗教禁忌,萌芽于原始社会时期,形成于春秋末期的部落联盟时代,稳定于秦代,成熟于汉代,成文于清代。并依靠大小头人制度传承运行。这些习惯法对于保证壮民族地区社会秩序的正常运转,维护壮民族地区的共同利益,促进壮民族地区的发展起过重大作用。     

Are there Gangs in Schools?

Abstract

In the past, juvenile gang researchers have focused primarily on the characteristics of gangs and the prevalence of gangs in communities and schools. One of the greatest limitations of this research, however, surrounds the lack of agreement on the definition of a gang and, consequently, the prevalence of gangs in the community and in schools. In this paper, we attempt to provide a new method to (1) define a gang, from a triangulation of the perspectives of law enforcement, school principals, and gang researchers and (2) estimate the prevalence of gangs in schools in a three-state region. We determine that the type of definition used dramatically impacts estimates of the prevalence of gangs in schools. The limitations and implications of this finding for school administrators and law enforcement are also discussed.

In the past, juvenile gang researchers have focused primarily on the characteristics of gangs and the prevalence of gangs in communities and schools. One of the greatest limitations of this research, however, surrounds the lack of agreement on the definition of a gang and, consequently, the prevalence of gangs in the community and in schools. In this paper, we attempt to provide a new method to (1) define a gang, from a triangulation of the perspectives of law enforcement, school principals, and gang researchers and (2) estimate the prevalence of gangs in schools in a three-state region. We determine that the type of definition used dramatically impacts estimates of the prevalence of gangs in schools. The limitations and implications of this finding for school administrators and law enforcement are also discussed.     

埃及与中国的近代教育比较分析

埃及与中国都是享誉世界的文明古国。两国的自然条件、文化传统、社会环境等差异巨大 ,但近代教育的兴起和发展轨迹却有惊人的相似之处。近代教育源于欧洲 ,具有学科门类多、涵盖范围广、社会应用性强等特点。埃及的近代教育兴起于 19世纪初叶穆罕默德·阿里的改革与维新时期 ;中国的近代教育产生于 19世纪下半叶的“洋务运动”时期。对于两国来说 ,传统教育主要培养宗教人士、官员及知识分子 ,而近代教育则适应了社会经济发展的要求 ,培养各领域所需要的人才。埃及的近代教育有别于传统的伊斯兰文化教育 ,中国的近代教育有别于孔孟之道的强化灌输。     

制度的内部性外部性失衡与我国政府改革——对我国政府改革相对滞后原因的理论思考

当前,我国经济社会的转型进入了关键时期,政府改革能否顺利推进是涉及我国经济社会长远发展的战略性任务。政府改革相对滞后又是我国转型期的重要特征,破解政府改革难题成为改革攻坚的核心课题。在以往的研究中,忽视了制度变迁中的政府也是改革需求者的重要事实。文章从制度的外部性和内部性出发,指出政府制度的内部性与外部性之间的冲突与失衡是导致改革滞后的基本原因。     

台湾后现代女性诗歌综论

后现代主义作为一种当代世界性文化美学思潮出现在80年代的台湾涛坛,有其特定的理论基础与社会背景。在涛思方面,台湾后现代女性涛歌的本质特征是"消中心"和"反理性";在涛艺方面,台湾后现代女性诗歌主要采取了边界消失与即兴演出、后设语言与意符游戏、博议拼帖与谐拟手法、形式实验与"零度写作"等多种艺术策略。台湾后现代女性涛歌独特的涛学品格更在于其将后现代主义与女性主义有机融合,对男性权力、秩序和统治进行瓦解性与破坏性书写,重视日常化生活形态的表达。因此,在台湾当代涛歌史上,后现代女性诗歌具有重要的价值和意义。     

水果中亚硝酸盐含量的测定及分析

采用盐酸萘乙二胺法对市场所售的苹果、香蕉、甜梨、橙子、桔子等15种水果中亚硝酸盐的含量进行分析测定。结果表明,15种水果中均含有亚硝酸盐,其中亚硝酸盐含量最低的是柚子,最高的是西瓜。由于国家尚未出台水果中亚硝酸盐残留量的标准,参考中华人民共和国国家标准GB/T18406.1-2001对蔬菜中亚硝酸盐含量做出的限量要求:NaNO2≤4.0(mg/kg),可知,15种水果中,西瓜、特小凤西瓜、甜梨、烟台梨亚硝酸盐超标,其它水果亚硝酸盐含量较低。15种水果中亚硝酸盐含量的特点是,南方水果中亚硝酸盐含量普遍低于北方水果,尤其是柑橘类水果亚硝酸盐含量都很低。     

香港、澳门、新加坡行政主导比较

适应社会发展和高效决策的需要,行政主导已成为国际社会普遍的政治现象。由于社会条件的差异,各国各地区行政主导的类型和表现不同,绩效不一。本文对香港与澳门、香港与新加坡的行政主导作比较研究,从政治制度、政府运作、社会条件等不同角度探求了不同形式行政主导的共性与差异。     

妇女学的内容与目标

妇女学不是把妇女看作问题 ,而是以妇女成为主体向男性中心的知识体系提出问题时产生的。妇女学的核心理论是社会性别。分析研究各个文化在各个历史时期中社会性别制度的变迁 ,社会性别话语的变化 ,社会性别等级制同阶级、种族、族裔等的交叉关系 ,社会性别同政治、经济、文化的关系 ,特定社会性别制度对男女的规范 ,性文化的变迁 ,妇女在各个领域的活动经历等等 ,是妇女学的主要内容。妇女学的目标是以新的认识论认识人类社会 ,并在此基础上参与改造社会。     

游客信息与湖泊旅游风景区开发中的生态建设--以云南抚仙湖为例

目前,在我国不少江河湖海风景区的开发中,往往对区域景观与旅游布局的协调性、旅游服务的对象即游客的旅游需求和心理动态信息注意不够,在风景区的旅游功能塑造和旅游建设中带有很大的随意性,这就容易导致旅游开发中的破坏性.根据当地自然和人文景观的特点,把旅游特色的塑造与生态建设结合起来,才是旅游业可持续发展的正确途径.     

先秦巴蜀地区百濮和氐羌的来源

先秦巴蜀地区各族,除巴、蜀两族外,主要为百濮和氐羌两大民族系统。巴蜀地区的百濮,多为商周时代即已在当地定居的族群,也有春秋时代从江汉地区迁徙而来的濮人支系,主要分布在四川盆地、四川西南和四川东部。巴蜀地区的氐羌民族系统至少在夏商时代就已出现,主要分布在川西高原。