列宁关于社会主义下的租让制思想

1921年春,俄共(布)第十次代表大会以后,列宁鉴于战时共产主义时期的经验教训,力排众议,毅然作出推行新经济政策的重大决策。这是苏俄从资本主义到社会主义过渡时期的基本经济政策。列宁十分重视构成新经济政策“基本点”的国家资本主义在社会主义经济建设中的作用。他分析了俄国社会存在着的五种经济成分,即宗法式的农民经济、小商品生产、私人资本主义、国家资本主义、社会主义。其中分散落后的个体小生产在国民经济中占极大优势。同这种个体经济相比较,国家资本主义是集中化和社会化的大生产。因此,列宁认为,只有国家资本主义发展起来,才能摆脱小生产设置的障碍,使俄国确有把握地过渡到社会主义。正是在这个意义上,他说:“国家资本主义将是我们的救星。”(《列宁全集》第27卷第269页)     

在新的历史条件下继承和发展劳动价值论

列宁在十月革命胜利后不久说过:"现在一切都在于实践,现在已经到了这样一个历史关头:理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验"。(《列宁全集》第29卷第91页)在社会主义市场经济体制已经初步建立的当代中国     

《政治经济学常识》教学参考资料(第七课)

社会主义基本经济规律的特点和要求社会主义基本经济规律的基本内容在马克思、恩格斯、列宁的著作中早有提示,但没有使用社会主义基本经济规律这个概念。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就指出:“在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第266页)列宁也指出,社会主义生产是为了“充分保证社会全体成员的福利和使他们获得自由的全面发展”。(《列宁全集》第6卷第11页)斯大林继承了马克     

全球化时代资本主义的新发展与新危机

作为一种社会制度 ,资本主义自诞生之日起 ,就时刻不停地变化着 ,关于这一点 ,马克思主义经典作家有过非常精辟的论述。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出“资产阶级除非对生产工具、从而对生产关系、从而对全部社会关系不断地进行革命 ,否则就不能生存下去。”(《马克思恩格斯选集》第 1卷 ,人民出版社 ,1 995年版 ,第 2 75页 )他们认为 ,资本主义的重要特点之一 ,就是它总要不断前进 ,一刻也不能停顿。列宁也曾说过“资本主义不可能有一分钟停止不动。它必须不断地前进”。 (《列宁全集》第 2 0卷 ,人民出版社 ,1 95 8年版 ,第 1 45页…     

列宁斯大林有关利用资本主义的思想

十月革命胜利后,列宁斯大林针对俄国原先经济文化不发达和处于资本主义国家包围的具体历史情况,提出了利用资本主义以迅速壮大社会主义的思想理论。 (一)利用资本主义是无产阶级政权得以生存的必要条件。列宁说:“无产阶级政权“单靠专政、暴力、强制是保持不住的,唯有单靠掌握了文明的、技术先进的,进步的资本主义的全部经验,使用一切有这种经验的人,才能保持得住。(《列宁全集》第30卷第395页)又     

社会主义初级阶段的理论渊源

社会主义初级阶段理论的概括是马克思主义的“不断革命论和发展阶段论”在新的历史条件下即社会主义建设时期的新发展,也是马克思在《哥达纲领批判》中完成的伟大理论建树即过渡时期和共产主义两个阶段的理论的直接发展。把无产阶级夺取政权后的社会发展,清晰地划分为三个历史阶段:第一个阶段是由资本主义社会向共产主义社会的革命转变时期(即过渡时期);第二个阶段是共产主义社会的第一阶段(即后来我们称之为的社会主义社会);第三个阶段是共产主义的高级阶段。这是《哥达纲领批判》     

“资产阶级民族”的提法是科学的

民族作为一种社会现象,是包括一定的经济关系,也包括一定的思想关系的综合体。“资产阶级民族”这一提法揭示了这类民族的经济关系,也揭示了这类民族的思想关系的特征。马克思、恩格斯说,资产阶级“迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”(《马恩选集》第1卷第255页)。列宁在谈到民族的产生时说,“这个过程的领导者和主人翁是商人资本家,所以这种民族联系的建立也就无非是资产阶级联系的建立。”(《列宁选集》第1卷第22页)可见,在资产阶级时代形成的民族,其社会经济形态是资本主义的,在其形成过程中,资产阶级充当了领导者,资产阶     

马克思的个人所有制理论及启示

马克思在《资本论》中提出一个著名的论断 ,他在表述“资本主义积累的历史趋势”中总结说 :“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式 ,从而资本主义的私有制 ,是对个人的 ,以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性 ,造成了对自身的否定 ,这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制 ,而是在资本主义时代的成就的基础上 ,也就是说 ,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上 ,重新建立个人所有制。”(《资本论》 ,１９７５年版 ,第一卷第８３２页 )这就是说 ,马克思认为共产主义…     

反对“西化”“分化”是新世纪统一战线的重要任务

政权问题是革命的根本问题，也是建设的根本问题。邓小平同志说：“依靠无产阶级专政保卫社会主义制度，这是马克思主义的一个基本观点。”（《邓小平文选》第三卷第对9页）“无产阶级作为一个新兴阶级夺取政权，建立社会主义，本身的力量在一个相当长时期内肯定弱于资本主义，不靠专政就抵制不住资本主义的进攻。”（《邓小平文选》第三卷第365页）“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段，巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”（《邓小平…     

近代中国历史转折的一面镜子——五四运动后转变为共产主义者的董必武

<正> 1919年爆发的五四运动,是中国由近代社会演变和革命发展所形成的一个划时代的历史转折点,即由资产阶级充当领导、以建立资产阶级民主制度把中国引向资本主义道路为目的的旧的资产阶级民主革命开始转向无产阶级担任领导、以建立社会本义制度把中国引向共产主义道路为目标的新的资产阶级民主革命,揭开了中国历史的崭新篇章。     

政策咨询

原著撷英资产阶级的民族主义和无产阶级的国际主义──这是两个不可调和的敌对口号，它们同整个资本主义世界的两个阶级阵营相适应，代表着民族问题上的两种政策（也是两种世界观）。──摘自《列宁全集》第20卷第9页。单是正确地反映自然界就已经极端困难，这是长期的经验历史的产物。在原始人看来，自然力是某种异己的、神秘的、超越一切的东西。在所有文明民族所经历的一定阶段上，他们用人格化的方法来同化自然力。正是这种人格化的欲望，到处创造了许多排而被用来证明上帝存在的万民一致意见恰恰只证明了这种作为必然过渡阶段的人格化…     

现实社会主义的历史定位

本文分析了现实社会主义与马克思恩格斯设想的未来共产主义第一阶段的巨大差异,指出现实社会主义不是马克思恩格斯所说的共产主义第一阶段,而是与现代资本主义处于同一历史时代,担负着相同的历史任务。     

婚姻家族之发展(五)——一夫一妻制家庭

一夫一妻制家庭也叫个体家庭,它不同于群婚时代那3种家族或家庭的主要特点是:建立在私有制经济基础之上,以男子居统治地位的比较固定的配偶关系。因此又称单偶婚,是人类婚姻家族发展第四种形态。恩格斯说,一夫一妻制家庭是与文明时代相适应的。传统上所谓的文明时代是指阶级社会而言,即奴隶社会到资本主义这一整个历史时代。社会主义和共产主义,是一夫一妻制婚姻和家庭存在和发展的时代,不过它的性质已提高到一个新水平,即实行名符其实的、真正的一夫一妻制。因此,一夫一妻制是人类最后一个婚姻家庭形态。     

初三政治教材中的相关概念之分析比较

在现行的初三思想政治课新教材中，存在着一些相关概念和知识点。对这些知识的教学，如果处理不当，容易使学生产生混淆和误解。本文欲就此提供一些具体材料，并作某些简要分析，以供参考和选用。为切合教学实际，材料源于教材，不另选。一、关于“历史时期”１．共产主义时期按照马克思、恩格斯的科学预测，代替资本主义的“共产主义社会包含着两个阶段，即社会主义阶段和共产主义阶段。社会主义社会是共产主义社会的低级阶段。我们通常所说的共产主义，是指它的高级阶段。”（见教材，第１６６页）根据这一论述，共产主义有广义和狭义之分…     

在“知识经济时代”的幌子下

十九世纪，欧美的资本主义有很大发展。到十九世纪后期，老的资本主义国家的国内市场已经饱和，它们所能容纳的生产力都发挥出来，它们已经危机四伏了。法国资产阶级作家瓦尔在其所著《法国殖民地》一书中说：“愈来愈艰难的生活，不仅压迫着工人群众，而且压迫着中等阶级，因此在一切古老文明的国家中，都积下了‘一种危及社会安宁的急躁、愤怒和憎恨的情绪；脱离了一定阶级常规的力量，必须找到应用的场所，应当让他们到国外去发泄，以免在国内爆炸’”。（转引自《列宁全集》第２卷第８０４－８０５页） 正因为他们“到国外去发泄”，自…     

正确理解列宁关于过渡时期阶级斗争的一个论断

关于过渡时期阶级斗争的问题,列宁曾经提出一个有名的论断,他说:“机会主义恰巧在主要之点不承认有阶级斗争,即不承认在资本主义向共产主义过渡的时期,在推翻资产阶级并完全消灭资产阶级的时期有阶级斗争。实际上,这个时期必然是阶级斗争空前残酷、阶级斗争形式空前尖锐的时期。”(《国家与革命》)对这段话所指的“时期”,可以有两种理解:一种理解认为列宁讲的是指从无产阶级夺取政权到生产资料所有制改造这个时期,因为马、恩有过把社会主义社会包括在共产主义社会形态之中的说法,按照这个说法,列宁在这里所指的“向共产主义过渡”,也可以理解为是向社会主义过渡。另一种理解     

马克思恩格斯现代化思想探析

在马克思恩格斯那里,“现代化”是一个重要的概念.马克思恩格斯经常用“现代”、“现代化”等词语表达这一概念,例如:“现代社会主义力图实现的变革,简言之就是无产阶级战胜资产阶级,以及通过消灭任何阶级差别来建立新的社会组织”(《马恩选集》第2卷第616页);大工业“建立了现代化大工业城市来代替从前自然成长的城市”(《马恩选集》第1卷第67页).“现代大工业代替了工场手工业”(同上,第252页);“国内其他地方所建立的、在拿破仑的大陆体系之下开始发展起来的较为现代化的工业”(同上,第503页).马克思恩格斯认为,人类社会的现代化阶段是整个人类社会发展过程中的一次飞跃,具有同以往各个历史发展阶段所完全不相同的重要特征.对此,马克思恩格斯从以下几个主要方面进行了较为系统的论述.     

社会主义文明与共产主义理想

人类社会的发展,大约有二、三百万年的历史了,到目前为止,它已经经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。马克思主义根据人类社会发展的规律,早就科学地预见到人类在消灭资本主义制度以后,一定要首先过渡到共产主义社会的低级阶段——社会主义社会,然后再进入共产主义社会的高级阶段——共产主义社会。无产阶级革命的最终目的,是要建立人类最美好、最理想的共产主义社会。     

对资本主义与社会主义关系的再思考

马克思主义创始人始终以历史的、辩证的观点对待资本主义,就是说,把资本主义与前资本主义时代比较,肯定其历史的进步作用,把资本主义同未来社会(共产主义)的产生和发展联系起来,在肯定其历史地位的同时,分析它的历史局限性。在人类社会发展的总的历史过程中,资本主义是通向社会主义的最直接的渠道。因此,资本主义是社会主义最直接的历史前提,没有资本主义,就没有社会主义。     

正确认识社会主义社会的阶级斗争

阶级斗争学说是马克思主义的基础。马克思主义的革命论、国家论、政党论……都是在阶级论的基础上形成的。列宁认为,阶级斗争理论是我们观察社会历史的“基本的指导线索”。他还说过:“没有它,就没有马克思主义。”(《列宁全集》第32卷第240页) 人类认识阶级经历了漫长的历史过程。虽然,阶级和阶级斗争已存在了几千年,但认识阶级的存在不过是一百多年前的事。法国复辟时代的一些历史学家,如