毛泽东“以弱胜强”军事哲学思想

中国共产党领导的中国革命战争的胜利体现了"以弱胜强"的军事神话。中国革命战争"以弱胜强"的现实体现了"正义必然战胜邪恶"的客观规律,也体现和发展了马克思主义军事哲学的精髓。从某种意义上来说,中国革命战争的胜利即是毛泽东"以弱胜强"哲学思想的胜利。这一"以弱胜强"的哲学思想,对于信息化战争仍然具有重要的指导意义。     

试论过渡时期国内主要矛盾的双重性及其转化

过渡时期国内的主要矛盾是什么?我认为,我国过渡时期的矛盾,特别复杂,它既是民主革命的尾声,又是全面建设社会主义的序幕,从中国当时的国情分析,过渡时期的主要矛盾具有双重性、交叉性和过渡性,它同新民主主义阶段和社会主义初级阶段的主要矛盾交叉,并通过这种相互交叉把两个革命阶段联系起来,从而使新民主主义过渡到社会主义。应当看到,过渡时期国内主要矛盾(指阶级矛盾)处于转化之中。这种转化,绝非是不可捉摸的抽象物,而是实在经历了一个由量变到质变,由局部质变到全局质变的具体历史过程。建国头七年最主要的特点在于它的过渡性,旧有的主要矛盾从基本解决到完全解决经历     

企业思政工作中量变与质变关系的思考

任何事物都是质和量的统一体,都是通过量变与质变的相互更替向前变化和发展的。思想政治工作的过程和效果也是在量变与质变的相互更替中实现的。联系铁路企业思想政治工作的实际,要实现思想政治工作效果的最大化,就必须遵循这一规律,把握思想政治工作中量变与质变的关系: 一、思想政治工作中的量变是质变的必要准备 也就是说没有工作的过程也不会有工作的实效。这是困为: 第一,企业思想政治工作形态的质变同思想政治工作的其它属性、特性一样,有一个过程。思想政治     

邓小平对毛泽东现代化建设思想的创新

邓小平对毛泽东现代化思想的最主要创新是实现了社会主义与现代化的统一。经济上实现了从传统自然经济到现代市场经济的转化;政治上实现了从权力集中制到民主法制的转化;文化上实现了从单一化、神圣化到多样化、世俗化的转变;社会生活上实现了从封闭到开放的转化。     

浅析毛泽东领导艺术的辩证法特色--纪念毛泽东同志诞辰110周年

毛泽东领导艺术充满了哲理 ,揭示毛泽东一般和特殊相结合、两点论和重点论相结合、原则性和灵活性相结合以及局部和整体辩证统一的领导艺术 ,并认识其重大意义是我们的共同责任。     

井冈山时期的后勤保障体系及其经验启示

井冈山时期，后勤保障工作是我党开展革命斗争的重要保障，我们党之所以在这个时期能从小到大、以弱胜强，取得一系列胜利，开创中国革命的新道路，一个重要的原因就是毛泽东等领导同志高度重视根据地建设特别是根据地的后勤保障工作，通过发动群众、自力更生，打破了国民党反动派的经济封锁，建立起根据地后勤保障体系，为开展革命斗争提供了坚强的后勤保障。     

毛泽东意识形态领导权、管理权和话语权思想探析

毛泽东的意识形态领导权、管理权和话语权思想充分体现在指导中国革命和社会主义建设实践中,为夺取并捍卫新生政权、恢复国民经济、顺利完成社会主义改造提供思想指南、行政保障和舆论支持。毛泽东强调把握领导权以提高革命认同,巩固执政基石;把握管理权要不断完善意识形态管理机构,擅抓善管宣传工作;把握话语权重在实现话语转换,提高表达张力。这些思想为新形势下加快意识形态领导权、管理权和话语权的系统性建构提供了宝贵经验。     

社会主义核心价值观实践转化的基本意蕴、现实困境及改进策略

社会主义核心价值观的实践转化不仅是一个理论问题,也是实践问题。当前,现实生活中的一些不良现象冲击着社会主义核心价值观,其部分原因在于对社会主义核心价值观的实践性把握不够,特别是对其实践转化的整体性把握不够。因此,需要从社会实践、实践标准、实践特性等多维度上整体把握并揭示社会主义核心价值观实践转化的基本意蕴,研判当前社会主义核心价值观实践转化的现实困境,并在理论建设、思维建设、内容建设、制度建设等方面对社会主义核心价值观进行实践转化提出切实可行的改进策略,以实现社会主义核心价值观的建设重点从理论建构转到实践建构层面。     

刍议治安防控工作中的对应关系

充分发挥治安防控体系的作用,必须把握并列关系,坚持两个同步;把握递进关系, 做到三个转化;把握统一关系,实现四个互补。     

建国后毛泽东对世界军事发展趋势的观察与把握

毛泽东观察与把握世界军事发展趋势的根本目的,是抵御帝国主义武力威胁,增强我国总体国力和军事实力;其基本方法,是抓住时代特征,分析各种矛盾关系,揭示世界军事发展的基本规律;其基本原则,是抓住机遇,自力更生,依据国力有重点有选择地跨越式发展国防实力。     

现代性“断裂”问题下的“精神”审视

"现代性"虽是一个认识和解释人类社会发展的基础概念,但也存在着一定的模糊性。本文通过对现代性"传统与现代"、"工具理性与价值理性"、"主体与客体"、"理想与现实"四个方面"断裂问题"的思考,从该"二重性"中归纳出现代性的"同一性"即时代精神、理性精神、主体精神、发展精神,并尝试性地揭示现代性该四个主题精神的最初意涵及其在现代社会下发生的"演变",从而关注现代性的"同一性"与加深对现代性"二重性"的理解和认识,给予现代性本质的一种澄明。     

台湾“宪政”变迁中的“国安会”与“总统”权力

“国安会”(及所属“国安局”)在台湾的政治体系里有着特殊的角色与功能。两蒋时期 ,“国安会”是“动员戡乱体制”的产物 ,而“国安局”的特务情治系统是其专制统治中的重要一环。在台湾政治转型时期 ,李登辉操控“修宪” ,保留并将其纳入“宪政体制”中去 ,首次“政党轮替”后 ,陈水扁有将“国安会”扩张为“政务会议”的意图。而由李登辉至陈水扁 ,都在建构“总统制”的“总统”权力 ,对“国安会”及“国安局”的操作是其中的一方面 ,但是由于“宪政体制”的不明晰和政局今后可能的变化 ,至今这仍不能称为是稳定的     

论"治未犯"——关于"溯源防范"与"不管而管"制度的建成

我国对预防犯罪的研究应理论研究和实务研究并重、东方文化的“心性教化”与西方文化的“行为规制”并重。我国预防犯罪应借鉴中医“治未病”的道理而“治未犯”,即未犯先防、刑后防犯,建立“溯源防范”制度,在政治、文化、社会等领域推广源流监控制度,建立“不管而管”制度,即被害人救助制度。     

从“层级构造模型”到“板块构造模型”——基于学生素质教育和培养的高校新课程体系问题研究

从21世纪社会发展对人才素质的要求看,实施素质教育、改革高校课程体系具有必然性。我国高等教育原有的“层级构造模型”课程体系形成于20世纪中期,是计划经济的产物。虽然经历了80年代开始的一系列“素质教育”取向的课程改革,但仍没有突破原有的框架。要使我国高等教育真正从专业教育模式转变到素质教育轨道上来,就必须重新改造高校课程体系,构建全新的“板块构造模型”课程体系。     

实施"人文奥运"应努力实现三个有机融合——九三学社北京市委主委田麦久如是说

田麦久1940年出生于山东青岛市.1964年毕业于北京体育学院研究生部,1982年获德国科隆体育学院体育科学博士学位,是新中国的第一位体育博士.现任全国政协委员,北京市人大常委会副主任九三学社中央常委、北京市委主委,国务院学位委员会学科评议组成员,中国和平统一促进会理事,中国体育科学学会副理事长、中国运动训练学会主任委员、北京体育大学教授、博士生导师;并受聘于清华大学等21所大学任客座教授.     

核武器的“善”“恶”之辨

目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。     

"多元统一"模式与"和谐共存"研究

以二元论、二元对立思维定式为基础的研究视角存在着很大的局限性,甚至会遮蔽和阻碍理解“和谐共存”等文化事象。有别于“二元对立”的“多元统一”思维结构和观念模式不仅是一些民族解释世界、处理内部关系的核心结构,而且是民族、文化的多样性及“和谐共存”的根源。     

论国学之“源”与“流”

国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。     

调整“社区人”心理 培育“社区人”意识

随着市场经济对社会生活各个领域的深入影响与渗透，社区正日益成为每一位市民生活的重要空间，社区的建设与发展状况，同社区居民的生活方式与生活质量发生着越来越密切的关联。在许多居民生活小区，“社区是我家，建设靠大家”这样的标语牌随处可见，反映出人们已开始意识到社区居民同社区之间的双向依存关系。然而在实际生活中，依然有相当一部分人不同程度地游离于社区建设之外，缺乏对社区的亲近感与责任感；一些社区工作人员对本职工作存在某种偏见，激发不起工作热情；而有些确实愿意为社区提供服务的居民，却又不知从何着手。上述情…