农民工对中国的贡献有多大

他们怀着卑微而又美好的梦想来到城市,希望能挣脱世代"面朝黄土,背朝天"的农耕生涯,改变命运赋予他们的终极身份;他们在     

悼念一个时代

<正>"不要问我从哪里来,我的故乡在远方。"1月2日晚8点,音乐家李泰祥病逝台湾慈济医院,享年73岁。李泰祥的凋谢,不只是个人,也代表了一个时代。上世纪70年代,一条日光大道,贫穷的台湾迎来光复后成长起来的作家与艺术家们,他们口袋空空,脑袋却装满了梦想;一条日光大道,奔走着三毛,在路上的李泰祥、马水龙、史惟亮、林怀民、蒋勋、李双泽……雨季随时伴着岛屿,但天真的他们被满满的梦想包围;来不及忧郁,他们梦想着流浪,梦想着宽阔的草原,梦想如天空飞翔的小鸟,如山间轻流的小溪。"戒严"体制关不住他们的灵魂,他们     

论新生代农民工的城镇居民化实现途径

新生代农民工是指上世纪80年代后出生,年龄在16岁至30岁区间农村户籍的农民工群体。新生代农民工背负着＂农民＂这个沉重外夹,在通向城镇居民的路上,梦想与困惑中艰难前行;他们梦想实现需要地方政府抓住经济发展机遇和践行科学的城镇化建设发展观。     

"傍老族"现象的家庭原因探析

随着高校招生规模的日益扩大,如今的大学毕业生面临着更为严峻的就业形势,在毕业的大学生中出现了许多“傍老族”。他们自愿赋闲在家,不仅没有参加工作的意愿,而且衣食住行全靠父母。“傍老族”的出现引起了社会的广泛关注。有人认为,“傍老族”的出现,是社会进步的结果。是社会的繁荣在一部分家庭身上有了较明显的体现。而有人则对“傍老族”予以强烈的抨击,认为“傍老族”凸显社会财富的畸形增长,极大地浪费了国家和社会的教育资源,同时也增加了社会负担。大学生就业难已成为一个不争的事实,但大学“傍老族”的出现是否与就业难相伴而生?…     

泰国东北部地区老族的由来及其历史变迁

泰国的东北部地区是东南亚老族人最多的地区。这个地区的老族,是在泰族控制这个地区之前从今天的老挝这一带移居到过去的。随着泰族对这个地区的控制和现代泰国版图的形成,这些老族成了泰国的国民。今天,泰国官方把他们称为北方泰族。但是,由于这一带地区的主要居民的历史和和文化与今天老挝的主体民族老族有着十分密切的联系,他们中的许多人仍然自认为是老族人,现在国际学术界也仍然还把这些居民称为老族人。     

“三农”抬起沉重的翅膀

农民负担沉重,农业生产薄利甚至亏损,农村社会相对日益贫困化和边缘化……“三农”老话题,今年犹为重。 近10亿中国农民,是世界上人口最众的一个群体。没有切肤之痛,你也许不能体会,农民有多苦,农业有多难。但每一中国人都该明白:只有当“三农”翅膀不再沉重,民族复兴腾飞梦想方能成真     

“巨婴”父母的烦恼

正"六一"儿童节,当人们的目光都聚焦在儿童身上时,很少有人注意到,中国还有"巨婴"父母,他们既可怜又可悲。所谓的"巨婴",就是成年婴儿。成年了,但心理发展水平还是婴儿级别的人。他们中有的父母活不出自己的梦想,甚至不敢尝试活出自己的梦想,但期待孩子完成自己的梦想。于是,将实现梦想的希望转移到了孩子身上。一方面,这     

“老漂族”:无处安放的晚年

正"老漂族"跟着儿女漂泊异乡,他们一面享受天伦之乐,一面承受着孤独与烦恼,时刻畏惧于城市生活的陌生。语言不通、习惯各异、医疗保障不足、难以融入新环境等,都让这个群体的晚年无处安放随着城市化进程加快,越来越多的年轻人选择背井离乡,他们的父母也纷纷跟着儿女漂泊异乡,这些老人被称为"老漂族"。他们起早贪黑,悉心照顾新生的婴儿;他们往返奔波,接送孙辈上学;他们     

NONO族：对名牌说不

<正>这边厢BOBO族方兴未艾,那边厢NONO族又悄然登场。与时尚前卫的BOBO族不同,NONO族对所谓的潮流完全不感冒,他们奉行的是拒绝名牌的"新节俭主义"。在他们看来,名牌不过是表面的浮夸,骨子里的精致与典雅才是时尚的精髓。     

梦想在前 路在脚下——记农工党徐汇区委会党员志愿者们的美丽梦想

<正>在我的身边,农工党上海徐汇区委会,活跃着一群充满爱心、充满正能量的志愿者。他们来自各行各业,却有着共同的名字—"农工党党员志愿者"。在这支队伍中,有年逾古稀的老党员,也有刚刚加入的"80后",他们因为同一个梦想走到了一起,在关爱他人,服务社会的大舞台上努力实现自我价值。为了建设更美好、更幸福、更和谐的社会,他们默默付出,无私奉献,在实现中国梦的征途中留下美丽的倩影,用朴实无华的言行追寻     

圈套

她们无一例外的都是来自偏僻的山区农村,是生活在城市里的“边缘人”。但是她们年轻,心中同样有梦。他们渴望爱情,向往过上好的生活……骗子总是乘虚而入,这个“虚”,就是这些生活在城市里的“边缘人”的现实处境与她们梦想的巨大反差。简单而笨拙的骗术,让骗子频频得手,让那些如花似玉的姑娘身心俱伤,财色两空。当前,关注这些城市“边缘人”的生存状态,已是一个不容忽视而且沉重的社会话题。     

候鸟一族是压力还是商机?

正冬天来了,大雁南飞。小时候,我们读过的课文,如今被赋予了新意。冬天快到了,北方的老人们要到海南过冬了,人们称这些老人为"候鸟一族"。有资料说,近年来每年到三亚过冬的"候鸟一族"就有40万人左右。对"候鸟一族",舆论上拍手和拍砖的都有,但并不影响"候鸟一族"年复一年的南迁北返。"候鸟一族"是一种客观存在。面对现实,我们需要认真思考,"候鸟一族"对海南,到底是压力还是商机?     

三个大学生的创业故事

正又到一年大学生毕业季,是选择就业?加入国考的队伍?还是挤进考研一族?抑或是一次次冲进人流滚滚的招聘会现场?即将走出校门的学子,正面临着融入社会的第一道选择题。在温州,有这么一批大学生,他们带着创业的梦想进入大学校园,在经历了一番"象牙塔"里的市场洗礼后,梦想正在照进现实……且来听听三个大学生的创业故事,从他们的故事中,能给如今的大学生就业,这道亟待破解的难题,带来哪些启示?     

杭州:一座特别让人充满梦想的城市

<正>杭州,一直被许多人认为是梦想开始的地方。而充满本土韵味和优美旋律的优秀歌曲《梦想天堂》,更曾经是杭州人的骄傲——我们的家,住在天堂,碧绿的湖水,荡漾着美丽的梦想;我们的家,住在天堂,美丽的梦想,期盼明珠耀眼在东方;城市里的每一棵树他们都知道,每一片的绿色是你的阳光;     

文化产业园如何摆脱“商业化魔咒”——促进文化产业园区治理与城市更新融合发展

自20世纪90年代以来,以老厂房、旧式建筑的空间功能改造和文化产业利用为基本策略,我国文化产业快速扩张发展,但在扩张到一定规模、赢得了一定市场之后,各地的文化产业园区不约而同遭遇到"商业化魔咒"。在文化产业园区的治理和转型发展中,要注意吸收和借鉴城市更新的理念,提升文化产业园区的发展质量,促进文化产业园区治理与城市更新融合发展,把城市真正建设成"有意义、有价值、有梦想"的文明生活空间。     

他们,走在改变命运的道路上

他们,是分布于这个城市里各行各业的外来务工人员,他们心中都有一种改变命运的情结。他们很清楚,现在吃的是＂青春饭＂,从体力到精力,他们承受高负荷劳作的能力不过是短短的十几年;他们怀揣着透支今天来换取明天的梦想,看着城市在自己的手里一点一滴地改变,心中有了扎根城市的念想;他们希望孩子们可以留在城市里,享受公平的教育资源,若干年后不要重复他们今天的命运。于是,他们不停地辗转、纠结、折腾,他们在朝着改变命运的方向走去。     

知识青年:正在崛起的“中产一族”

作为正在崛起的“中产一族”的知识青年是与知识化社会和知识经济相匹配的人才资源。知识青年将成为“以知识谋生”或“以知识参与财富分配”的职业群体。他们文化层次高、职业能力强、收入稳定、薪金丰厚,且现今人数相对较少,尚未成为实力阶层,属正在崛起的“中产一族”。“中产一族”富有全球化意识;崇尚自我奋斗;追求时尚消费;承受沉重的竞争压力:拥有全新的生活理念。     

让城市的阳光同样温暖

"新生代农民工"的提法出现在今年的中央一号文件中,他们的人数估计接近一个亿.这些相比于父辈,受过更好的教育,视野更宽阔,更期望融入城市,成为"新城市人"的年轻一代,怀揣对于未来工作、生活的美好梦想,源源不断流入城市.他们的成长更多是依靠自身的辛苦打拼,而整个社会却获益匪浅.他们的出现,改善了人口素质,推动了城市化进程,创造了巨大的社会财富.由于文化程度和职业技能都高于父辈,因此他们也将为我国经济发展方式转变提供劳动力资源.     

孙子也“啃老”未来在哪里

在城市里，很多老人反映，现在不仅仅是儿子啃自己的退休工资，连孙子也“啃”那点退休金。在农村，很多年轻人结婚比较早，普遍存在啃老现象，孙子在家需要爷爷奶奶抚养支助。农村年纪大的爷爷奶奶，还要给孙子添加生活费和各种各样的日常开销。无论是农村老人和城市的老人，不仅要给儿子啃，还给孙子啃。     

农民偷渡者的悲惨命运

一群梦想淘金致富而背井离乡的农民,以倾家荡产的沉重债务为赌注,甚至付出生命和肉体作为高昂代价,踏上了万里偷渡之旅。沿着他们的梦幻心路和恐怖经历,看他们如何历经磨难,饱受凌辱,最终梦断天涯——