移民政治认同对国家关系的影响——以东南亚一些国家为例

本文拟用政治学理论,以冷战时期的新加坡、印尼和缅甸等国为例,从移民政治认同、移民政治认同的建构入手,探讨移民政治认同对国家关系的影响。笔者认为,移民的政治认同,如同移民的文化认同一样,如果处理得不好,不能顺着时代的发展而有所变迁,不仅会给移民的生存和发展带来困难,而且也会引起国家之间的紧张,以致国家关系的破裂。     

中俄文化差异对两国经贸合作的影响

当今世界,日趋呈现政治多极化、经济全球化、文化多元化的态势。不同的民族文化,对经济、政治与社会发展有着不同程度的促进或制约,两个国家的文化差异也会给两国间的经贸、政治往来等带来影响。中俄两国贸易往来历史悠久。进入2012年,两国都已经加入世界贸易组织,迈入全球经济一体化的快车道。研究中俄文化差异对两国经贸合作的影响,可以规避在两国经贸合作中因文化差异带来的风险,促进两国在人文等更多领域的合作,进而推动中俄战略协作伙伴关系深入发展。     

东南亚的印度人及其历史变迁

在东南亚,印度人是一个人口数量仅次于华人的第二大外来移民群体,遍及东南亚的每一个国家。东南亚的印度人是在不同历史时期从印度次大陆迁入东南亚的,在人种和语言等方面都有不少的差异,因此,广义的印度人实际上包涵了众多的种族和民族。虽然如此,这些来自印度次大陆的不同种族和民族,都或多或少地经受过印度文化的熏陶,他们在来到东南亚之后有着某种程度的文化认同,东南亚各国的本地居民也都把他们视为一个大的群体。     

试论拉美的民族关系问题

同其他各洲一样 ,拉丁美洲同样存在着民族关系问题。但是 ,拉美的民族关系问题不及其他各洲那么严重。究其原因 ,这与社会的移民特征有很大关系。在长期共处中 ,各民族互相依赖、互相制约 ;互相混血或同化 ;各民族文化互相吸收、互相影响 ,并产生共同性。拉美民族关系问题主要包括印第安人问题、黑人问题、后至移民及他们与其他民族的关系问题。产生问题的原因除与社会的移民特征有关以外 ,还与历史、经济和国际等因素有关。拉美民族关系问题的实质是阶级压迫和阶级斗争问题     

黎巴嫩侨民对祖籍国的身份认同及其经济贡献

黎巴嫩侨民与祖籍国的关系是东地中海地区乃至整个中东地区海外侨民与祖籍国关系的典型代表。黎巴嫩的移民活动可以分为两大历史阶段，即黎巴嫩独立前的奥斯曼帝国晚期和法国殖民统治时期，以及黎巴嫩建国后的现代时期。殖民主义遗产、教派冲突、经济危机、内战等因素对黎巴嫩移民产生了重要影响。身份认同与经济纽带构成了黎巴嫩侨民保持与祖籍国联系的主要方式。侨民对黎巴嫩的身份认同经历了从教派认同到区域认同，再到国家认同的过程，既得益于其自身在宗教、民族、文化等方面的社会构建，也与黎巴嫩政府的侨民政策密不可分。黎巴嫩侨民与祖籍国的经济联系主要包括侨汇、债券投资与寻亲旅游等方式，并为黎巴嫩经济发展提供了重要支撑。黎巴嫩侨民与祖籍国的联系尚存在一定的局限性。未来，如何合理利用和管理侨民资源是黎巴嫩国家治理的重要课题之一。     

论全球化时代的文化认同

全球化背景下的文化认同呈现出混合各种文化成分的混杂现象。但同时各种文化 之间的碰撞、竞争又会反映到人们对文化身份的认同中, 故而当今的文化认同问题主要体现为文化 身份问题, 文化认同危机体现为与民族文化身份相关的认同危机。我们在文化上仍需保持开放的 心态, 开放性认同既能保持对本族文化的自觉传承与精神归属, 又对其他文化敞开心胸, 积极吸纳 其他文化中的精华。只有这样才能既为建设本民族文化提供多元化的精神资源, 也为解决人类共 同体面临的各种危机提供符合时代特点的思想资源     

拉美外来移民史研究的重要性、方法和路径——兼论亚裔移民研究

拉丁美洲曾是世界最大的人口移入地之一,也是近代人口流动最为频繁的地区之一,可谓典型的"种族大熔炉"。15世纪末以来,拉丁美洲出现过4波大规模的国际移民潮。外来移民对拉美的政治、经济、社会、文化等方面产生了长远而深刻的影响。有关拉美外来移民史的研究既有学术价值,也具现实意义。学界既有成果比较注重移民群体与居住国或者与母国的单向联系和影响;并表现出重大国、轻小国的特点;比较研究的时段多集中在移民早期,对象多为欧洲裔移民。因此,未来的拉美外来移民史研究在整体史、国别地区史、专题史和比较研究等方面还有巨大的潜力可以挖掘。我们既要有宏大的历史视野,也要避免陷入碎片化研究;除了欧洲移民的历史,还应加强对非洲和亚洲移民历史的探讨;不仅要关注早期移民,还要重视"新移民"和"移民回流"现象;注重移民、母国和居住国之间的互动关系。此外,外来移民与拉美国家的现代化、多元文化、移民政策、身份认同与国家建构等都是值得深入探讨的问题。     

战后北非对欧洲移民问题及其影响

第二次世界大战以后,北非五国出现了持久的移民欧洲浪潮.导致这种移民潮的原因是多方面的,既有经济、政治、社会文化的动因,也与历史、地理和生存环境等因素有关.大规模的移民浪潮在北非和欧洲国家都引发了复杂的社会问题,并对北非与欧洲国家关系、北非与撒哈拉以南非洲国家关系产生了多方面的影响.长期以来,北非与欧洲国家采取了诸多应对措施来解决由移民引发的一些社会问题,虽然取得了一定的成效,但迄今仍面临多重挑战.     

当代移民的本土性与全球化--跨国主义视角的分析

本文透过移民概念的理解,运用跨国主义理论分析全球化进程中移民的"行为-关系"特征、变迁,以及有关本土性与全球化互动之于当代移民及其民族国家的意义.文章认为,当代移民在不断的跨国实践中形成了多元认同和全球意识,其民族性和本土性在与外部社会文化的交汇中得到了内容上的更新与扩充.与此同时,海外移民及移民社会在民族主义思想的促动下积极参与祖(籍)国的政治改革进程和经济建设,构成了一种跨国的社会力量.在这一进程中,民族国家,无论是移民接受国还是输出国,都采取了更加宽容和积极的姿态.     

略论东北亚的跨文化认同及其意义

文化认同是人类对于文化的倾向性共识与认可,“跨文化认同”就是指超越各种文化差异、基于人类共性和人类文化普同性基础上的认同。东北亚跨文化认同,就是特指在东北亚这一特定区域范围内各国及其人民对于本地域文化的认同。应从这一概念入手,探讨其在东北亚各国间的现实可能性、实现方式及其意义。     

国家认同与族群认同:以马来西亚为例

国家与族群具有不同的结构与功能,因而国家认同与族群认同的要素,特别是二者的认同基础存在较大的差异。正是这种差异决定着二者关系的基本形态。国家的公共性要求它不应该将政治政策偏向任何一个族群。族群平等是国家认同与族群认同的平衡点,否则,可能会导致政策所损害的族群对国家存在意义的质疑。马来西亚独立后,特别是20世纪70年代后,实施的正是偏向马来人的政策,从而造成非马来人对国家的不满。     

和平与认同：小觑越南河内华族的民族认同感

移民及少数民族的民族认同感变化已成为全球感兴趣的课题，并越来越受重视。中华民族是世界上最大的民族群体，二战结束后，中国移民民族认同感变化的现象引起了学者们的关注，人们开始从社会学角度研究此现象。早期研究主要针对半世纪前生活在东南亚地区、在当地被视为少数民族的华族。本文的研究对象是目前西方学者很少涉及的越南河内的“华族”。我们认为，和其他东南亚国家不同，中越之间特有的历史、文化以及政治关系对越南华族认同感的改变有着很大的影响。     

壮泰族群的分化与现代傣泰诸民族的形成

随着学术界研究的不断深入,壮泰同源说已经被越来越多的学者所接受。但是,这两个群体是在什么时候开始分开的？分开以后,他们特别是今天操傣泰语的这些群体又是在什么时候迁徙到他们的后裔今天居住的这些地区的？又是怎样演变成为今天我们所见到的这些民族群体的？对这些问题,目前学术界还没有更多的人进行系统的研究。本文在自己前期研究的基础上,对这个问题谈一点简单的看法。     

Does Conflict Lead to Ethnic Particularism? Electoral Violence and Ethnicity in Kenya 2005–2008

What impact does violence have on ethnic identity? Do acts of violence tend to create greater segmentation and “hardening” of identities among ethnic groups? In this article, we empirically assess the claim that violence inevitably leads to the hardening of ethnic identity (which we operationalize as expressions of ethnic particularism over a national identity). Using survey data from Kenya covering the period 2005–2008, integrated with geocoded data on conflict events in Kenya during that period, and employing multilevel logistic regression analysis, we do not find support for the contention that ethnic identity hardens inevitably as the result of violence. Rather, our findings suggest support for a more nuanced view of the effects of violence on ethnic identity.     

"Us" and "them": European and North American attitudes to immigration

This work compares attitudes toward immigration in Europe and North America. Europe has adopted and reinforced a restrictive immigration policy since the 1970s, but family reunification and asylum for refugees have replaced labor migration to maintain the flow of newcomers over the past two decades. Illegal immigration has increased in countries such as Italy and Spain where immigration is a recent phenomenon. Migratory pressure from the former Soviet block, violence against immigrants in Germany and elsewhere, the crisis of social protection systems, economic recession and increasing unemployment have pressured European governments to reinforce their closed door policy. In the US, restrictions against immigration have relaxed greatly since adoption of the Immigration Reform and Control Act in 1986. Over 800,000 immigrants have been admitted annually to the US in recent years. The factors explaining the different immigration policies in North America and Europe are not economic or demographic, but stem rather from history, social structure, the functioning of the labor market and social mobility. North America, more than Europe, has a positive view of immigration as contributing to the vitality and renewal of the culture and promoting development by broadening experience and knowledge. Immigration is regarded in Europe as, at best, a necessity in times of labor shortage and economic expansion. European countries tend to perceive themselves as totally formed and not requiring further cultural contribution. Homogeneity in culture, language, and religion is valued. Social mobility is possible in North America through professional success, but in the older and more hierarchical societies of Europe, social status is determined by birth and family or other connections. Since the early 1990s, public opinion toward immigration has become less favorable on both sides of the Atlantic, with increasing proportions favoring limitation. The positive perception of immigration in America and the work of pressure groups have thus far blocked restrictionist measures. In Europe, restrictive policies are in perfect harmony with public opinion.     

Searching for Certainty in Purity: Indigenous Fundamentalism

Indigenous resistance to colonial hegemony developed as one based on a politics of difference. This strategic construction of difference relied on the notion of culture to establish a discursive space to articulate the political demands of the subjugated Indigenous minority. This article interrogates the less liberatory impulses of such political constructions of identity and culture. I contend that indigenous responses to colonization that are based on a politics of difference have the potential to, and in particular instances do, invoke the notion of culture and identity as an oppressive site of authority in a way that is, in practice, fundamentalist.     

语言政策对菲律宾经济文化的影响

菲律宾在亚洲国家中英语普及程度最高，英语优势给该国经济带来了一定的利益。但其国语一他加禄语的地位和影响力却大不如英语，文化遗产也缺失本民族特色。语言政策对经济和文化的影响在这个有着特殊历史背景的国度表现得极为典型。     

马来西亚华文作家的文化忧患意识

本文主要探讨马来西亚华文作家(简称马华作家)在族群政治浓烈的氛围中所衍生出来的忧患意识。马华作家对文化传承及身份认同问题一向极为敏感,大部分的马华作家都摆不开政治议题的纠缠。在敏感的政治论辩及维护中华文化的浪声中,马华作家如何调适内心中的不安,对中华文化发展的危机作出什么反应?如何面对马来霸权文化?