关于深化司法行政理论研究的若干思考

司法部司法研究所研究员刘武俊同志长期从事司法行政理论研究,对进一步深化司法行政理论研究有着比较深思熟虑的独到思考。本刊特别推荐刘武俊研究员撰写的《关于深化司法行政理论研究的若干思考》,文中不少观点和建议都颇具建设性、现实性和可行性,充分彰显了一位资深理论工作者强烈的事业心、责任感和使命感,希望此文引起有关部门和有识之士对繁荣司法行政理论研究事业的共同关注、深入思考。     

冲突社会学视角下的企业民主管理

企业民主管理,是一种让企业不同利益群体通过制度化、群体性的参与,来实现利益协调的管理方式。它可使企业内部劳资间的结构性冲突,通过组织化、制度化方式而表现为理性化,从而达成内部基本共识,避免因利益冲突分散化、个体化而可能导致的无序化、情绪化或非理性化。     

历史的"现实性"与"可能性"双重解读——马克思主义历史哲学的新视界

被我国马克思主义历史哲学界历来推重的"逻辑与历史相一致"的方法,虽然在探索既定历史的客观本质方面具有不容否定的功能,但对于历史的主体选择及其引发的多种可能性却有所忽略,因而在还原历史全貌———据此对历史进行再解喻——以回答今天的实践问题方面,存在历史解读中的局限。为此,我们应根据对马克思主义历史观的全面理解以及历史与历史文本的真实存在样态,择用历史的"现实性"与"可能性"双重解读的方法,以补正"逻辑与历史相一致"方法的缺憾。而这就是马克思主义历史哲学的新视角。     

关于党校和行政学院期刊定位的思考

党校和行政学院期刊是社科类期刊的一族 ,它的定位既不能像一些偏重人文学科与基础理论研究的高校学报和社科联、社科院期刊那样定为纯学术性质 ,也不能和工作指导类、政治宣传类、理论辅导类期刊混同。它应该是既强调理论与实践相结合 ,关注当前改革开放和现代化建设中重大的现实问题 ,为中国特色社会主义建设服务 ;但同时又不应把这种关注与服务看成是对大政方针的简单阐释和图解 ,而应当注重理论的深度探索与创新 ,提高刊发文章的学术水平。达到政治性、现实性、对策性与学术性的有机统一。     

论马克思自然思想的三大境域

对自然的不同理解导致人们对自然人化的方式和程度不一样.马克思对自然理论中的"外部自然与现实的自然界""天然的必然性与现实社会历史必然性"和"自然的全面复活"三种境域,对于我们更好地理解自然,无疑具有现实意义.     

中国早期儒家的圣人观念及其意义

在儒家学派形成之前，“圣”或“圣人”具有“聪”或“聪明”的意思，自其形成之后，“圣”或“圣人”被神秘化、崇高化了，“圣人”成了“大智慧”、“大聪明”的人，并因其有“大智慧”而成为一切文明和制度的创造发明者，因而也就成为“道德”和“人伦”的化身。基于“圣人”的上述诸特征，当然他也能成为政治上的“王者”。由于“圣人”来自现实，所以“圣人可学而致”，这无疑给人们成圣以极大希望     

创新性和现实性相结合的《义乌商圈》

2006年10月,浙江人民出版社出版的学术专著《义乌商圈》一书,在学术界引起了普遍关注。《义乌商圈》是由浙江省特级专家、中共浙江省委党校教授陆立军所带领的学术团队长期深入实践进行科学研究的结晶,是一部颇有创新性的学术专著。一、首次提出“义乌商圈”的概念该书的核心观点“义乌商圈”与零售业所称的“商圈”有着根本性的区别,它指的是:国内外所有与义乌小商品市场或企业有着紧密联系的经济主体和区域;既包括前向的产品销售区域,也包括后向的产业支撑区域,以及由此形成的跨区域分工协作网络。“义乌商圈”的形成和发展与义乌小商品市…     

政府行为面临道德挑战

按摩女和其他经营者一样有收，符合收税标准，应向她们征税；但因按摩女违法行为可能性比较大，所以这个话题就变得敏感了。政府发放安全套和清洁针具行为，是为了防止给社会造成更大的危害。人们为此而产生的道德担心，反映了原则性思维和现实性思维之间的冲突。当前政府面对的是实际问题，而不是道德难题。原则应该是多重的，不同的原则在现实面前可能发生冲突，这需要人们面对现实作出判断。     

党的理论思想史精华论要--写在中共80周年和千年之际

纵观中共 80年历史和三代领导集体 ,我们会发现一条贯穿始终的基本法则 ,我们也应该总结出 80年来最基本的属于精髓和灵魂的东西 ,这就是主观与客观相一致。无论人们多么想超越现实 ,无论虚拟世界多么惟妙惟肖 ,但人毕竟不能拐着自己的头发脱离地球 (鲁迅语 ) ,不能靠精神恋爱生孩子 (列宁语 )。所谓主客观不断相一致就是“天人合一” ,即主观的外化物化与客观的内化人化 ,也就是合规律性与合目的性的统一。用当下的话说就是虚拟性与现实性的统一以及人与自然 (生态 )的和谐发展。或者叫解放思想实事求是。这是中共 80年实践活动的根本经验和思想理论精华 ,也是对唯物论历史观基本规律的理论贡献和发展创新。同时又是具有元理论性的认识规律的规律即“求是”之“是”。为了永远坚持科学理论的指导 ,对党的宝贵历史经验必须作出科学的时代的总结 ,才能世世代代永续相传。     

试论宪法解释的界限

对宪法解释施以一定的界限是为了防止解释中可能出现的主观恣意 ,以维护宪法的规范性价值 ,在宪法的产生与实现过程中 ,制宪权、修宪权与解释权分别起着不同的作用 ,制宪权与修宪权的作用范围就构成了宪法解释的界限。宪法解释必须在宪政的基本精神和宪法文字的可能含义的范围内进行 ,以调和社会现实与宪法规范之间“正常的冲突” ,但制宪权与修宪权也不可侵入解释权的作用范围 ,而应当保障解释机制功能的充分发挥 ,避免频繁修宪。同时 ,社会现实的合理要求也是宪法解释的界限所在 ,这体现着宪法的现实性价值的要求。