琉球:亚细亚孤儿

琉球群岛是太平洋上一系列岛屿的总称,位于日本和台湾之间。这里曾经是琉球王国的所在,在中国的明清两代,琉球王国是以中国为中心的东亚朝贡贸易体系的一员,与中国关系密切。在近代史上,东亚国际秩序经历了天翻地覆的变革。作为这个历史进程的一部分,1879年,日本吞并了琉球王国,设立冲绳县。从那之后,这个群岛就有了两个名字。今天,人们是将其称呼为琉球还是冲绳,既取决于所谈论问题的时代背景,也取决于情感倾向和立场。琉球的主权归属,这无疑具有高度的话题性。但是,如果把"琉球问题"局限在国际政治层面来理解,     

女性主义世界秩序分析方法探究

因其对社会性别范畴的使用,女性主义世界秩序研究不仅形成了与主流范式截然不同的本体论和认识论,更在分析方法上构成了对主流范式的反叛与挑战。为了构建性别敏感的方法论框架,并在此框架内展开对国际关系的性别研究,女性主义者超越后实证主义方法,建立了独特的女性主义分析方法。批判理论、文本分析和建构主义等方法与女性主义相结合,形成了三种重要的女性主义国际关系分析方法,即女性主义批判分析方法、女性主义文本分析方法和女性主义建构主义方法。     

论人类文化自觉的和谐旨趣

人类文化自觉就是以"美美与共,天下大同"为旨趣的人类文化自我意识,是对人类文化普遍本质和共同命运的深刻意识.它不仅为构建和谐世界确立了"多元一体"的价值理念和文化理想,而且提出了人类走向和谐世界的实践程序,强调人类只有通过跨丈化对话、全球合作和全球制度实现当代世界秩序的和平变革,才能打破"以暴易暴"的恶性循环.建设一个持久和平、公正合理、充满活力的和谐世界.     

从20世纪大国兴衰看中国的科学

纵观20世纪的历史．前半个世纪弥漫着浓浓的战争硝烟，世界各国经历了两次世界大战的浩劫。后半个世纪里．各国在满目疮痍的故土上．重新恢复以往的政治经济水平．并在此基础上不断发展．建立了新的世界秩序。大国的胜败．虽表现在武装斗争的结果上．但更取决于战时各国利用经济资源的高低．从深层次上看．各大国在实际冲突发生前几十年间．同其他国家经济状况相比的态势．已经在一定程度上决定了该国的成败。本文以20世纪世界经济与国际关系为背景．着重论述英国从战前到战后由盛转衰．以及美国、日本在战后迅速复兴的演变历程．吸取其经验教训．为中国未来发展提供有益的参考。     

中国和欧洲对世界新秩序的看法

第七届中德安全对话研讨会的题目重点是“中国、欧洲与世界新秩序”。我们既要讨论总体的世界秩序，也会就国际关系领域中两国均认为重要的一些具体问题进行深入交流。我想开门见山谈一个基本观点：尽管国际政治中的许多因素持续变化，旧的挑战依然存在，新的挑战又不断出现，但世界秩序有一个基石，     

"世界秩序理论"视野下的国际法

随着冷战结束与全球化的迅猛发展,建构世界新秩序的问题成为国际社会必须面对的问题,世界秩序理论再度被人们关注。对于这一问题,国际关系理论中的现实主义范式,自由主义范式,乃至建构主义范式,都给出了不同的方案。而国际法与国际组织在世界新秩序中的角色与地位问题,不同的方案做出了各自的定位。与世界秩序理论中的现实主义范式相比,自由主义范式对国际法与国际组织的作用寄予了厚望,而社会建构主义有关世界多元安全共同体的构建方案中,国际法更是扮演着不可替代的重要角色。当然,我们也必须看到不足之处。     

从世界变迁谈中国的崛起(续)

<正>(接上期)三、国民政府时期的世界国民政府于1911年成立,那正好是1907年的海牙协议之后,按理说,其世界处境比晚清要好。可是,一方面当时的中国忙于组建共和国政府,并面临随时可能突发的内乱局面;另一方面,不久之后,第一次世界大战爆发。虽然那次大     

当代俄罗斯国际关系学者世界秩序观管窥

学术界对世界秩序的界定并无统一标准。“雷蒙一希尔世界秩序观”曾对西方学界产生过较大影响。1965年，法国同际政治学权威雷蒙·阿隆提出“秩序”的五个可供选择的定义：（1）现实的任何有规则的安排；（2）各组成部分的有序关系；（3）生存的最低条件；（4）共存的最低条件；     

“韬光养晦”与“有所作为”

2008年在中国历史上无疑是重要的一年,原因众所周知——国人百年期盼的奥运会在北京召开。不仅中国人对这一年期待良多,外国人也寄予厚望,英国《经济学人》杂志在2007年底就大胆提出:2008年是全球政治和经济"脱美入中"的第一年,也是从"美国主导的世界秩序"(Pax Americana)转变为"中国主导的世界秩序"(Pax Sinica)的元年。然而,世界是不是真的正转变为由中国主导呢?在连续一个多月的环球穿梭外访中,笔者不禁对此     

西方近代的绅士和淑女

在近代西方资产阶级社会中,人的理想形象应该是"世界公民"、"自由人".这建立在自然法和人格的基础上,经过资产阶级的知性宗教,最终落实在儒雅的社会生活中.在交游中培养美德,在趣味中发现精神,这个向世界敞开着的"家园"的主人翁就是绅士和淑女.