文旅融合之道

中国良渚古城遗址2019年申遗成功,用实物展示了古代国家形态,实证了中华5000年文明史。前不久笔者走访了良渚古城遗址,在被祖先创造的文明壮举震撼的同时,也为今人借助文化发展旅游业的创新举措所折服。在良渚古城遗址公园,现代人模拟了先人的生产生活场景,用信息技术复原了古代宫殿和等级制度,通过生动的讲解,呈现了古人水利设施建设的智慧,以及先进的农耕工具和培育的稻种。     

从认识论到方法论：成都“场景营城”战略实践探析

新芝加哥学派的学者在总结研究城市发展相关理论基础上创新了"场景"理论,用于阐释新的时代背景下城市发展的现实愿景和路径选择。成都以此为指导,面向发展新经济为目标,提出"场景营城"的战略理念,并大力推进新场景建设与供给的实践。但经研究发现,成都实践还面临对"场景"内涵认识的偏误,需进一步修正才能实现从认识论向方法论的跃变。基于此,本着围绕更高效地践行"场景营城"理念,更好推动成都新经济发展的目的,本文提出了新的战略路径和实践举措。     

提高应用场景建设的含金量

加快应用场景落地推广,为企业创新发展提供新动能,是建设全国科技创新中心、助力北京高质量发展的重要内容。北京探索建设海淀城市大脑等首批应用场景,积累了宝贵的经验,取得了阶段性成果,但也面临着机制完善和政策提升等方面问题。基于应用场景建设的示范引领作用,从选取到全面部署应用,需要更加明确的设计和谋划,助力首都城市治理和科技应用。     

中国为什么加快推进数字人民币

在刚刚结束的深圳“福田有礼数字人民币红包”活动中,近9.5万人“尝鲜”数字人民币。超过1万家商户,完成了近14万笔交易,支付场景涵盖餐饮连锁、零售百货、出行、培训教育、文化、健身、医疗等主要消费场景。数字人民币渐行渐近,先后在深圳、苏州等地完成多轮试点测试,且测试规模、测试场景以及参与机构不断实现突破。     

论别名财产利益的保护——基于《民法典》第1017条展开

"别名"是自然人正式姓名以外的名称,具有与正式姓名相同的人格属性,但专属性相对较弱。同时,其又类似于商业标识可以指示来源承载利益,却无法转让质押。因此,别名具有人格与财产利益的二元结构,两者各自不同却又无法完全分离,财产利益是人格利益的延伸。别名财产利益的产生便不同于姓名权而类似商标权,即主动公开的商业使用使相关公众知晓其别名与其人格对应关系的同时,通过为公众所认可的人格特征提供服务获得报酬。如此,在先别名财产利益的保护便应当在明确民事利益地位基础上,以在别名实际使用范围内可能构成关联混淆为判定标准构建侵权保护规则,并协调商业标识在先保护行政救济路径和不正当竞争民事救济路径,从而完善在先别名财产利益的多元保护路径。     

刷脸问题治理逻辑的一般规则转向——以技术透明度为基本立场

人脸识别技术滥用导致的信息安全风险饱受社会关注,学者们基于生物识别信息保护、算法治理、技术应用场景限制等视角提出了人脸识别信息保护的专门立法方案。尽管人脸识别信息具有唯一指向性、不易更改性等特征,但这些同样存在于其他生物识别信息,并不足以成为专门规定和单行立法保护的必要事由。在审视和反思现有学说有关人脸信息与人脸识别信息的客体范围混同和场景化理论的解释误区的基础上,我国刷脸问题的治理逻辑不应当陷入"新型信息技术引发社会风险有必要专门规制"的僵化理念,而是应当以增强自然人与信息处理者之间有关刷脸技术应用的透明度为基本立场,基于场景一致性理论和人脸特征识别比对数据库的标准化来限定刷脸技术的必要性情形。     

激发数据要素的生命力与创造力

迈向信息时代的深处,数据的市场价值及其实现方式不断显化,数据成为一种全新的生产要素。当前,数据要素的应用场景不断丰富,数据要素的私权益属性与公权益属性不断融合,不同类型的数据权益交织在一起,致使数据权益的边界愈发模糊,其法律定位与保护机制亟待明晰。基于数据要素具有多元权益融合的特征,建议引入场景原则,科学合理、安全高效地实现不同场景下多元主体利益的动态平衡,推动数据要素保护从静态的私权模式向动态的共治共享模式的转向。     

新时代的人文关怀：马克思主义社会工作的回顾与前瞻

在马克思主义的影响下，社会工作从20世纪60年代起开始摒弃弗洛伊德的自然人的理论假设，倡导在历史和社会场景中理解人的成长改变要求，给服务对象以真正的人文关怀。尽管马克思主义对社会工作的影响经历了马克思主义社会工作、结构社会工作、反排斥与反歧视社会工作和批判社会工作等不同的发展阶段，但是，它们都认同人是历史社会结构中的人这一马克思主义社会工作的基本观点，主张通过权力关系的分析和平等关系的倡导实现个人成长与社会改变的结合。值得注意的是，20世纪90年代之后，多元价值的倡导使马克思主义社会工作的社会结构视角面临不确定性、多元主义和主体性不足的严峻挑战，需要汲取中国哲学的精神资源，围绕“变化”重新理解历史社会结构中的人，将马克思主义与社会工作的场景实践整合起来，以过程唯物论作为多元社会下社会工作实践的理论基础，真正在新时代的实践中呈现人文关怀，为本土经验的国际化做出自己应有的贡献。     

快感的考古消费:文博类文创产业的产品特性研究

中国文创产业发展到今天的水平,应当重视产业细分与产业细分条件下产品特色的开发问题。对故宫文创业的个案进行“知识考古学”研究和考察的结果表明,文博类文创产品的基本特性为快感的考古消费,快感消费为产品经济面向的一端,考古则显示了该类产品的文化内涵。它通常包含了知识性、叙事性、场景性的精神内容。所谓知识性将涉及教育、权威、权力批判等几个方面的内涵;叙事性包含文本性、历史秩序性和可阐释性等内容;场景性则通过展演、姿态的造型等凸显。