翡翠中的吉祥图案

古人云有“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰悠好德，五曰考终生命。这可能就是中国人终生追求的目的。这也可能就是其一生之中甘愿不停地忙碌劳作的驱动力。     

用心专注

不管任何国家,所有伟大的人物在年轻的时候没有不专心学习的,要胜过同时代的人,要找到自己生命的方向,就一定要去用功读书。懂得了珍惜时间,就要好好利用时间进行学习。学习的秘诀是什么?答案是用心专注。子曰:"学如不及,犹恐失之。"(《论语·泰伯》)孔子说:"学习时要像赶不上什么一样,赶上了还担心会失去啊。"在孔子看来,学习好像赶车一样,很怕赶不上,赶上了还怕会失去。其实,车赶上之后,就不用担心了,自然可以抵达目的地;但学习不同,学习最怕考试的时候忘     

舌尖上的碰撞

当诸如此类的文化遭遇文化的时候,我们是不是可以"就因为它们是不同的",而将其作为文化的多元现象来对待,宽口径容存,大可不必理解为是文化遭遇了文明,更无权以优劣画地为牢!孟子曰:口之于味,有同嗜焉。此话大抵不差。然而世界之大,老夫子当年偏居中原一隅,考察的样本单一,难     

党员干部书屋

正书荐作者:司马迁撰韩兆琦主译出版:中华书局《史记》摘录:太史公曰:以项羽之气,而季布以勇显于楚,身屦军搴旗者数矣,可谓壮士。然至被刑戮,为人奴而不死,何其下也!彼必自负其材,故受辱而不羞,欲有所用其未足也。故终为汉名将。贤者诚重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无复之耳。栾布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死。虽往古烈士,何以加哉!     

国学赏析

<正>【原文】子曰:"视其所以(1),观其所由(2),察其所安(3),人焉廋哉?人焉度哉?"【选自】《论语·为政》【译文】孔子说:"(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?"     

今文经学的“正名”思想

《春秋》之"义"首在正名。《庄子?天下》云:"《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。"[1](p1067)这是对《春秋》正名思想的最早阐述。遗憾的是,《庄子》没有展开论述。     

国学赏析

<正>原文子曰:"学而不思则罔(1),思而不学则殆(2)。"选自《论语·为政》注释(1)罔:迷惑、糊涂。(2)殆:疑惑、危险。译文孔子说:"只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。"评析孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。     

国务院国资委宣传局在昆明召开李学强事迹座谈会

2014年1月,《今日民族》用10个版面详细报道了李学强的事迹,引起中宣部领导高度重视,中宣部组织在全国范围内宣传李学强同志先进事迹。根据省民宗委领导指示,本期我们刊登国务院国资委宣传局在昆明召开李学强事迹座谈会的相关情况,并摘录了几篇云南各地新农村指导员学习李学强事迹的心得体会,让我们一起回忆李学强、学习李学强。     

“不曰白乎？涅而不缁”

有人说．社会就像一个染缸．几乎没有谁能逃脱它的薰杂。古人也说。近来者赤，近墨者黑。老奶奶也常对孙子说，见好学好。见坏学坏，整日跟着歪瓜劣枣．就得学个葫芦瓢样。这些话。其实说的也都是一个意思：环境对一个人影响是不能低估的。     

杨青海:用大爱诠释百姓情结

担任政协委员多年,生于斯、长于斯的杨青海,对家乡始终怀着一种特殊的感情,像敬畏生命一样虔诚. 杨青海是范村的儿子,他爱家乡的山、家乡的水,更爱家乡的人. 范村是位于新密市米村镇东北二里的一个小村庄,北依嵩岳余脉山川锦绣的伏羲山,村民古朴憨厚.范村虽然村名为“范”,但这里居住的村民却无一家范姓.有传,范村成名于春秋时期郑国,郑庄公立国为王,封其弟叔于京(荥阳),其弟野心勃勃,偷偷地在一个山岩之地以范村为中心立小国,不久被郑庄公所灭,但造反不断,后传说有十八寡妇造反,但都未成功.后来村民安心农耕,兴家立业,村人有约:二字箴言唯勤唯俭,两条正路曰读曰耕,这正是符合中国人传统的生活典范,于是村名就称为范村.