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公民道德建设与社会现代性之间的内在关系 总被引:2,自引:0,他引:2
“公民”是现代社会成员的主要身份,公民道德建设的任务是在我们这样一个现代社会背景下提出的。当然,“公民道德建设” 不仅是指公民道德的建设,而且是指公民的道德建设。公民道德属于社会公共道德的范畴,是公民参加公共生活、尤其 相似文献
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包括荣辱观在内的基本的健康的世俗伦理,在中国大部分人口的和平的、正常的日常生活中依然发挥着重要作用;真正能“感动中国”的.仍然是那些为亲人、为邻居,为集体、为祖国奉献爱心,甚至牺牲生命的人们。 相似文献
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当代西方哲学有关正义问题的讨论,大概可以在以下三个方面对我们思考中国问题提供启发.首先是公平和效率的关系问题.当代西方政治哲学最重要著作当属约翰·罗尔斯的《正义论》,这本著作被介绍进中国并且引起中国学者注意的时候,正值"公平"和"效率"何者优先的问题成为中国公共讨论的中心话题.在罗尔斯的正义论中,汉语中通常译成"公平"的fairness,主要是一种程序性的或方法论的概念,用来论证justice,即汉语通常译为"正义"的原则.在这个意义上,汉语论者所说的"公平",更接近于在罗尔斯政治哲学中的justice而不是fairness,确切说更接近于罗尔斯正义观中占据核心地位的"平等"(equality)概念.对此种意义上的"公平"与"效率"的关系问题,罗尔斯的回答可以简明扼要地概括为"公平优先,兼顾效率".在很大程度上,罗尔斯正义论的最重要价值,就是以相当精确的方式论证了"公平优先、兼顾效率"的命题.但有意思的是,罗尔斯正义理论对中国学界发生较大影响的上世纪90年代,恰恰是中国社会逐步把"效率优先、兼顾公平"作为指导思想的时期. 相似文献
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从抗震救灾中可以看到实质性的社会进步
文汇报:5年前的汶川地震之后,以人为本,“人的生命高于一切”的理念深入人心。此次的芦山地震,有入认为最大的进步就是“理性救灾”的声音成为主流,如持续呼吁给专业救援队伍“让路”,特别是“黄金72小时”不必人人到现场,守望相助也是一种力量等等.您怎么看这种转变? 相似文献
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计算机网络在20世纪后半叶迅速地覆盖到全球每一个角落,将人类社会带进了网络时代.这一现象,必然将21世纪的人文社会科学研究推向一个新的阶段. 网络时代的人文社会科学,首先意味着人文社会科学有了全新的研究手段.在电脑还没…… 相似文献
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美国的新保守主义与国际法 总被引:1,自引:0,他引:1
2003年4月17日尤尔根·哈贝马斯在《法兰克福汇报》上发表题为《塑像倒塌意味着什么?》的文章,对美国的新保守主义政治提出了批评,认为它不能替代国际法框架而形成新的全球政治秩序。文章主要内容如下。 相似文献
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