政策性质、控制人层级与国有企业的社会政策工具效应

国有企业发挥社会政策工具效应。国有企业在不同类型的政策中发挥的作用不同,不同类型的国有企业发挥政策工具的作用也不同。以2008—2016年A股上市公司为样本,采用PSM方法,检验所有制对企业实际缴费率的影响。研究发现:国有企业发挥了显著的社会政策工具效应,中央控制的国有企业和地方控制的国有企业实际缴费率均显著高于非国有企业;国有企业的社会政策工具效应在自愿性政策上更大,企业年金缴费率的所有制差距大于基本养老保险缴费率的所有制差距;国有企业的社会政策工具效应在中央控制的国有企业上更大,非国有企业与中央控制的国有企业之间的缴费率差距大于非国有企业与地方控制的国有企业之间的缴费率差距。     

平顶山市湛河区政协情牵学子精准扶贫惠民生——3年助力百余贫困学子迈入大学门

“是政协及时伸出援手,让我圆了大学梦,我一定会带着叔叔阿姨们的期望,努力拼搏,以优异成绩和实际行动回报社会!”8月23日上午,在平顶山市湛河区政协“牵手学子圆梦大学”助学金发放仪式现场,受助学生刘昊激动地说.当日,共有36名辖区贫困大学生受到资助,得以梦圆大学校园.     

略论量刑自由裁量权的范围与规范

近年来,刑事自由裁量权尤其是量刑自由裁量权成为学术界和实务界关注的新＂焦点＂。主要集中在量刑自由裁量权究竟应当被限制在何种范围之内以及应当采用什么样的方法规范。本文认为,引起这种现象本质上的原因是当下社会法制观念的日益深入人心和刑事司法发展进入了新的阶段,也是我国向＂法治＂国家迈进的显著标志。     

利用重合率鉴别光敏印文的实验研究

目的实验研究同一枚光敏印章盖印印文的重合率阈值范围和不同印章盖印印文的重合率阈值范围,找出二者阈值范围的最大值和最小值以及交集范围,从而为印章印文检验时利用量化数据提供一定的思路。方法在不同的盖印条件下盖印形成多个印文,利用华航印文辅助比对系统分别进行比对,对比对得到的重合率进行统计分析。结果同一枚光敏印章所盖印的印文在浓、中、淡三种情况下的重合率尽管存在一定的差异,但仿制印章印文的重合率要低于目标章自身的重合率。结论此方法为印章印文检验提供一定的量化参考,但是,利用重合率进行同一认定时,需要多次测量求平均值,以减少非本质性差异造成的影响。     

“知青文学”对“乡村”叙述的缺失

知青出身的作家成了中国80年代文坛的主力新军,知青文学以城市价值观摹写乡村,对乡村的叙述过于偏重情感的宣泄,呈现出两种矛盾的叙述风格,自我主义和牺牲心理的强势话语遮蔽了真实的乡村世界,消减了知青文学的现实意义和警世价值。     

过失理论的历史演进与评析

过失理论经历了不同的发展阶段，从旧过失理论到新过失理论再到超新过失理论，虽然每一阶段理论都有各自的特点，但过失理论一直围绕着对“注意义务”的理解这一核心问题展开。文章在介绍不同时期过失理论主要内容的基础上，对过失理论的核心“注意义务”问题以及各理论学说进行了评析，指出了过失理论发展的脉络与理论发展的趋势。     

追忆罗哲文先生二三事

2012年5月14日，中国古建筑学大师、中国营造学社最后一位见证者罗哲文先生在北京走完了他88年的人生之路。     

基于重组质粒制备STR分型阳性参照物

目的基于重组质粒制备可用于校准法医STR分型的阳性参照物。方法以常用阳性参照物9948人类基因组DNA STR分型为依据,基于重组质粒构建包含CSF1PO、D7S820、TH01等40个常染色体位点,DYS391、DYS522、DYS385a/b等22个Y染色体位点以及性别判定基因座Amelogenin的STR分型阳性参照物。将重组质粒定量、稀释后等比例混合,分别应用于DNATyper~?19、DNATyper~?24、DNATyper~?Y、Amp F?STR~?Identifiler~?Plus以及Power Plex~?18D System五种扩增试剂盒。结果阳性参照物中各重组质粒浓度为0.01pg/μL~0.001pg/μL;应用于Amp F?STR~?Identifiler~?Plus PCR扩增试剂盒,基于重组质粒制备的阳性参照物与人类基因组DNA扩增检测结果差异较小;将此阳性参照物分别应用于不同公司、不同STR基因座的四种STR扩增试剂盒,电泳检测图谱显示各基因座基因型完整,分型正确,峰高相当,基因座间均衡性良好。结论基于重组质粒制备STR分型阳性参照物,是一种可以替代细胞系制备阳性参照物的方法,具有一定的参考价值。基于此方法制备的阳性参照物可适用于市面上常用的STR检验试剂盒,普适性较强,对法医DNA分型检测有一定的实用价值。     

土家族丧葬习惯法的变迁及其功能研究——以长阳贺家坪为例

通过长阳贺家坪土家族的丧葬习惯法从封建社会到现代社会变迁历程的描述,认为传统的丧葬方式和仪式在长阳贺家坪地区一直存在并延续至今。这种延续,足以说明土家族丧葬习惯法,其特定的文化功能对土家人的重要意义,及其在长阳贺家坪地区村民生活中的重要作用。