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1.
随着弱人工智能时代的到来,物质生产与非物质生产全面自动化。这个正在生成的社会现实意味着经典劳动价值论“一切价值均来自人类劳动”的命题必须被重新思考。笔者以为,弱人工智能应被视为介于人与物之间的特殊劳动者。这样才能解释弱人工智能时代的价值创造问题。从这个角度出发,将弱人工智能视为物或工具就是一种未经反思的意识形态,其建构方向是资本原则与弱人工智能结合的永续生产模式。因此,只有强调并确立弱人工智能的劳动者地位,才能有效破除资本原则对社会发展模式的控制,将弱人工智能强大的生产能力服务于人类自由发展的目的。 相似文献
2.
胡斌 《四川文化产业职业学院学报》2012,(2):87-90
西方存在主义哲学对人的存在进行了广泛的探讨,但由于存在主义哲学把人的存在抽象化、片面化和神秘化,导致对人的本质存在缺乏科学的认识。从马克思哲学视野中来思考当代西方存在主义人的本质观,对深入理解和发展马克思关于人的本质的学说提供了重要启示。 相似文献
3.
不知从什么时候起,职业似乎有了体面和不体面的区别,有高人一等和低人一等的说法。当日益富裕起来的人们以各种各样的方式尽情显示自己体面的时候,一支由8名平均年龄不超过27岁,其中有党员5人的“陆、海、空”退伍军人组成的特殊队伍——宝应县市政处浴室勤务队,用辛勤的双手,诚实的劳动,在当地群众和同行中赢得佳誉。谁也不是天生就喜欢干“跑堂”浴室工作人员就是人们常说的“跑堂”,是三百六十行中比较下等的行当,干着递浴巾、倒痰盂、冲厕所、刷浴池、洗衣服、送茶倒水的活儿,工作平凡而辛苦。他们一组4人,工作起来军事… 相似文献
4.
校友组织利他模型揭示了民营企业中的校友心理和教育机制的复杂相关性。从民营企业主体、社会主体以及制度模型三个层面进行调研的结果显示,在江浙一带,校友文化具有传承民间历史和促进经济文明形态生成的意义,高校校友利他模式保障了平均适存度的稳定提高,而不是简单的互利互惠。 相似文献
5.
《吕氏春秋》哲学思想在谈及人生观,着重讨论人的本性、情操及生死观的问题,全书贯彻上揆之天,下验之地,中审之人的思想。本文对《吕氏春秋》的欲望论重新展示,讨论人的本性、情操及生死观的问题,把人欲与道德融合。 相似文献
6.
胡斌 《中共浙江省委党校学报》2010,26(2):25-30
在当今学术界关于社会学与历史学的研究方法的讨论中,许多学者将黑格尔和马克思的基于辩证法的研究方法视为脱离经验的形而上学虚构,认为由于它而造成了所谓历史与结构相冲突的问题。然而事实上,辩证法作为质底性的社会历史研究方法,其深刻之处正在于将历史与表述历史的结构视为一个整体。本文试图通过反驳当今学术界对辩证法的种种诘难,来说明辩证法在当代历史学、社会学研究中所发挥的实际作用,以及辩证法与经验主义之间冲突的实质意义。 相似文献
7.
8.
旌德县上缴税金占全县工业企业纳税总额36%的玻纤产业,其落后生产工艺与装备是否该淘汰?淘汰后会不会影响全县经济建设?面对全县干群的疑问,旌德县人大常委会坚持跨年度督办去年初县人大代表提出的"关于淘汰陶土坩埚玻纤生产工艺 相似文献
9.
随着经济持续发展和社会不断进步,"生态文明"已不是那种人们在小农经济时代所怀想的简单回归自然,而是现代社会条件下,人们在温饱有余基础上对人与自然高层次和谐相处的生产、生活环境之美好追求,更是人们实现全面"小康"目标后对蕴涵"天人合一"理想境界的返璞归真之永恒向往。实现恩施州"推进生态文明,建设美丽恩施"的发展目标,就必须深化对"生态文明"历史必然性和现实可能性的认识,并从产业结构调整、业态发展转型、民族文化传承、自治法规保障,以及争取上级政策支持等方面付诸实施。 相似文献
10.