推广“三个代表”学习教育活动的成功经验

在农村开展"三个代表"重要思想学习教育活动.作为新形势下我们党加强农村基层组织建设的新探索,其重大意义在于通过学习"三个代表"思想的丰富内涵.提高了广大农村基层党员干部的思想认识。同时,学习中采取的一些新的方式方法,也给我们今后的工作带来了许多有益的启示,很多成功的经验和做法值得我们在今后的工作中去借鉴和运用。     

"三个代表"思想与农村党建工作

江总书记关于"三个代表"的重要思想,为农村党建工作指明了前进的方向,是我们加强和改进农村基层党组织建设的根本方针.加强和改进农村基层党组织建设,必须以"三个代表"思想为理论指导;按照"三个代表"要求,在解决农村存在的特殊问题中加强和改进农村基层党组织建设;改进领导方式和领导方法,把"三个代表"思想落实到农村基层.     

支部加协会 农民得实惠——关于四川省"支部加协会"工作情况的调研报告

最近,我们到四川乐山、德阳等地,就"支部加协会"的有关情况进行了调查研究。通过调研,我们认为,四川省推行的"支部加协会"的工作模式,是巩固农村"三个代表"重要思想学习教育活动成果,建立健全"让干部经常受教育、使农民长期得实惠"工作机制的有益探索;是深化农村党的建设"三级联创"活动,促进农村党建工作与经济工作紧密结合的重要载体;是夯实党在农村的执政基础,加强农村基层组织建设的一个重要抓手;也是着力解决"三农"问题,推动农业产业化和现代化的一条有效途径。     

坚持“依法治国”与“以德治国”相结合全面加强农村基层组织建设

在农村深入开展“三个代表“重要思想学习教育活动,是我们党在新形势下对农村基层干部进行的一次马克思主义的自我教育,也是新时期加强和改进党对农村工作领导和加强农村基层组织建设的一项重大举措。要建设有中国特色的社会主义,全面推进我国现代化进程,推动“三个代表“重要思想学习教育活动的深入开展,我     

化解村级债务实施"强基固本"工程

党的农村基层组织是党在农村全部工作和战斗力的基础,是农村各种组织和各项工作的领导核心。加强党的基层组织建设,务实党在农村的组织基础,是关系到基层政权能否稳固,农村能否保持长治久安的一件大事。针对当前农村基层组织建设的实际情况,我们以农村“三个代表”重要思想学习教育活动为契机,紧紧围绕“干部受教育、群众得实惠、组织有加强”的目标,按照“摸清底子、理清路子、建好班子、迈开步子”的工作思路,积极探索和实施以清理财务、消化债务为主要内容的“强基固本”工程,通过清理村级财务、消化村级债务,来达到强村级经济之基、固基…     

西部贫困地区农村基层党组织实践"三个代表"的思路选择

按照"三个代表"的要求,进一步加强和改进西部贫困地区农村基层党组织建设,必须从领导班子建设、干部队伍建设和党员队伍建设上进行机制创新;必须以农村经济发展为主题,创新促进农村经济发展的机制.     

浙江村级学习教育活动取得成效

浙江省村级学习教育活动从2001年11月下旬全面启动,目前已完成对照检查阶段的任务,从今年1月上旬起陆续进入整改提高阶段.省委把村级学习教育活动作为当前农业农村工作和农村基层组织建设的重中之重来抓,思想认识到位,领导责任落实,分类指导具体,工作措施有力,全省村级学习教育活动开局良好,正按照中央的部署扎实推进.     

大学生"村官"与农村基层组织建设——以苏北农村为例

苏北农村的实践证明,大学生"村官"制度对加强农村基层组织建设具有积极意义.大学生"村官"制度存在的不足,需要在实践中进一步加以完善.     

先进性教育与"三讲"教育、农村"三个代表"学习教育活动有何不同?

以实践"三个代表"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动与1998年底开始在全国县级以上党政领导班子、领导干部中深入开展的以"讲学习、讲政治、讲正气"为主要内容的党性党风教育、2001年底开始在农村开展的"三个代表"重要思想学习教育活动,都是党中央为使我们党更好地适应新形势发展的需要及更好地肩负新的历史任务而采取的重大举措.与前两次开展的教育活动相比,这次保持共产党员先进性教育活动有以下一些不同特点.     

堡垒工程：在农村基层党组织

全面建设小康社会,重点在农村、难点在农村、关键在加强农村基层党组织建设.近年来,通过实施"村建"、"村改"、"学教"等一系列基层组织建设活动,农村基层党组织地位不断巩固,作用明显增强,但也还不同程度地存在一些问题:有的基层党组织软弱涣散,战斗力不强;有的基层党组织与村委会关系理不顺,领导核心地位不突出;有的党员党性不强,先锋模范作用发挥不出来.针对存在的问题,我们实施了三大工程,以推动农村基层党组织建设.     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从"文化时尚"到"时尚文化"——亚文化视野下高校文化时尚的同构与传承

在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景下,积极探讨高校文化时尚的内涵,着力挖掘高校文化时尚的青年亚文化特征,正确引导从"文化时尚"到"时尚文化"的同构与传承,趋利避害地发挥高校时尚文化的育人功能,对于培养大学生健康的个性和人格具有重要的理论意义和现实意义.     

从"波浪式"前进到"跨越式"发展

邓小平根据时代主题的变化,在社会主义建设实践的基础上得出了中国经济发展的规律是“波浪式”前进。面对国际国内形势发生新的变化,江泽民牢牢把握时代特征,提出“跨越式”发展。“波浪式”前进与“跨越式”发展之间具有密切关系。