马克思社会生产理论与新时代中国特色社会主义建设

当前,伴随着全球化不断扩展,社会生产的多样化、全面化渐趋深入.马克思社会生产理论不仅蕴含指导新时代中国特色社会主义建设的时代价值,还与经济、政治、文化、社会、生态五大领域相契合,物质生产是建设现代化经济体系的第一步,人类自身生产是实现人口发展战略的首要前提,社会关系生产是社会可持续发展的纽带,精神生产是凝聚中国精神的重要力量,四种社会生产有机统一促进社会和谐发展.     

浅谈经验真理及其价值

在人类认识世界和改造世界的过程中,真理性的认识发挥着巨大的作用.真理性的认识能正确指导我们认识和改造世界,推动人类的实践不断的向前发展.而真理又是一个理论体系,其中经验真理就是真理的一种.认识和研究经验真理,时我们更进一步认识真理体系以及对未来人类的实践活动都有非常重要的意义.     

三晋光明送福祉

新世纪中国经济的发展速度与活力令世界瞩目。在中国经济的列车上，中国电力不仅为中国经济的发展和社会进步提供着强大的动力之源，其自身也在悄然发生着一系列变化。     

金融危机与经济失衡的思考

美国金融危机引发世界经济失衡并对实体经济产生了冲击.中国在金融危机冲击实体经济后出现迅速的宏观经济格局变化以及调控政策的方向性改变.中国以积极的财政政策和灵活的货币政策应对经济内外失衡,在世界经济危机中抓住机遇深化改革.构建中国协调发展的宏观经济体系,并为世界经济秩序的稳定做出应有的贡献.     

《共产党宣言》中的世界体系思想及当代启示

《共产党宣言》(以下简称宣言)内容丰富、蕴意深刻,马克思站在世界历史的高度,深刻剖析了资本主义开辟的世界体系,科学预测了世界体系未来发展的趋势。本文立足于《宣言》这一文本,对马克思的世界历史理论进行了挖掘、整理、思考,对于处于世界历史和全球化大背景下的中国,在新的历史起点上,坚持和发展新时代中国特色社会主义,主动参与推动经济全球化进程,全面认识中国与世界的良性双向互动,推动构建人类命运共同体具有重要的现实意义。     

世界经济总要向前发展——访南京财经大学经济学院教授何干强

人民论坛记者:当前中国的发展引人注目,同时国际形势也在发生着深刻变化,如何辩证认识中国信心与世界信心的关系?何干强:在经济全球化和中国经济走向国际化的条件下,国际经济震荡影     

“三个代表”重要思想：社会理性化的思想积淀

认识世界的求真和改造世界的求实即为理性,它是人们在对自然和社会现象寻求合理解释的过程中显示出来的."三个代表"理论就是一种社会理性化的思想积淀.只要我们沿着先进生产力、先进文化、最广大人民的根本利益三个维度开拓前进,就能创造出中国更加理性和辉煌的明天.     

论“入关”后世界经济波动对我国的影响与对策

我国在关税和贸易总协定中(GATT)的缔约国地位一旦恢复,就意味着中国经济的发展将融入世界经济体系,不但要对世界各国敞开国内的市场之门,而且要按照国际通行规则参与世界经济活动。由于当今世界经济始终存在着比较明显的波动现象,而这种波动又极容     

对目前我国经济形势和房地产业发展的认识

由于美国的金融和经济在世界上的地位和影响，2007年美国次贷危机引发的金融危机已演变为世界性金融危机和经济危机，世界经济进入了衰退期。经济危机是市场经济运行过程中的一种周期现象，可以延缓、减轻，但难以避免。中国经济作为世界经济体系的重要部分，面对世界经济衰退，也难以独善其身。同时，作为国民经济支柱产业的房地产业，在世界经济衰退和国内经济迅速下滑的情况下，面临着巨大的挑战。本文通过对中国经济及房地产业现状的研究分析，对中国目前的经济形势和房地产业的发展作出判断，并提出了相应的对策建议。     

论社会心理对社会个体的调节作用

社会心理对社会个体自我最佳人格的塑造、认识能力的改变、思维灵感的形成有着重要的影响.一方面,社会心理是社会个体思维方式形成及运作的原始条件,并以“共同意识”的方式限定着社会个体思维的社会化过程;另一方面,社会心理在认识发生的起始阶段发挥着决定性作用,并为认识的深化提供内在动力;再一方面,社会心理在灵感的目标、酝酿、触发、形成过程中始终伴随着认识主体的思维过程,并施加非逻辑性的影响.     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从"文化时尚"到"时尚文化"——亚文化视野下高校文化时尚的同构与传承

在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景下,积极探讨高校文化时尚的内涵,着力挖掘高校文化时尚的青年亚文化特征,正确引导从"文化时尚"到"时尚文化"的同构与传承,趋利避害地发挥高校时尚文化的育人功能,对于培养大学生健康的个性和人格具有重要的理论意义和现实意义.     

从"波浪式"前进到"跨越式"发展

邓小平根据时代主题的变化,在社会主义建设实践的基础上得出了中国经济发展的规律是“波浪式”前进。面对国际国内形势发生新的变化,江泽民牢牢把握时代特征,提出“跨越式”发展。“波浪式”前进与“跨越式”发展之间具有密切关系。