论邪教犯罪对刑法法益的侵害及其认定

邪教犯罪不是一般的有组织犯罪,而是对社会危害特别严重的有组织犯罪.邪教犯罪的危害与一般的有组织犯罪不同,它至少侵害了四种刑法法益对其成员实行精神控制,非法限制他人的宗教信仰自由权;进行恐怖暴力活动,破坏社会秩序和公共安全;制造故杀、自杀、自焚、自残事件,直接或间接地剥夺他人的生命权、健康权;疯狂的敛聚财物,侵犯他人的财产权.打击邪教犯罪,必须正确理解邪教犯罪的犯罪构成和有关的司法解释,正确区分罪与非罪,此罪与彼罪的关系,这样才能发挥刑法打击罪犯,保护社会利益的功效.     

试论雍正初年查禁“邪教”的决策及实施

教门组织渊源甚早，可溯及南北朝时期佛教的异端教派弥勒教及两宋时期的白云宗、白莲宗，至元朝中后期逐步融合成白莲教。此后民众多效而仿之。清朝顺治至康熙前期，教门问题隐而不显。雍正继位后，整饬吏治，清除积弊，首先在港运中进行整顿，将原来奉教的外籍水手撤换，并利用密折制度的方便对查办人员指点方略，密查暗访，查拿“邪教”教首，开始了在全国范围内主动查禁“邪教”的活动，取得一定成效。雍正查禁“邪教”的策略在实施中之所以未出现大的偏差与遵循以下原则有关：将“邪教”与正常僧道区别开来；只查拿惩治为首者，对一般人教者从宽；查办人员采用秘密方式访拿，以免打草惊蛇或引发社会动荡。     

中外打击与预防邪教犯罪制度比较

经过对法轮功的严厉打击之后,国内依然还有其残余组织及其他邪教组织,影响我国社会稳定。在我国和谐化社会建设进程当中,必须要加大力度打击、预防邪教犯罪组织。可通过分析中外在邪教组织打击、预防方面的制度措施,针对我国实际情况,抓紧制定专门打击邪教犯罪的法律,建立健全邪教打击预防组织,进一步加大宣传教育,促进全民参与打击、预防邪教犯罪。     

取缔邪教符合国际人权公约──就“法轮功”问题答瑞典议员和学者

霍尔格·格斯塔夫森（瑞典国会外委会议员，基督教民主党人）：国际上对你们中国取缔“法轮功”有很多议论。有的人说，这是侵犯宗教信仰自由，违反联合国《公民权利和政治权利国际公约》。喻权域：我们中国向来尊重和保护公民的宗教信仰自由。“法轮功”不是宗教，而是邪教，是旧中国常见的“会道门”组织，对社会的危害很大。中国各种宗教组织都赞成取缔“法轮功”。世界上许多国家都反对邪教。田丹（北京大学教授）：西方一些人反对本国的邪教，武装镇压本国的邪教，却支持中国的邪教组织“法轮功”，目的是搞乱中国。他们是唯恐中国不乱…     

现阶段农村邪教活动研究报告

貌似宗教而实非宗教的实体性组织，如“门徒会”、“全范围教会”、“呼喊派”、“新约教会”、“观音法门”、“天父儿女”等十多种邪教，在我国大多数省市，主要在广大农村，都有发现。邪教能蒙骗农民群众，既有一定的历史文化背景，又因现阶段农民有一定精神追求和宗教信仰需求。邪教利用世俗化的“传教”手法，也是其得以蔓延的原因。西方社会邪教的发展过程是我们的前车之鉴。治理邪教应帮助群众区分宗教和邪教，并满足群众正常的宗教信仰要求；应加强地方基层组织建设，并揭露邪教的丑恶真相；应严密控制境外邪教组织的渗透；最根本的是必须贯彻党的农村政策，把农村的事情办好。     

立法视角下的《反邪教法》立法必要性探讨

邪教犯罪是当前世界各国共同面临的重要社会问题，也是我国当前和今后一个时期预防与打击各种社会犯罪中的首要任务之一。本文梳理我国打击邪教犯罪方面的立法规定，针对我国邪教问题表现出来的复杂性和多样性，指出迅速制定出台《反邪教法》，从而对其进行有效的规范和控制。     

法治中国视野下的邪教犯罪及其治理

邪教是邪恶的说教,是邪恶势力形成的犯罪组织。在我国司法语境下,邪教与邪教组织是可以通用的概念,邪教犯罪是对邪教组织引起的犯罪案件的一种指称归类。邪教犯罪现象不易根除,它是信仰型犯罪,涉及人的精神状况和价值取向,是精神方面的病理现象;它是有组织犯罪,具有反社会的本质属性。当前我国邪教犯罪,具有组织形式多样、涉案地域广、主体结构复杂、侵害法益广泛等特征,应当准确划定邪教行为的犯罪圈,解决犯罪主体适格问题,并在现有的法律体系下,编织一套以宪法及相关法为中心,囊括社团登记、宗教管理、出版管理等行政法律法规以及金融、税收等民商、经济法律法规在内的严密法网,将邪教犯罪消除于萌芽状态。     

乾隆朝治理“邪教”对策研究

乾隆间，邪教活跃，政府的对策日趋严厉。首先，把邪教案件由普通性犯罪上升为政治犯罪，依反逆律重处；其次，改变过去案发才查拿的做法，要求各级官府平时积极主动查访缉拿，一旦案发，则要求严索穷追，严刑重惩；第三，采取综合治理措施，强化社会控制，构建预防邪教犯罪的机制。严厉的邪教对策取得了一定的效果，但其对策过于严厉偏激，失之康熙朝的宽仁和雍正朝的稳健，这使乾隆朝治理邪教的实践充满血腥和暴力，结果不但没能有效控制邪教，反而造成社会恐慌，诱发多次邪教起事。     

解析邪教群体惨案

邪教群体惨案系有组织、有预谋的集体死亡事件,非法剥夺人类群体生命,社会危害巨大。本文旨在解析邪教群体惨案,综合犯罪主观恶性、行为方式、社会危害等因素,将其分为三个类型,列举典型案例,剖析其主要特征,期望有助于防范和治理邪教的极端行为。     

从邪教的特点看“法轮功”的反动本质

“法轮功”是当代出现的彻头彻尾的邪教。自我国政府明令取缔“法轮功”组织以来，各界人士对其性质和毒害已作了广泛深入的揭露批判。笔者在这里主要对邪教的特点作些分析，以便人们进一步认清其邪恶本质。 一、宣扬“末劫”，诱人“入教避劫”。古今中外，无论何种邪教，都毫无例外地宣扬世界“末劫”，而邪教是“末劫”中的“诺亚方舟”，以便引人“入教避劫”。“末劫”是个可怕的世界，或者亦地千里，洪水滔天，瘟疫遍地；或者草木枯萎，五谷不收，禽兽横行；或者人类互相残杀，血流成河，尸横遍野。邪教宣称，要避免陷入这可怕的人间…     

论对邪教组织犯罪活动的防治

邪教组织犯罪严重危害个人、家庭、国家安全和社会政治稳定,因此,必须加强对邪教组织犯罪的预防和惩治工作:完善立法,为打击和防范邪教活动提供充分的法律依据;标本兼治,以防为主,综合治理; 做好帮教挽救工作,团结教育绝大多数被蒙蔽而参加邪教活动的成员;发挥公安机关的职能作用,加强侦控工作,严厉打击邪教犯罪活动。     

危害世界安全的毒瘤邪教

据统计，目前世界上信奉各种宗教者多达近50亿。宗教信仰者大都怀有一个美好的愿望和善良的心。然而，一些别有用心之人，却利用人们的美好愿望去达到他们不可告人的目的，从而导致了邪教的产生。据统计，目前全球邪教组织约有3000个之多，信徒达数千万。特别是世纪交替之际，世界各地的邪教活动更加猖极，形式多样，大都借助宗教的神秘色彩，披着宗教的外衣，宣扬所谓“末日伦”、“救世论”等，迷惑民众，骗财夺命，严重扰乱社会安全。近年，这些邪教组织制造了一起又一起骇人听闻的恐怖事件，引起国际社会的高度重视和广泛关注。令人发指…     

加大思想政治工作力度 驱散“法轮功”邪教阴霾

“法轮功”是地地道道的邪教。我们应该清醒地认识与“法轮功”邪教斗争的复杂性、尖锐性和长期性，运用各种舆论工具，采取多种方式，加大思想政治工作力度，用先进的文化思想驱散“法轮功”邪教的阴霾。 第一，加强理想信念教育。理想信念是人的精神支柱，失去了理想信念，就会产生信仰危机，思想空虚，对人生失去信心。一部分“法轮功”练习者正是由于失去理想信念而转向对“法轮功”的痴迷的。我们应该通过中国近现代史教育及宣传社会主义革命和建设的巨大成就，让人们坚定社会主义信念，投身到建设有中国特色社会主义的宏伟事业中去。…     

看“法轮”转出邪教的魔影

说“法轮功”是邪教，也许有人不相信。邪教可是“与国际恐怖主义同样可怕”的人类不醒之噩梦，“法轮功”真如邪教的梦辰一般让人惊魂不定吗？如果把“法轮功”与邪教放在一起来个“大比拼”，结论就会不言自明了。教主崇拜专家说邪教的第一大特征是教主崇拜，信徒唯教主是从，不惜为教主而生而死。北美州有一个膜拜UFO的邪教团体─—“天堂之门”，信徒们都相信教主爱泼怀特和他的妻子是天外来客，会把他们带往天国。爱泼怀特说，为了进入他所许诺的天国，“天堂之门”的信徒不仅要放弃“家庭、感情、私欲、人也甚至如果需要的活放弃你…     

透视邪教

邪教是人类社会的公敌。邪教对社会危害之大，在于它以种种手法欺骗、控制众多的信徒，并以此为资本与社会进行恶性对抗。铲除邪教这一社会毒瘤，首先要将它拿来作一个全面透视，识别它假、恶、贪的真面目。 一、当代邪教的基本类型 当代邪教主要有三种基本原型：伪基督教型、迷信一会道门型、健身一“特异功能”型。它们既承袭不同的渊源，有不同的思想组织体系及活动方式，又彼此交叉、相互影响，呈现出你中有我、我中有你的复杂局面。 （一）伪基督教型。此类型邪教多从非正统的基督教教派中分化滋生，一般仍自称为基督教，名义上承认《…     

我国邪教犯罪滋生蔓延的原因与防范对策

该文从八个方面分析了邪教犯罪产生和发展的原因;特别是通过对中外邪教的对比分析,初步总结出中国目前邪教的三个主要特点,这些特点有利于我们打击和防治邪教的滋生和蔓延;最后提出了四个方面打击防治邪教的对策。     

彻底揭批“法轮功”的邪教本质

１０月２８日《“法轮功”就是邪教》一文,用大量的事实剥去其冠冕堂皇的伪装,让我们看到了“法轮功”组织带有典型的邪教性质。世界上的邪教林林总总、五花八门,但其教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会等本质是不变的。我们再以这些特征对照揭露出的“法轮功”的大量事实,不难看出,“法轮功”组织讲的是歪理邪说,行的是歪门邪道,聚集起来是邪恶势力,既是彻头彻尾的非法组织,又是彻头彻尾的邪教。首先,邪教的一大特征是教主崇拜。李洪志以当今唯一的“救世主”自居,他大言不惭地说:“这世界一切都应听我的,没我不…     

二○○一年黑龙江省初中升学统一考试政治试题(续完)

２９．材料一：邪教是社会的毒瘤，世界上许多国家都深受邪教毒害。在我国，自从李洪志１９９２年抛出“法轮功”以来，法轮功极端分子不断制造事端，尤其是今年天安门广场自焚事件，给社会和人民带来极大危害，其邪教本质昭然若揭。　　材料二：今年２月１日，教育部、共青团中央联合发出通知：要求各类学校广泛开展“校园拒绝邪教”活动。　　结合上述材料请回答：（４分）　　（１）“法轮功”邪教的本质是什么？（２分）　　（２）在新学期开展的“校园拒绝邪教”活动中，你是怎样做的？（２分）　　四、辨析题（共１０分）　　３０．放…     

我国黑社会性质组织犯罪研究

黑社会犯罪与有组织犯罪是两个不同范畴的概念 ,前者揭示的是犯罪的社会形态 ,后者仅反映犯罪的组织形态。黑社会性质组织是指初具一定社会结构、功能和运行方式的犯罪组织 ,是由有组织犯罪中高级组织形态社会化演变而来 ,并向着黑社会犯罪演进的雏形形态。黑社会性质组织犯罪与黑社会犯罪同“质”不同“量”,与有组织犯罪同“形”不同“质”。黑社会性质组织犯罪具有犯罪社会性的组织结构、犯罪社会化的经济扩张、社会公共领域的渗透和称霸一方的反社会本质等四个方面的基本特征 ,其产生原因主要有社会现实因素、历史文化因素和境外黑社会犯罪的渗透影响等。     

中国大陆邪教生存原因分析

中国大陆邪教,是指在中国大陆境内,打着宗教旗号,利用、歪曲宗教经典中的只言片语,散布异端邪说,蒙骗群众,秘密结社,进行危害群众人身及财产安全,危害中国大陆社会的违法犯罪活动,以实现其野心和私欲的非法组织。中国大陆邪教生存原因从社会层面看,我国社会各种矛盾的存在是邪教赖以生存的根本原因。从个体自身层面看,邪教成员个体自身认识上的局限性,是邪教得以滋生并发展的土壤和源泉。而邪教治理工作中的制约因素则给邪教生存提供了空间。