“公仆”小论(之二)

上一期的《“公仆”小论》,是从学习郑培民同志的活动讲起的,着重点是就公仆这一概念本身展开;因此,文章的重点是说,不树立真正的公仆意识,就不能很好地为人民服务。这一篇《“公仆”小论》(之二),主要是从郑培民同志做人做事、所作所为的生平实践中,也就是从他为人民服务的整个言行中,来探讨甘当人民公仆究竟是怎么一回事。2002年10月14日《人民日报》上,发表题为《公仆本色———追记湖南省委原副书记、省人大常委会原副主任郑培民同志》的长文。文章有六个部分,分别题为重任、真情、砥柱、考验、家风、呼唤,全面而真切地体现了郑培民一生…     

中共湖南省委 湖南省人民政府关于表彰“文明机关”和“人民满意的公仆”的决定

1997年,全省各级党政群机关开展“建设文明机关、做人民满意的公仆”活动以来,广大机关工作人员勤奋工作,努力实践党的全心全意为人民服务的宗旨,甘当人民的公仆,为湖南的经济建设和社会发展作出了新的贡献,涌现了一批文明机关和人民满意的公仆。为了表彰先进,激励全省各级党政群机关及其工作人员为实现我省“九五”计划和跨世纪宏伟目标建功立业,省委、省人民政府决定,授予长沙市妇女联合会等47个单位“文明机关”荣誉称号,授予王芳就等50     

领导干部要正确处理三个关系

保持共产党人与时俱进的先进性，是“三个代表”重要思想的核心和灵魂。进入新世纪，我们党面临的国际国内环境发生了很大变化。这些重大变化给党的各级领导干部提出了新的挑战和考验。要经受住新的考验，正确行使人民赋予的权力，必须处理好三个关系。一、正确处理主人与公仆的关系，甘当人民勤务员。历史唯物主义告诉我们，人民群众是历史的创造者和社会的主人。始终保持党同人民群众的血肉联系，是我们党的优良作风，是马克思主义执政党的本质特征，也是我们党最根本的一条政治优势。在人民群众中成长、成熟和发展，始终为亿万群众的利益…     

认真清除腐败 永做人民公仆

根据马克思列宁主义的无产阶级政党学说建立的中国共产党,从她诞生的那天起,就同人民群众建立了“公仆”和“主人”的新型关系。所谓“公仆”和“主人”的关系,说到底,就是“公仆”要做人民的勤务员,全心全意为“主人”服务。这种前所未有的崭新关系,表明了我们党的根本立场和永远坚持的宗旨,肯定了“在我们的国家中,人民只有分工的不同,没有尊卑贵贱的分别。谁也不是低人一等的奴隶或高人一等的贵族”。说明了在中国共产党领导下,人民当家作主的社会主义新中国,任何人不论其职务高低权力大小,都不能谋取和享受合理规定     

领导干部要以权谋公

领导干部是以权谋公还是以权谋私,是当前广大人民群众最为关心的话题。领导干部怎样做到以权谋公呢？一、牢记全心全意为人民服务的宗旨,甘心当“公仆”我们党的性质、国家的性质决定了我们的各级领导干部只能是人民的公仆。现实生活中,是全心全意为绝大多数人服务,还是只为少数人服务,是做人民的公仆,还是做人民的官老爷,是广大群众评价我们每一位党政干部称不称职、形象好不好的一个最基本的条件。为群众所深恶痛绝的以权谋私,从根本上说,是我们的一些领导干部淡忘了自己“公仆”的身份,淡忘了党的宗旨和自己的责任。因此,以权…     

树立正确的权力观是为官之"基"

作为领导干部,不论职务高低,权力大小,在群众眼里都是“官”,都是人民的公仆,都有一个正确处理怎样做“官”的问题。这个问题处理得好坏,不仅关系到领导干部的成长、进步和领导权威,还直接影响到党的形象、干群关系。因此说,每位领导干部都要以正确的权力观作为搞好工作的基础。牢记宗旨用好权。共产党人是人民的公仆,这是由党的性质和根本宗旨所决定的。因此,作为领导干部就必须牢固树立公仆观,牢记党的宗旨,全心全意为人民服务。每个领导干部手中都有一定的权力,同时,也肩负着一定的职责。职务越高,权力越大,责任也就越重。能否树立正确的…     

公道自在 正派践之

组工干部树立公道正派的良好形象,是做好新时期组织工作的客观要求。对组工干部而言,公道正派是“立党为公,执政为民”的要求在组织工作中的体现。以“公”为“道”,持“正”为“派”,是内容与形式的关系。守于内而形于外,两者辩证统一,不偏不倚,才称得上公道正派,才是优秀的组工干部。所谓“公”,可以这样理解:对人民而言可理解为“公众”;对干部而言则可以理解为“公仆”。这是由党的性质和宗旨决定的。然而,在我们的现实生活中,公众与公仆之间的角色分配有时却是颠倒的,一些干部的服务思想和公仆意识缺乏,严重损害了党的形象,对党的事业…     

人民公仆永远的呼唤?

如今,提起“公仆”二字,人们往往带着一种调侃和讥讽的口气,几乎没有多少人会天真地在“人民公仆”与“领导干部”之间划上等号。然而,人们还是津津乐道地赞美公仆,痴心不改地呼唤公仆,望眼欲穿地企盼公仆。因为管理我们国家的主体力量是社会主义制度的实践者,是共产主义理想的追求者;因为我们的制度应该也能够产生“人民公仆”。如果一个由人民执掌政权的国家都缺少全心全意为人民服务的公仆,人民还能指望谁来为他们服务?     

共产党人永远是人民的公仆

<正> 江泽民同志在“七一”讲话中指出:“必须努力提高全党同志为人民服务的自觉性.”这是从继往开来,完成当代共产党人庄严使命的高度,对每个共产党员提出的要求.领会这一要求的深刻含义,联系自己几十年来为人民工作、与人民群众休戚与共的经历,我感受很深的一点就是,共产党人应永远是人民的公仆. 为什么说共产党人永远是人民的公仆呢?这是由我们党的性质、纲领和根本宗旨所决定的.     

为政当有公仆心

公仆者,公众之仆人也。这是我们党的宗旨浓缩概括出来的一个极其光荣的称谓。坚持执政为民,必须落实到每一个共产党员全心全意为人民服务的行动中,体现在各级领导干部当好人民公仆的实践中。 一是要做人民的好公仆,必须牢记宗旨用好权,做     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。     

再谈“虚拟”与“侦查”

“侦查虚拟化”、“虚拟侦查”是伴随智能犯罪高发、计算机技术应用于侦查而来的新名词．这一新概念的提出引发了作者的思考：究竞何谓虚拟化？虚拟化这个概念在侦查中的应用是否得当？是否会带来新的问题？从“虚拟”一词的本源词义入手，对当前学界中的“侦查虚拟化”等观点进行详细解读．有助于揭去“虚拟化”的神秘面纱。