关于加强和改进高校德育工作的思考

经济全球化、科技国际化、文化多样化、价值多元化,对高校德育提出了更新、更高、更全面的要求。道德困惑,道德沦丧,理想消沉,已经成为刻不容缓的紧迫问题。高校德育要直接面对社会开放和价值多元的现实,正视道德冲突,解决道德困惑,帮助学生分辨是非,学会判断选择,这就需要我们透视变化发展的现实,把握发展的脉搏,拓宽视野,拓展思路,认真研究21世纪高校德育面对的一些重大理论和重大实践问题,进行整体性和战略性思考。     

美国高校德育的内容、途径及其特色分析

二战后，美国高校德育曾经面临困境，整个社会亦道德滑坡，但至60年代中期后，美国社会与高校均开始重视德育问题。美国高校逐渐形成了一套比较成熟的德育方案，从德育目标、内容、方法、环境、实践等多方面入手，形成了一整套“大道德教育”的模式，为美国社会基本经济秩序的稳定和社会政治制度的正常运行提供了道德支撑。     

论道德的超验根据及对当代德育的指导意义

在西方哲学史中，道德形而上学一直是备受关注的领域。无论是柏拉图、斯宾诺莎还是康德，其道德哲学体系中总是有一个超验的根据作支撑，从而使得道德本身更具有崇高性和说服力。这种现象绝非源于偶然，而是有其深层次的原因：惟有以超验的根据为道德附上一种超越尘世的崇高感与终极价值层面的必然性，才会使“有理性的存在”在两大法则中做出更理性的抉择。简单说来，超验根据是道德力量的终极来源和最高支撑。这种理论建构的方法对于我们当代德育工作有着启发意义：惟有借助对超验领域的信仰才能让个体真正践行道德法则，实现德育的根本目的。在高校德育和社会主义核心价值观的培育过程中，我们都有必要通过重塑信仰来保证道德理念的现实贯彻。     

关于加强和改进高校德育工作的思考

经济全球化、科技国际化、文化多样化、价值多元化,对高校德育提出了更新、更高、更全面的要求.道德困惑,道德沦丧,理想消沉,已经成为刻不容缓的紧迫问题.高校德育要直接面对社会开放和价值多元的现实,正视道德冲突,解决道德困惑,帮助学生分辨是非,学会判断选择,这就需要我们透视变化发展的现实,把握发展的脉搏,拓宽视野,拓展思路,认真研究21世纪高校德育面对的一些重大理论和重大实践问题,进行整体性和战略性思考.     

论毛泽东对传统道德的批判继承思想

论毛泽东对传统道德的批判继承思想詹万生毛泽东德育思想是毛泽东教育思想的一个重要组成部分，而毛泽东关于对传统道德的批判继承思想则是毛泽东德育思想的一个重要内容。重温毛泽东关于对传统道德的批判继承思想，对于在建立社会主义市场经济体制的新形势下，弘扬中华民...     

大学生德育改革的理论依据和实践准则

本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理以及教育学、社会学、心理学和管理学的基本观点,阐明了高校德育改革四大理论依据,即人的全面发展理论、中国传统文化道德思想、需求层次理论和系统科学理论,提出了高校德育改革要坚持主体性原则、活动性原则、情感性原则和层次性原则.     

高校主体性德育实践问题及现代建构

随着人本思想与人的全面发展理论的兴起，主体性德育得到了广泛的接受与认同，实施主体性德育成为当前高校德育走出困境的根本出路。而在对传统德育的消解过程中，主体性德育的实践出现了许多问题，有必要对其进行深层次剖析，并在完全意义上对其理念、内容、能力和方法体系进行现代建构。     

“不教而教”：一种主体性大学生道德教育模式述要

无力感、尴尬感是我国高校道德教育面临的困境.这一困境的主要根源在于高校道德教育的历史惯性及教育理念的某种滞后性,导致不能有效建立起适应时代道德精神和大学生特点的现代德育模式."不教而教",便是以传统德育模式中最易被忽视的学生主体性发挥为突破口提出的一种大学生道德教育模式.     

灌输式德育的局限及其出路

现实的德育过程中，过多地强调道德知识的灌输，忽略了这些道德知识与受教育者现实生活的关系，导致出现当代道德教育实效性较差的问题。为解决这一问题，我们需要在德育过程中让受教育者体会到德育内容对他们的主体意义。在德育过程中，对受教育者进行情感教育和信仰教育，可以增强受教育者处理道德问题的智慧和能力。     

提高高校德育有效性的对策

当前高校德育仍处于一种传统的道德教育模式下 ,教育方式上被动灌输 ,教学内容上缺乏时代感 ,重知轻行 ,忽视学生的主体地位 ,忽视对学生的情感教育。在新的历史条件下 ,必须通过营造良好的德育环境 ,重塑合理的道德理念 ,开辟多样的德育途径等措施 ,来提高德育的有效性     

制度德育的意义解读

制度德育适应了当前高校德育改革的需要。传统德育只注重学生个体心性道德建设,忽视德育制度建设;只注重德育的制度化和科学化,忽视德育制度的德性;教育目标有些过于崇高,偏离实际;忽视学生对制度的遵从心理和敬畏意识的培养,忽视制度执行中的公正。为此,要充分发挥制度对德育的保障作用;德育制度的形成要采纳学生的意见;制度运行离不开一定社会基础的支持。     

传统与现代之间——未成年人的道德失范与德性重建

当代中国，未成年人的道德失范和道德危机日益显现，主要表现在对传统文化的反叛、心理健康水平低下、公共伦理素质不够理想和青少年犯罪率大幅增长；其根源在于现代性带来传统与现代的分离、成人社会道德涵化效应和未成年人道德教育工作中存在着薄弱环节；要改变这种状况，必须弘扬、创新中国传统文化，找寻未成年人道德思想的文化维度，从德育目的、内容、手段和过程进一步完善未成年人道德教育体制，发挥道德教育功能。     

以职业道德人格培养为目标的高校德育方法

以职业道德人格培养为目标的高校德育适应了当代社会发展的要求,担负起塑造大学生时代精神品格、促使大学生现代道德现念生成的使命,它突出、强调大学生作为道德主体在德育过程中的主动性。以职业道德人格培养为目标的高校德育的具体方法,就是按职业道德人格构成确定高校德育内容,以职业实践为定向,贯彻主体性道德教育的原则,将大学生专业知识学习与道德品质养成、职业道德人格培养与典型、理想职业道德人格塑造结合起来。     

论高校德育的本质及其地位

高校德育的本质就是培养具有社会发展所需要的较高层次政治、思想、道德和心理等素质的人才 ,使受教育者按社会发展需要完成社会化 ;高校德育的本质决定了其在高校教育中的首要地位 ;要确立德育的首要地位 ,必须正确认识德育与“以培养人才为中心”和“以教学科研为中心”等提法的关系 ,还要正确认识德育与诸育之间的关系。     

以“道德”为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行

中国优秀传统文化是中华民族几千年文明的结晶,以"道德"为基本思想的中国优秀传统文化为大学德育提供了源源不断的重要资源,利用中国优秀传统文化可以更好地培养学生的道德观念、养成学生的道德习惯、识别道德伦理等。本文即探讨以"道德"为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行理念、方式与途径,以期两者在实践中更好的融合,不断提升大学生的德育水平。     

德育:一个区别于智育和美育的范畴--兼谈高校德育工作的偏误与校正

德育范畴与智育和美育范畴既相互交叉又相互区别.德育主要解决"信"与"不信"和"行"与"不行"的矛盾,智育主要解决"知"与"不知"的矛盾.高校德育工作存在着以智育模式解决德育问题的弊端,重道德认知,忽视道德实践.德育主要作用于人的意识、理性层面,着眼于调整和规范社会中人与人之间的关系,美育主要作用于人的感性、情感层面,着眼于保持个体自身的精神平衡、和谐与健康.高校德育中存在着把德育范畴界定得过宽、视美育为德育的一部分和把美育范畴界定得过宽、视德育为美育的一部分两种偏向.应明确德育与智育、美育的区别,确定阶级价值、"信"与"行"为德育的基本范畴,以利加强和改善高校的德育工作.     

浅议高校网络道德建设

网络道德是对信息时代人们通过电子信息网络而发生的社会行为进行规范和调节的伦理准则,属于“亚道德”范畴。它源于社会生活中的道德体系,又有别于现实道德。在网络社会,人们的交往在虚拟的状态中进行,行为主体有了摆脱现实社会道德约束的条件,从而使传统道德在网络社会的作用有不断弱化的趋势。网络生活中,有悖传统道德的现象还比较普遍,成为令人担忧的社会问题。在高校中,这种现象也同样存在。因此,关注和加强网络道德建设,成为高校思想政治工作的重点环节。一、高校网络道德教育的任务。网络社会广阔的视野和自由思维的空间,为大学生的…     

学分制条件下高职院校德育模式探微

学分制的实施给传统的德育模式带来了冲击和挑战。如何应对挑战、构建新的德育模式成为高校德育的重点和热点。文中以提升“四力”为重点，搭建德育“四个平台”为思路，构建学分制下德育模式。     

王阳明心学中非理性思想对德育理念的启示

在传统德育乃至现代的形式化德育当中，程朱理学占据着非常重要的地位，其主要观点在于人心对道心（天理、道德规范）的遵循和服从，即理性至一L，从而导致道德规范愈来愈成为异己的、强制的力量。和程朱一系的理学相比较，王阳明心学显示出不同的思维进路：在不忽视理性的前提下，给予了非理性应有的地位和重视。落实到道德领域，非理性之维更是实现道德有效性的途径之一，这也在一定程度上为今天的德育提供了理念上的启示。     

从少儿亚道德现象反思德育的有效性

少年儿童中出现偏离社会主流道德的亚道德现象,有社会、教育和少年儿童自身的原因.从教育方面看,主要由于德育内容与学生生活有距离,德育工作者和受教育者有距离,德育评价偏差等因素.要使德育更有实效,一要改变德育工作者的教育理念;二要充实、创新教材;三要让德育目标真正有效的实践.