遏制中国：不可能完成的使命——评米尔斯海默的“进攻性现实主义”理论及“中国威胁论”

约翰·米尔斯海默在2001年出版了著作《大国政治的悲剧》，提出了一种新的“进攻性现实主义”理论。其核心思想是美国要维持全球霸主地位，必须遏制中国的崛起。但是米尔斯海默的“进攻性现实主义”是一个完全脱离当代国际关系，特别是脱离中美关系现实的非现实主义理论，与全球化的趋势以及中美两国政府与人民合作共赢的共同愿望背道而驰。因为以国防恐怖主义以及核扩散为主要威胁的非传统安全问题对进攻性现实主义的权力与安全竞争观点提出了严峻挑战。在经济全球化时代，中美接触与合作的历史潮流不可逆转。     

米尔斯海默进攻性现实主义理论的逻辑

米尔斯海默进攻性现实主义理论是现实主义理论的最新发展,该理论提出无政府状态导致国家追求权力最大化,成为体系中的霸主是国家的最终目标。米尔斯海默进攻性现实主义理论的逻辑包括三个方面,即体系结构决定论、理性国家论和地理决定论。其中体系结构决定论是核心。     

新古典现实主义及其他

主持人的话 在冷战后西方国际关系理论界的学术争论中，现实主义理论一直处于一个中心的位置，且其流派内部也在发生分化，出现了所谓进攻性现实主义、防御性现实主义和新古典现实主义的理论划分。关于进攻性现实主义，随着约翰·米尔斯海默（John Mearsheimer）的《大国政治的悲剧》中译本的出版以及学界对之所作的各种评价，国内已经有相当程度的了解。作为与进攻性现实主义相对的防御性现实主义，也有斯蒂芬·沃尔特（Stephen Walt）的《联盟的起源》、     

国际体系中的权力转移与中国和平发展国际战略展望

“权力转移”理论以国际政治现实主义为研究视角,认为权力转移是引起大国冲突的一个深层的结构性原因。其实,在国际体系中,大国发展不平衡是普遍的规律,因而权力转移也是一个客观的现象,它能否引起大国之间的冲突与新崛起的国家在一定的国际体系中所选择的国际战略密切相关。中国选择和平发展的国际战略,争取做国际体系的参与者和建设者,以“中国道路”有力地证明了“中国崛起”并不必然伴生“中国威胁”。     

现实主义权力理论比较分析

权力理论是现实主义流派的核心学说,是西方国际关系理论中影响最深远的理论.现实主义权力理论的思想渊源可以追溯到古希腊的修昔底德,其后多位现实主义大师极大丰富了该理论.按照对于权力的认识及研究方法的差异,国际政治中的现实主义流派从诞生到今天大致可以分为以摩根索为代表的经典现实主义和以沃尔兹及米尔斯海默为代表的结构现实主义.     

“国际政治周期性规律”的有效性与限度

现实主义国际关系理论认为国际政治存在周期性规律,新现实主义更是认定在国际政治周期性规律的作用下,新兴大国与霸权国家为争夺世界霸权而引发霸权战争是不可避免的.实际上,这一"规律"有其适用的范围与条件,因而有一定的限度.对国际政治权势转换及其后果的研究应保持理论的开放性空间,而在现实国际政治中,全球化和相互依赖将消解这种"规律",从而使新兴大国与霸权国家关系呈现新的前景.     

进攻性现实主义“中国威胁论”的实质

“中国威胁论”的渊源存在于西方国际关系理论各流派中,而进攻性现实主义又是最新的理论版本。该理论认为大国关系是永远的悲剧,并根据其逻辑提出了“中国威胁论”。这种观点仅仅从国际社会无政府结构的角度分析,忽视了对中国国家意图的考察;停留在“循环的”、“宿命的”历史观上,忽视了各国强调发展和国际机制约束力日益加强这一现实;关于中国“修正主义国家”的论述也存在严重错误。     

新兴大国和平发展模式探讨

大国兴衰关系到国际和平与战争。在国际关系的理论中,关于大国发展与大国关系的论述集中探讨了大国发展与大国战争之间的关系,相对而言忽略了大国发展与大国和平的关系。大国发展模式可以有内向型和外向型、经济优先型和军事优先型的不同模式。外向型和军事优先型容易导致战争,而内向型和经济优先型有利于国际和平,是大国和平发展的基本模式。     

进攻性现实主义语境下中国实现和平崛起的思维探析

在进攻性现实主义语境下,约翰·米尔斯海默认为中国实力会不断增加会招致他国的不安。为减少中国未来冲突或战争的可能性和强度,确保中国和平崛起,应做好两方面工作:一方面,努力减少他国的不安,即应在"命运共同体"框架下实现自身发展与他国发展的共享;另一方面,积极应对冲突或战争,即应坚持"底线"思维,预防和应对一切可能威胁国家核心安全利益的挑衅行为。     

论马丁·怀特的国际革命思想

马丁.怀特认为国际政治不单是权力政治,它还包括由信仰和学说引发的国际革命,国际社会的生活由革命时期和非革命时期组成,几乎各占一半。国际革命对国际社会、对战争与和平、对外交关系产生了重大而又复杂的影响。由此,马丁.怀特对以权力政治为国际政治的常态而以国际革命为不正常或异类的传统的国际政治观念提出了挑战。马丁.怀特指出对于国际革命的忽视和误解,表明国际政治的研究和实践中存在一些错误的导向和严重的错误,那就是对人类的信仰和动机的无知。     

美国“总统”的“政府”——一个语用学的分析

美国的总统,我们一般意义上的一国之首,是美国的政府首脑。而“布什政府”(ad-m inistration)也不是什么“政府”(government),而仅仅是“布什行政分支机构”(the executive branchof a government)的意思。一个小小的翻译问题,实际上反映了两大文化背景之间深深的鸿沟。翻译的工作同时也是一种文化比较研究的工作。     

论特色--对建设有中国特色社会主义理论的一点理解

建设有中国特色社会主义这一命题中的“特色”二字,着眼点应该是“结合”;马列主义在同中国实际相“结合”的过程体现出三个特点,即艰巨性、探索性、创新性。这就决定了建设有中国特色社会主义是一项把马列主义基本原理同中国实际相结合的艰难、探索、创新工程和伟大事业。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

《孽子》中“家”的意象与“父亲”形象的异形同源

小说《孽子》是白先勇唯一的一部长篇小说，它代袁了台湾同性恋小说的最高成就。目前的研究对白先勇小说中月亮和冬日等意象群落有所研究，但是作为“家”的意象提到不多，而且“家”与“父亲”形象的异形同源未曾有人提到。在《孽子》中，“家”和“父亲”的形象合二为一，且“父亲”形象在超越道德感后带来了人性回归。     

天水地名新探

天水地名由何而来,众说纷纭,其思路大都在"水"字上绕圈子。"天水"一词,源于《周易》讼卦,即"天水讼"。其卦辞曰:"天与水违行,讼。"为争端之意。用作地名,其意为兵家必争之地。天水得名,是汉武帝为纪念天水之地在开启丝绸之路和对于匈奴的战争中所处的战略地位而于元鼎三年(公元前114年)所置。     

民营化释义

学界对"民营化"一词尚未形成统一的定义。在学理上,"民营化"这一术语的使用纷繁复杂,其涵盖范围从公共产品释股到私人参与履行行政任务、从国家任务私人化到解除管制、从公私合伙到公办民营等等,均被视为民营化的课题。基于对"民营化"广义的理解,民营化主要有四个方面的特征。"民营化"与其他相关概念之间既有交叉涵盖之处,也有彼此的不同。     

“全球化“释义

"全球化"是当今世界上的一股潮流,它包括经济和文化的全球化."全球化"并不意味着人类大同世界的到来."全球化"的浪潮不是自然而然形成的,而是由美国等西方发达国家极力主张推动的,"全球化"代表的是西方发达国家的利益.对于"全球化"我们要提高警惕,做到经济自强、文化自强,捍卫国家主权.     

论刑事政策视域里的“严”与“厉”

将"严"与"厉"的几种语义组合王子刑事政策学语境里表达的"严而不厉"、"厉而不严"、"不严不厉"、"既严且厉"其实就是几种刑事政策思想、模式.著名刑法学家储槐植教授曾经为我国刑法设计过"严而不厉"的刑事政策思想,相当精到,值得借鉴.然而,世势国情已然变化,犯罪化与非犯罪化的两极发展及与之相应的刑事政策的两极化倾向亦渐成大势:表现在某些领域采取较为严厉的刑事政策是为"重",某些领域采取较为宽松的刑事政策是为"轻".针对这种情况,亦需要对"严而不厉"的刑事政策思想、模式作出适当的调整,具体的设计方案应是:坚持"严而不厉"的总体模式,兼采"既严且厉"(重),"不严不厉"(轻).     

"全球化"语境中的"世界文学"探讨

由于歌德这个“世界文学”的肇始者并没有对“世界文学”进行界定，而马克思、恩格斯也没有对“世界文学”的具体内涵做出说明，从而导致后世研究者关于“世界文学”提出了各种看法和主张。在一个“世界性”与“民族性”分别都需要重视的“全球化”时代，我们需要拥有一种“世界性”的眼光，抓住机遇，努力建设“民族文学”。     

"以人为本"的"人"的涵义探析

"以人为本"作为科学发展观的实质和核心,是理论界研究的一个热点。在马克思主义唯物史观的视野中,"以人为本"中的"人"有三层涵义,即"人"是人类、"人"是现实的个人、"人"是指人民群众。正确地理解"以人为本"中的"人"的涵义,有助于我们牢固树立和认真落实科学发展观,更好地构建社会主义和谐社会。