加快中小 企业发展 解决群众 就业需要

胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中强调指出:“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民,学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。对马克思主义执政党来说,坚持立党为公、执政为民,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化,始终是最紧要的。“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,说     

认真实践“三个代表”重要思想 切实做到立党为公执政为民

胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出,“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。要切实做到立党为公、执政为民,必须以最广大人民的根本利益作为我们各项工作的根本出发点和落脚点。一、立党为公、执政为民既是个老问题,又是个新问题、大问题立党为公、执政为民是个老问题。说它老,是因为我们党自建党之日起,就把全心全意为人民服务确立为党的宗旨。党之所以能够取得革命、建设和改革的一个又一个胜利,最重要的原因是坚持了立党为公、执政为民,以始终维护好人民群众的根本利益为己任,得到了最广大人民群众的真心拥护和支持。特别是…     

始终代表最广大人民群众的根本利益——执政为民的具体体现

执政为民是贯彻“三个代表”重要思想的本质要求。始终代表中国最广大人民的根本利益,是结合社会变化的新实际,对党的根本宗旨作出的新的理论概括。我们党之所以始终坚持代表最广大人民群众的根本利益,是因为人民群众是决定我国前途和命运的根本力量;党除了代表最广大人民的根本利益之外,没有自已的特殊利益。忠实地代表最广大人民的根本利益,体现了我们党的根本立场和宗旨,是党的全部工作和全部活动的出发点。只有忠实地代表人民的利益,才能巩固执政党的地位。     

如何实现民政工作的跨越式发展

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话，系统地阐述了“三个代表”的重要思想。“三个代表”是一个有机的整体，核心内容是代表最广大人民群众的根本利益，也是“三个代表”的最终落脚点。 江泽民同志在《讲话》中明确指出：“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。”“全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。” 充分体现了中国共产党建党以来一贯坚持的全心全意为人民服务的根本宗旨，又蕴涵着当前条件下对全党同志履行党的宗旨的新的要求。民政部门是国家重要的社会事务管…     

党员干部要做“三个代表”的忠诚实践者

胡锦涛同志在学习贯彻“三个代表”重要思想理论研讨会上指出，“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点，必须牢牢把握立党为公、执政为民。他强调指出，坚持立党为公，执政为民，必须落实到党和国     

立党为公、执政为民：共产党执政理念的本质体现

贯彻“三个代表”要求，本质在于坚持立党为公、执政为民。这一重要观点体现了中国共产党执政的基本理念，是马克思主义执政党的鲜明特征，是贯彻“三个代表”重要思想和保持党的先进性的必然要求，是巩固党的执政地位的坚实基础。坚持立党为公、执政为民，其核心就是要努力实现中国最广大人民的根本利益。     

本质是立党为公执政为民

胡锦涛同志《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》中指出:“‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民,学习贯彻‘三个代表’重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。”那么,立党为公、执政为民的内涵是什么?应该如何坚持立党为公、执政为民?本文就此作一点初步     

农民利益事关大局

江泽民同志提出的“三个代表”重要思想,是新时期党的各项工作的重要指导思想。“三个代表”重要思想强调要始终代表最广大人民的根本利益,这是我们一切工作的出发点和落脚点。在农村,代表广大人民的根本利益,就是要始终不渝地维护农民的物质利益,最大限度地保障农民的民主权利,真正把农民利益当作事关全局的大事来对待。     

将妇女研究融入妇女工作实践

胡锦涛总书记在今年7月1日“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中强调指出,“三个代表”重要思想的本质是立党为公,执政为民,学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点。必须坚持实践第一的观点,以最广大人民的实践为理论创新的源泉,以实现最广大人民群众的根本利益为理论创新的目的。“三个代表”重要     

论“三个代表”重要思想中的利益观

利益理论是蕴藏在马克思主义理论中的重要宝藏。江泽民同志在关于“三个代表”的论述中所提出的我们党要始终代表最广大人民的根本利益的思想,既体现了马克思主义利益理论,又为它增添了新的内容。其思想中的利益观主要是:一、以最广大人民根本利益为党的一切工作最高标准的利益标准观江泽民同志指出:“我们党始终坚持人民的利益高于一切。党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。党的一切工作,必须以最广大人民的根本利益为最高标准。”根据江泽民同志对“三个代表”思想的论述,其利益标准观主要包括以下方面的内容:(一)最广大人民的根…     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从"文化时尚"到"时尚文化"——亚文化视野下高校文化时尚的同构与传承

在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景下,积极探讨高校文化时尚的内涵,着力挖掘高校文化时尚的青年亚文化特征,正确引导从"文化时尚"到"时尚文化"的同构与传承,趋利避害地发挥高校时尚文化的育人功能,对于培养大学生健康的个性和人格具有重要的理论意义和现实意义.     

从"波浪式"前进到"跨越式"发展

邓小平根据时代主题的变化,在社会主义建设实践的基础上得出了中国经济发展的规律是“波浪式”前进。面对国际国内形势发生新的变化,江泽民牢牢把握时代特征,提出“跨越式”发展。“波浪式”前进与“跨越式”发展之间具有密切关系。