谨防网络殖民文化

随着电子计算机的日益普及和网络技术的飞速发展,网络时代正向我们走来。对于人类社会而言,数字化电子网络的出现无啻一场革命,它不仅影响和改变着人们的生活方式、工作方式和生产方式,而且也影响和改变着竞争和对抗的方式。网络时代的到来,     

网络谣言传播及其社会影响研究

网络时代的来临改变了人们获取信息的方式,谣言作为一种普遍的社会舆论现象,结合网络形成了新的力量,并对社会和人们生活产生了巨大的影响。本文总结前人研究资料,从新的角度探讨了网络谣言的特点及其传播机制,并分析了其对社会产生影响的方式,提出了相应的控制方法。     

网络时代学校德育教育面临的挑战及应对措施

作为一种生活方式 ,一种文化 ,互联网必然对现存社会的伦理精神和人文关怀作出反应和挑战。概莫能外 ,“网络时代”对学校德育教育带来新的挑战。     

在网络时代如何做好学生的思想工作

<正> 人类社会进入21世纪,随着以互联网为代表的信息技术在全球飞速发展,计算机网络正以前所未有的速度进入社会生活的各个领域,人类正全面迈向“网络时代”。互联网的迅猛发展,不仅强烈地冲击着社会的经济形态,影响着社会的经济生活,而且猛烈地冲击着传统的思想观念和思维方式,改变着人们的工作方式和生活方式。互联网对社会经济、政治、文化等方面造成的全面影响,也使我们的思想政治工作面临新的机遇与挑     

学校提升青少年网络素养的方法研究——基于舟山市青少年2006年和2013年两轮随机抽样调查结果的分析

人类社会正在从工业时代向网络时代迈进,如何培养青少年与以信息网络为基础的人类存在方式的全面变革相适应的能力,是学校提高德育实效性的新的着力点。课题组在2006年和2013年对舟山市15所学校、500位青少年实证调研的基础上,对学校培育青少年网络素养的对策进行了探讨。     

网络社会伦理责任

郭卫华撰文指出,网络社会伦理责任是适应网络时代发展而形成的一种新道德要求。所谓网络社会伦理责任,是指参与网络活动、具有意志自主能力的行为主体,基于一定的客观利     

青少年网络亚道德生存特点之探析

以计算机网络技术为基础的“数字化生存”方式以其特有的魅力冲击和改变着人们的社会生活,人类数千年来逐步凝结而成的道德体系在网络社会中也正面临着失范的考验。青少年作为网络时代的拓荒者.他们有条件、也有资格参与网络道德的建构,然而,相对社会主流道德而言,青少年的网络道德则属于“亚道德”范畴,它不能主导社会主流道德的方向,只能对其加以补充、提升,或者偏离、反叛,甚至在一定程度上支配着网络时代的道德规     

曝光时代,人人自危?

曝光时代,是网络时代的另一种通俗的说法,传统社会不可能有这种曝光的速度,不可能形成曝光时代。曝光时代是基于现有的科学技术以及信息化手段形成的,这     

基于法律、技术与伦理的虚拟社会隐私权研究

虚拟社会作为信息技术发展之后形成的崭新的人类生存空间，以其庞大的数据库和信息高速公路将人们带入全新的网络时代。与此同时，虚拟社会隐私权的问题也逐渐引起关注：世界各国建立了一系列的法律法规来保护公民的虚拟社会隐私权，我国的立法保护对此也有所体现，但未形成完整的法律体系。我们应该从法律、技术、伦理角度采取综合措施构建公民的虚拟社会隐私权保护体系。     

筑牢虚拟社会防控体系 提高网络空间监控效能

<正>互联网的快速普及和发展,把我国社会推向了一个网络时代,它不仅强力改变了经济社会的结构,而且从根本上影响着人们的价值观念和生活方式,形成了一个虚拟的社会生活空间,给国家     

思想道德教育过程中应重视实践思维方式的研究

思想道德教育是人类改造世界的一种特殊的实践活动,与思想道德教育同行的是一种实践思维方式的形成,实践思维方式在教育实践活动过程中得到修正和完善。因此,对思想道德教育理论的研究和对社会成员进行思想道德教育时,我们要以客观实践为依据,执持于个体思想道德的习得,促使个体形成的实践思维方式与时代发展要求相吻合。     

社会合作：现代社会治理的最大难题

王道勇在2014年3月3日《学习时报》撰文指出，现代社会治理成败的关键在于能否形成真正意义上的社会合作。人类历史发展历程中共出现了三种社会合作形式：自发性社会合作是人类基于情感和共同生活体的基础上形成的一种原初性合作；自觉性社会合作是人类基于理性判断和自利目的的基础上形成的一种现代社会合作形式；     

马克思的国家竞争理论述评

马克思在“德意志意识形态”一文中提出过一种国家竞争理论,根据国家间的竞争作用解释人类社会发展、进化的动力机制。在传统的教科书体系里,没有对这一理论给予应有的重视,而且关于人类社会发展机制的解释并不具有足够的说服力,本文还阐释了这一理论过去被忽视的缘由。     

论产业集群的形成机理与竞争优势

产业集群是产业特性与区域特性有效结合而形成的一种新型产业组织形式,是经济全球化与产业区域化的辩证统一,是柔性生产方式、社会资本优势和集聚经济效应等多种因素共同作用的结果。产业集群能够通过发挥集聚经济效应以及产业与地域的专业化、集中化、网络化特性增强产业和区域的竞争优势,因而,培育与发展产业集群是经济发展的一种战略方式,也是优化产业组织结构的重要途径。     

思想政治教育与人的存在方式

李岩在《重庆社会科学》2014年第5期撰文认为，作为人类社会的重要现象和生动的实践活动，思想政治教育可以说是人的三种形态的存在方式。对于人类而言，它是人类社会延续和发展的基本方式。对于社会群体而言，它是社会群体形成和发展的必要方式，推动社会群体的生成，也是社会群体发展的重要动力，还是提升社会群体为真实的集体、自由人联合体的必要手段。     

中国共产党建党九十周年的历史回眸与现实思考

人类的命运在超越,历史的本质是变迁。人类在超越自我生命中形成大规模改造社会的自我行动这就是历史发展中的社会运动。社会运动是道义的事业,它寻求的是群体生存质量的提高。当一种社会运动以提取最大公约数的方式,规定出人们集体行动的目标时,个体的一切利益都要无条件地溶解于     

国外网络游戏管理及启示

网络时代,网络游戏已经成为现代人休闲娱乐的一种重要方式.同时,网络游戏成瘾已经被正式纳入精神病诊断范畴.国外的网络游戏管理模式主要有两种类型:一是经济型管理,二是社会型管理.具体方式大致有四种:政府立法管理;技术手段控制;网络行业、用户等自律;市场规律的自行调节.参照国外网络游戏的管理经验,我们应该认识网络游戏的娱乐本质,采取多管齐下的网络游戏管理方式和整合疏导的网络游戏引导方式,以构建和谐的网络游戏环境.     

网络时代的人文社会科学研究

计算机网络在20世纪后半叶迅速地覆盖到全球每一个角落,将人类社会带进了网络时代.这一现象,必然将21世纪的人文社会科学研究推向一个新的阶段. 网络时代的人文社会科学,首先意味着人文社会科学有了全新的研究手段.在电脑还没……     

“人道的竞争”如何可能

如何正确地引导人际竞争,是至关重要的政治问题。19世纪的自由主义者认为,完全的自由竞争能推动社会的全面进步,甚至能带来永久和平。他们认为,只要人们意识到,人类可以通过科技发明而无限地利用自然力来为人类服务,全人类应齐心协力地征服自然,而不是愚蠢地彼此征服,就可以走向永久和平。但20世纪的世界历史证明,自由主义的理想注定不能实现。首先,资本主义制度决定了财富稀缺性是无法消除的,资本主义国家会不时地诉诸战争以争夺稀缺的财富(包括各种资源)。其次,自然资源不是无偿的,人类对自然的征服愈烈,自然对人类的惩罚愈烈。以征服自然的方式宣泄征服力的经济竞争会把人类推向毁灭的深渊。能确保人类安全的竞争是"人道的竞争",未来的政治应引导、激励人们进行"人道的竞争"。为激励"人道的竞争",须摈弃独断的普遍主义真理观和物理主义世界观,须超越物质主义价值观。     

浅谈网络时代的青少年思想道德教育问题

网络时代的到来开辟了人们生活的新空间,网络时代的道德教育,刻不容缓,势在必行。分析网络给青少年思想道德建设带来的负面影响,提出网络时代青少年思想道德建设的新要求,引导作为未来社会建设者和接班人的青少年,形成符合和谐社会要求的网络道德,是思想政治工作者的重要任务。