凭什么打祝家庄？

杨雄老婆偷人，石秀、杨雄就把奸夫、淫妇、丫环、头陀（后两个人，因为协助奸夫淫妇偷情）全杀了。多大点事？就整出四条人命!然后两人大踏步上梁llJ’半路遇上时迁。三人住店时，时迁偷了店里报晓的鸡，后来被祝家庄人捉了去。这就是攻打祝家庄的引子。     

不能被“定价”的行为

美国经济学家丹·艾瑞里曾做了一个有趣的实验：请人帮忙推陷在土坑里的小汽车，他随机向路过的行人求助，他发现超过半数以上的人乐于出手相助；后来他改变了求助策略一他告诉行人，如果有谁帮忙推车，他将给对方10美元的报酬。     

石秀:一场不伦恋成就了拼命三郎

在梁山好汉中,“拼命三郎”石秀的知名度虽然比不上宋江武松李逵鲁智深,可入围前十名应该不成问题.毛主席他老人家都曾经拿他来教育广大干部群众,说干革命,就是要有拼命三郎的精神,就是要拼命. 那么,石秀为什么那么拼命呢?难道他天生就是个偏执狂吗?非也.这一切源于一场不伦之恋.     

从"神"到"人"的重塑——论弗洛依德理论对小说《石秀》的渗透

弗洛伊德创立的精神分析理论试图考察个体内在的东西、特别是探究个体的无意识来解释人的行为。他把性本能所具有的能量叫做＂力比多＂。他认为,＂力比多和饥饿相同,是一种力量。＂是人类精神活动的核心。施蛰存创作的小说《石秀》正是在弗洛伊德理论影响下对英雄人物形象的重新塑造,将＂神＂一般的英雄人物还原成一个具有爱欲的真实的人。     

人民的好公安——张保

张保,是豫西北博爱县公安局局长。他率先垂范,秉公执法,刚直不阿,被人们称誉为人民的好公安。“人民有冤才会告状,我这个公安局长是人民给的,人民告到我这里,我就要给人民一个满意的说法。”当我们走进博爱置身于百姓中间时,随处可以听到人们用感激的话语讲述张保的故事,我们的心被强烈震撼了。     

栅栏和桥

从前，有兄弟两个靠他们毗邻的农场生活，有一天，他们发生了矛盾。四十年来，他们并肩劳动，共同使用着机器，需要的时候交换劳工和物资，一直都没有发生过争执，这是哥俩第一次有了严重的裂痕。随后是几个星期的互不理睬。一天早上，约翰的门外响起了敲门声。他打开门，看到是个带着木匠工具箱的人。“我想找个地方干几天活。’’他说。“也许你在里里外外的会有些零活。需要我帮忙吗？”     

洪秀柱:台湾根本没条件搞“独立”

正日前,凤凰卫视主持人吴小莉采访了刚刚参加完两岸和平发展论坛的国民党主席洪秀柱,就美国总统大选对台湾的影响,以及两岸未来发展等话题进行了对话。有很多"台独"分裂主义者认为,万一台湾有问题,美国一定会出兵来帮忙台湾,但是我们知道,那是很幼稚的一个想法,尤其像特朗普上台之后,我觉得在这一方面他是不会管我们的。我觉得对台湾某一部分人来     

杨雄故里别样情

正在四川丹桂飘香的季节里,10月3日下午我搭乘侄儿张健的新车,从温江出发,去西汉大儒、文学家、思想家和语言学家杨雄故里参观。杨雄字子云,生于西汉宣帝甘露元年(公元前53年)四川郫县农科村西后埂子,公元18年卒,葬于故里。他好学多思,善识古文奇字,喜欢研讨各地方言,博览群书,多才多艺。40岁出蜀到长安,先后效力于汉代4位皇帝。他不趋名利,淡泊其身,劝谏尚善,体恤民情。他不善言谈,好静思默想,埋头著述,专心治学。汉成帝时期,他的文学创作以辞赋最为突出,思理深刻,辞情诡丽,在中国文     

我的父亲方先觉

我父亲方先觉是个纯粹的军人。之所以这么说，是因为他不懂政治。他这个人很豪爽，心里想什么就说什么，因此得罪不少人。人家给他起了个名字叫“方大炮”，就因为他敢讲话，不顾后果。     

回忆父亲马叙伦

<正>我的父亲马叙伦是个很平常的人,他认为作为一名中国人应该为中华民族不受外辱,国家自强,人民平等、当家做主、安居乐业,贡献出自己的力量。早年生活家里有一幅画,很有意义,也是传家宝。画上有两个人,一个是我奶奶,一个是我父亲。奶奶在织布,父亲在旁边帮忙、看书,说明当时家庭的环境是比较艰苦的。     

帮忙

新职员站在碎纸机前不知所措。“要帮忙码?”走过的一个秘书问。“是”,他回答说,“这东西怎么用?“容易”,说着,她从他     

你成就世界,世界才会成就你

在生活中，可能很多人做的事情都是相同的，但是不同的人对同一件事的诠释态度却可能是完全不同的。我曾经在一本书中读到一个故事。一个15世纪的宗教改革家，他说他年轻的时候，曾路过一个巨大的石料场，他看到很多人在烈日下汗流浃背在搬石料，但他不知道他们在干什么。他就问第一个人，     

谢灵运死于自我膨胀

说到谢灵运，人们大抵知道他是一位著名的山水诗人，却不知他首先是一位“高富帅”。如果我们人肉搜索一‘下，就能查到他的背景资料。他的祖父叫谢玄，是谢安的侄子，做过东晋的车骑将军：他的父亲叫谢埃，做过秘书郎，可惜死得早。他们谢家，从谢安淝水一战奠定基业以来，就一直是豪门大族。所以，要做官就做官，要玩乐就玩乐，一切都是囊中之物。     

读《顾准日记》

读《顾准日记》●宋庆森关于顾准，有这样的评论：在造神运动席卷全国的时候，他是最早清醒地反对个人迷信的人；在“凡是”思想风靡思想界的时候，他是最早冲破教条主义的人，仅就这一点来说，他就比我以及和我一样的人，整整超前了１０年。“只因为他的思想变成了铅字”...     

个人幸福与时代背景

秋风在《南方周末》2001年4月12日撰文说，在任何时代，一个人的生活不可能全部是政治性的，在一个政治扭曲的时代，他的其他社会属性却未必就不起作用了。因此，如果某人对于其他人眼里的苦难时代(比如“文革”)产生了美好的记忆，那么他也许不应该(仅仅)感谢那个时代，而应该感谢他自己，或他的父母，或者是他的身份，他的单位，等等。他在那个普遍的苦难时代能够发现快乐，这些都只是个人的体验，轻易地扯到宏大的社会背景，未免太把自己当成人物了。就好像你最近中了彩，就感谢什么什么政策一样的可笑——否则，那些常买奖券而未中彩的人该怎么说呢?     

走近蔡国庆的收藏世界

竞宝遇王刚 蔡国庆是地道的北京人，在四合院里长大。他的收藏史，还得从家族说起。蔡国庆的奶奶和父亲都是旗人，小时他看奶奶常戴一只很漂亮的翡翠手镯，就追着奶奶问这问那。父亲是个钟爱中国传统艺术品的知识分子。看儿子好学，就决定带他出去长长见识，这一带就把他带入一个神奇的世界。     

人生的四种境界

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。     

哲思睿语

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。—歌德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!!!—高尔基 光明给我们经验，读书给我们知识。—奥斯特洛夫斯基 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。—盂德斯鸠     

教授女儿的婚事(8)——初次邂逅

周五晚上六点钟,刘姐如约来到洁在地下室的家.洁和康正在组装由教会里一位新结识的朋友帮忙运来的床架.洁本想推托家里有事不去了,康却一反常态地劝洁跟刘姐走.可能是不想让人说他用人朝前,不用人朝后吧.总之这会儿他显得十分积极.一边是老公催促,—边又盛情难却,洁只好换了套衣服,又简单化了化妆,然后随刘姐走出了家门.     

弹性就业呈迅速增长之势——上个星期你在就业吗

薛剑凡是一位刚刚毕业的大 学生,他所学的专业是计 算机。由于所学专业的优势,加上在学习期间到电脑公司帮忙,他已经有一批自己的客户。他经常会接到请他修理计算机的求助电话,有时是义务帮助朋友修计算机,但更多的时候是有报酬的劳动,每修理一台电脑他可以挣到