现代性的辩证法——从现代性方案到现代性问题

现代性方案孕育于启蒙哲学,而现代性问题则是经典社会理论的主题;在现代性方案的现实展开中,经历了一系列辨证发展的过程;由于这些辨证过程,作为政治、经济、文化、社会诸领域中的经验现实的现代性与原先蓝图中的现代性出现了很大差距.     

网络社会学的关键议题

互联网的崛起,引发了人类社会在经济、政治和文化层面上的结构转型。因互联网崛起而形成的新社会经验,对社会学的经典理论概念和解释架构都提出了重大挑战。面对网络社会崛起而形成的新社会经验,社会学需要调整和拓展自身的理论视野与问题意识,确立能有效解释新时代的时代精神的关键议题。     

在风险社会中寻找个体安全的港湾——浅析吉登斯的反思现代性与个体性安全理论

从经典社会理论家将注意力开始放到现代社会、现代性这个问题上开始,例如韦伯对工业社会特征的描述、马克思对资本主义社会(工业社会)的批判,一直到现在,如哈贝马斯、布迪厄、福柯等对现代性的反思与批判,现代性是近现代     

思想政治教育方法发展研究论纲

在经济全球化、文化多元化、政治民主化、社会信息化的社会条件下,方法发展问题已经成为思想政治教育理论创新和实践发展的重要课题。思想政治教育方法发展的实质,是其现代性的生成、增加和扩展,也是实现思想政治教育方法现代化的过程。思想政治教育方法发展研究,主要应当围绕思想政治教育方法发展的规律、发展的具体内容和发展趋势等问题展开。     

吉登斯思想体系述评

在对经典社会学理论批判和反思的基础上,吉登斯构建了一个庞大的理论体系。在方法论层面,吉登斯提出了双重解释学的方法论原则和结构化理论,希冀以此超越传统主客二元对立的理论倾向。在研究主题层面,吉登斯将现代性问题作为自己的毕生追求,并对现代性本身及其相关的众多现实问题展开讨论。在其思想的后期,吉登斯转向了对未来社会发展趋势的关注,生活政治,气候变化的政治等领域成为研究的首要目标。总体来看,吉登斯的理论体系具有浓厚的理论综合倾向,并体现出对社会现实参与的不懈努力。虽然其思想引起了一些争议和批评,但明确的问题意识仍然使吉登斯无愧于一名思想的先行者。     

从结构主义到建构主义和解构主义

正一、结构研究——社会学基本视角结构主义在20世纪60年代以前的欧洲有极大的影响,在美国,因为帕森斯的结构功能主义,结构主义也成为了最流行的理论。西方理论家认为它是解决理论问题和政治问题的重要方案。因为随着战后经济的恢复、发展和繁荣,人们再也不能忍受存在主义所渲染的悲观、失望和非理性情绪了。20世纪60年代参加反抗运动的学生们也认识到他们需要一种理论,既作为他们批判资产阶级意识形态的理论基础,又作为他们政治活动的理论基础。这样,作为一种系统的理论框架的结构主义,在当时流行起来就不奇怪了。传统的结构主义有三个基本前提:第一,社会结构是一     

论中国特色市民社会的建构

市民社会理论源于西方 ,中国传统文化排斥市民社会的生成 ,基于西方的市民社会理论和中国政治、经济环境 ,构建中国特色的市民社会的路径和方法 ,不可简单地模仿西方 ,而须以“反思现代性”来对待 ,并赋予其社会主义的制度框架。     

毛泽东文化思想的进步性

毛泽东是我国伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,他在军事、哲学、政治、经济等方面都有着创造性的见解,在文化方面也是如此。毛泽东认为“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。他将文化与政治经济     

《共产党宣言》的现代性思想及其对社会学的贡献

《共产党宣言》体现出的现代性思想是：现代社会是一个阶级冲突的社会,表现在资产阶级和无产阶级之间的冲突;冲突的后果将是无产阶级战胜资产阶级,建立无产阶级政权,最终走向共产主义社会——一个没有阶级冲突的社会,实现人的自由全面发展。《共产党宣言》为社会学的经典命题（个人与社会的关系）做出了极其洞见的阐释,为理解社会的本质提供了＂阶级＂视角,为社会变迁提供了物质性解释,为社会学的冲突理论提供了思想源泉,其批判旨趣也为社会学开创了批判主义取向。     

文化保守主义与多元现代性

与韦伯等经典现代性理论强调现代性发展的趋同性不同,多元现代性理论强调现代性发展的差别性和独特性.现代性被认为是一种独特的文明,具有独特的文化和制度特征,并因而成为文化保守主义的理论基础.包括当代新儒家在内的中国文化保守主义强调儒学价值对于东亚及中国现代化发展的独特性,并进而强调回到传统、回到儒学.因此,强调儒学在现代性条件下的创造性转化成为中国现代化发展的主要精神动力,也成为当代文化保守主义的核心关切.文化保守主义强调多元现代性,否认现代性只能从基督教文化生发出来.但文化保守主义究其实质仍是韦伯命题的另一种版本.     

文化保守主义与多元现代性

与韦伯等经典现代性理论强调现代性发展的趋同性不同,多元现代性理论强调现代性发展的差别性和独特性.现代性被认为是一种独特的文明,具有独特的文化和制度特征,并因而成为文化保守主义的理论基础.包括当代新儒家在内的中国文化保守主义强调儒学价值对于东亚及中国现代化发展的独特性,并进而强调回到传统、回到儒学.因此,强调儒学在现代性条件下的创造性转化成为中国现代化发展的主要精神动力,也成为当代文化保守主义的核心关切.文化保守主义强调多元现代性,否认现代性只能从基督教文化生发出来.但文化保守主义究其实质仍是韦伯命题的另一种版本.     

马克思现代性理论的政治意蕴

马克思现代性理论的政治意蕴是马克思区别于其他现代性理论的核心.政治哲学的核心问题是人与社会、国家与社会的关系问题.马克思现代性理论的背景和主题是人与社会的分离,其核心内容为市民社会批判.马克思市民社会批判可分为三个阶段,第一阶段为市民社会的方法论批判,第二阶段为市民社会的实证性批判,第三阶段为市民社会的现象学批判.现代性问题的最终解决是实现共产主义,达到人与社会的和谐统一.     

书讯

[美]麦卡锡(George E.McCarthy)《马克思与亚里士多德(十九世纪德国社会理论与古典的古代)》郝亿春/邓先珍/文贵全等译华东师范大学出版社·六点分社2015-1出版。本书所包含的论文通过考察古希腊哲——特别是亚里士多德与伊壁鸠鲁的思想——对19世纪社会理论家马克思著作的影响,从而展露出奠定马克思社会、政治及经济理论的传统的丰富多样性。马克思的贡献并不在于社会工程、科学控制及经济预言(正如他通常被误解的那样),而是应该用更     

教育社会学视角下的高校思想政治教育工作策略

教育社会学兴起于19世纪末期,进入20世纪之后,获得了极大的发展,给人们提供了一种全新的选择路径,使得思想政治教育的工具性与其背后的社会文化传承得到了较好的交叉融合,给思想政治教育提供了一种全新的视野。本文在厘清教育社会学的内涵及其发展嬗变的基础上,分析了当前高校思想政治教育工作面临的主要困境及挑战,并提出了从战略层面高度重视高校学生思想政治教育工作,把握互联网时代的思想政治教育工作科学方法,大力提高高校思想政治教育工作者的综合素质等有针对性的对策和建议。     

后现代主义哲学评析

后现代主义是２０世纪６０年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮。它涉及艺术、文学、语言、历史、政治、伦理、哲学等观念形态的诸多领域。它以西方发达国家二次世界大战以后已由国家垄断走向国际间的跨国垄断阶段 ,即晚期资本主义、后工业社会为背景 ,以逆向思维分析方法批判、否定、超越近、现代主流文化的理论基础、思维方式、价值取向为基本特征 ,是当代西方社会经济、政治的观念反映 ,也从一个侧面折射出当今世界的诸多矛盾冲突。它产生以后３０年多年来 ,广为流传 ,虽由势盛逐渐走向势衰 ,但其影响几乎波及全球。“后现代”一词在…     

民族工作也是一门科学

民族问题是一个复杂的社会问题,它不是孤立存在的单一问题,而是一个往往同政治、经济、文化乃至宗教等问题交织在一起的多因素、多层次、多侧面、多序列的复杂问题,它反映在社会生活的各个方面,贯穿于民族存在和发展的全过程。与此相适应,作为民族工作,必然涉及政治、经济、文化、宗教等社会生活的各方面,涉及到社会的各行各业,涉及     

西方政治文化分析范式的复兴探析

政治文化分析范式经过一段时间的沉寂之后,在20世纪80年初重新兴起.早期政治文化分析范式存在重描述性研究、文化决定论、文化中心主义和静态分析等缺陷.该分析范式的复兴有着深刻的社会和政治根源,与西方社会内部出现的后物质主义现象、政治参与模式转变和生活政治图景及第三波民主化浪潮有关.在复兴中,该分析范式不断开辟拓展出新的内涵,新的视角和新的领域,特别是引入了社会资本理论研究.复兴中的政治文化分析范式正朝着多元化方向发展,将与新制度分析范式、现象社会学方法和社会资本理论等相结合.     

教育社会学视角下的高校思想政治教育工作策略

教育社会学兴起于19世纪末期，进入20世纪之后，获得了极大的发展，给人们提供了一种全新的选择路径，使得思想政治教育的工具性与其背后的社会文化传承得到了较好的交叉融合，给思想政治教育提供了一种全新的视野。本文在厘清教育社会学的内涵及其发展嬗变的基础上，分析了当前高校思想政治教育工作面临的主要困境及挑战，并提出了从战略层面高度重视高校学生思想政治教育工作，把握互联网时代的思想政治教育工作科学方法，大力提高高校思想政治教育工作者的综合素质等有针对性的对策和建议。     

解读“第三条道路“

第三条道路是20世纪90年代以来在西方兴起的一个既有别于传统民主社会主义,也有别于新自由主义的政治理论,是西方左翼政党应对世界政治多极化和经济全球化的挑战,以及自身经济、政治和社会发展诸多深层矛盾而对其理论进行的创新。     

论我国政治社会学的体系建构

政治社会学是研究社会与政治之间,社会结构与政治机构之间相互关系的一门学科,它用社会学的观点和方法研究政治现象,着重于研究政治秩序的社会基础,政治行为的社会依据,政治权力和政治过程的社会方面,以及政治对社会经济、文化的影响等等。政治社会学作为一门介于政治学和社会学之间的新兴交叉学科和边缘