马来西亚玻璃口新村外国新娘探析

随着马来西亚与中国、东盟国家之间关系日益紧密,马来西亚华人发生跨国婚姻的现象日益常见。玻璃口新村是马来西亚最大的广西籍华人新村。从第一批外国新娘——印尼华人嫁入新村开始至今已有20余年,第二批是泰国新娘,第三批是越南和中国新娘。作为跨国移民而来的外国新娘,在融入当地社会的过程中呈现出不同的特点:印尼新娘嫁入时间最早,较易获取公民身份证;泰国新娘保持原乡文化最浓;中国新娘多假结婚;越南新娘勤劳,婚后生活较为困难。玻璃口新村跨国婚姻是马来西亚华人跨国婚姻的缩影。     

有钱就有好女儿──越南新娘对“贴补娘家”行为的解释

在选择跨国婚姻和移民时,女性常常需要重塑她们的家庭关系和责任。文章通过对越南新娘的访谈,分析了跨国新娘对女儿责任和义务的不同观点和看法。研究发现,对越南新娘"贴补娘家"的行为大致可以做出三种解释:一是出于"补偿"的心理,即由于不能继续在父母身边照顾他们而感到愧疚,因此希望通过金钱来补偿娘家;二是出于"身份地位"的考虑,认为"贴补娘家"不仅可以显示自己的经济能力,同时也是提高自己在娘家地位的一种方式;三是出于"面子"的考虑,把"寄钱回娘家"与面子问题相提并论。研究表明,女性的跨国婚姻和移民是一个性别化的过程,越南新娘"贴补娘家"的行为从一个侧面反映出性别化观念如何影响了她们对于家庭关系和责任的重塑。     

外籍新娘遭遇新困境

2002年暑期后,台湾许多学校在开学时赫然发现,学生中新增了许多外籍新娘子女,部分县市学校外籍新娘子女占所有新生比例竟已经高达五分之一,澎湖县等部分偏远地区学校甚至达到二分之一。外籍新娘子女入学进入高峰期,显示外籍新娘在台湾已经成为一个重要的社会族群。     

访越散记

如今的越南,早已不是我们过去想像中那种战后满目疮痍的情景。20年前,越南开始"革新开放",经济发展、社会进步加快。最近越南迎来两     

古代中国移民与越南社会开发——以明末清初时期为例

中国移民在越南社会发展史上发挥了重要作用。本文以明末清初时期的越南中国移民为例，分析了中国移民的构成，总结了中国移民在越南的生计方式。这些中国移民为越南社会发展做出了重要贡献。     

刍议近年来越南社会管理改革的新特点

近年来越南的社会管理改革根源于多元矛盾的驱动。体制转型、城市化加速及民众管理诉求的勃发既从宏观、中观、微观三个层面赋予了改革的现实依据,又在客观上凝结为这场改革运动最为真切的现实语境。越南致力于建立多元治理架构,以公平、公正为轴,释放更强烈的民生气息,以技术治理方式推动社会管理由管控型向服务型转变便成为近年来越南社会管理改革最重要的特点,而顶层设计的欠缺,社会力量的孱弱以及现实中依旧突出的各种矛盾决定了越南的社会管理改革仍需进一步创新与深化。     

国外结婚服饰礼仪

朝鲜新娘不但要穿质地最好、款式最新的红裙子,而且必须戴一顶用各种鲜花缀成的花冠。所以,朝鲜人称新娘为“花冠新娘”。     

等待春天的大陆新娘

大陆新娘是一个特殊的群体,台湾的一项统计表明,从2000 年累计到2003年1月底,在台申请身份登记的大陆新娘已达62619 人,若包括以短期护照居留的大陆新娘,累计在岛内大陆新娘有10万人以上。这一群体的特殊性更表现在,大陆新娘的流入地是台湾,由于海峡两岸长期分隔,有其特殊的文化背景,并且由于台湾当局的限制性政策,使得大陆新娘这一特殊群体不仅要克服一般流动所引起的地理距离、生活习俗、文化差异等问题,还要面对因台湾当局的歧视性政策带来的艰难境遇。     

中越边民跨国婚姻问题探析——对广西那坡县百南乡边民与越南边民非法通婚的调查

桂西南的那坡县百南乡与越南毗邻,由于我方边境地区社会经济发展落后于内地,当地姑娘多"内嫁",部分家庭经济拮据的认为娶越南女人"很划算"。而越方边境条件相对较差,很多女子愿意嫁到中国,故两国民间多通婚。但非法跨国婚姻往往导致嫁入的越南妇女本身及其子权利得不到保障,影响边境社会管理。     

越南闽籍侨僧拙公和尚的佛学思想——以新发现的珍贵史料《拙公语录》为依据

拙公和尚是明末在越南弘法的著名闽籍华侨高僧,他的佛学思想主要是“三教融合”、“禅净双运”和“心即是佛”。他的佛学思想符合越南社会的需要,成为他在越南弘法成功的一大动因。     

中国生育率下降背景下义务教育的发展

自20世纪80年代以来,在计划生育政策强有力的实施下,中国的妇女生育率大幅度下降,少年儿童数量和学龄儿童数量逐年减少.学龄儿童数量的减少使得普通中小学教育规模缩小,不仅减轻了中国普及九年义务教育的压力,也为提高义务教育的质量创造了有利条件.但是义务教育水平在城乡之间和地区之间仍然存在着很大的差距.应当充分利用学龄儿童数量下降的时机,调整学校布局,合理配置教育资源,促进义务教育均衡发展.     

从婚姻支付实践变迁看农村家庭代际关系转型

文章在田野工作所获得的材料和体验基础上,认为南村婚姻支付实践正经历从婚姻偿付到婚姻资助的变迁过程,婚姻支付流向由婚姻偿付时期的从婆家流向娘家,变更为婚姻资助时期从婆家娘家共同流向新婚夫妇家庭,呈现出子辈权利意识兴起与父权衰落的农村家庭代际关系,农村社会经历着从家庭本位到个体本位的结构转型.     

近年来马克思主义中国化研究中存在的问题

马克思主义中国化研究是马克思主义中国化的一个内在组成部分。总结马克思主义中国化的基本经验,也应该注意总结马克思主义中国化研究的基本经验,包括不同时期马克思主义中国化研究所取得的成就和所存在的问题。这对于促进马克思主义中国化研究的健康发展和推进马克思主义中国化是极为重要的。     

Expansion of Freedom of Speech in China in the Internet Era

Abasic human right,freedom of speech is a civil right clearly stipulated in China’s Constitution.Since China’s reform and opening up,freedom of speech in Chinese society has witnessed great development standardized by the Constitution and laws.     

渐进模式在危机决策中的适用性分析

优化决策模型是优化政策制定的指南。而优化决策模式的基本途径是分析决策模式的适用性。在分析危机决策和渐进决策模式内涵的基础上,批判了渐进决策模式不适用于危机决策的普遍观点,并提出渐进决策模式将是危机决策主流模式的理论预设。同时主张通过扩大危机事前决策的民主参与和提高危机事中决策的满意度完善危机决策。     

我国青年政治参与研究述评

我国青年政治参与研究在最近几年逐渐繁荣,并为我国政治文明建设做出重大贡献.本文根据已有研究文献去粗取精,系统地整理出了关于我国青年政治参与研究的八个方面,即青年政治参与渠道研究、参与意识研究、参与动机研究、参与效能和效应研究、青年负向政治参与研究、分时期研究、分城乡研究、分阶层研究等.这些研究中有优点,也存在不足.因此,我国青年政治参与的制度化建设还有很长的路要走.     

论监狱行刑中的正义

在整个监狱行刑进程中,正义始终是一个对行刑保持涉问,并推动监狱行刑不断远离野蛮、走向文明的重要因素,正义的实在支配着监狱行刑的应然价值,因此,提高监狱行刑质量必须努力实现监狱行刑正义.     

马克思主义中国化的三重意义分析

马克思主义中国化有意识形态上的、实践或方法论上的和社会发展理论上的三重意义.作为统一的马克思主义中国化的历史过程的一部分,三种意义具有各自不同的作用和功能.马克思主义中国化在意识形态意义上的功能主要在于说服、教育,在实践意义上主要作为指导方法,在社会发展意义上主要承担理想和价值引领的功能     

从比较法角度看我国计算机犯罪侦查问题

计算机犯罪因其隐蔽性强发现较难。我国将计算机犯罪分为六类 ,并规定有不同的立案标准。对计算机犯罪侦查时应注意保护犯罪现场 ,保全计算机犯罪的证据 ;现场勘查人员既要有公安业务技能又要有计算机专业知识 ,以合理地获取证据。     

当代大学生价值观新动向--后现代语境下的大学校园亚文化

本文通过问卷调查和个案访谈相结合的形式,描绘出当代大学生校园亚文化的全景式图景,剖析了其行为表象背后的价值理念,凸现出后现代语境下校园亚文化的独特之处,呈现出当代校园亚文化与传统文化以及主流文化的断裂之处并指出其存在的合理性基础.