公安队伍建设管理模式构建的实践与思考

本文结合铁路公安工作的实际,指出在公安队伍建设管理模式构建中,要抢占“制高点”,推出长效管理机制建设新方略。要潜心实践,科学操作,争取公安工作、队伍建设绩效的最大化。为此要更新观念,掌握一定的理论,重视管理的过程及规范考核程序。     

广东公安机关实行“重典治乱”的启示

“重典治乱”是特定时期搞好社会治安工作的非常措施,必须坚持讲法治和讲政治的统一;必须坚持重点整治,以点带面,促进治安大局的好转;必须坚持“打”字当头,打防结合,建立社会治安长效管理机制;还必须与加强基层组织和公安队伍的建设相结合。     

论公安队伍建立诚信机制的必要性

诚信是我国传统道德文化的核心范畴之一,是社会主义荣辱观的重要内容。新时期公安队伍诚信机制,是着力解决公安队伍建设中的深层次问题的迫切需要,是建设现代文明社会、法治社会,促进社会和谐的必然要求。文章论述了新的历史条件下公安队伍建立诚信机制的必要性和紧迫性,探讨了创新公安队伍的管理机制以及促进公安队伍建设的策略与方法。     

从厚积薄发到百花齐放——森林公安文化建设的机制研究

森林公安文化建设机制对于指导和规范森林公安队伍建设和文化宣传工作具有重要的作用和意义。森林公安文化建设机制能否高效运行,在很大程度上取决于机制的功能建设是否明确、文化底蕴的积淀是否深厚并持久。森林公安文化建设机制的运行应遵循效能原则、重视原则、系统原则、客观性原则和长效原则。森林公安文化建设机制的主要内容包括保障机制、活动与品牌机制,典型树立与维护机制、目标管理机制。     

关于建立面向21世纪上海公安队伍长效管理机制的思考

一、关于面向２１世纪上海公安队伍长效管理机制的内涵（一）基本涵义1.公安队伍管理。管理是指为了实现既定目标，对管理对象实施计划、组织、控制、协调的活动。公安队伍管理是指公安机关的各级领导者，依据相关的法律、规章、制度以及现代管理科学、行为科学理论，对所属的人民警察进行领导、组织、协调、监督和教育等活动的总称。其内容包括思想教育、纪律作风管理、人事管理，以及与队伍管理相交叉的部分勤务管理，如执法管理。公安队伍管理是公安管理的核心和基础，是公安机关政治部门的基本任务。但队伍管理不能涵盖队伍建设的全部内…     

从基层派出所的现状看公安机关工作指导上应注意的问题

从到衢州调研的情况看,当前基层公安派出所主要存在工作任务重、心理压力大,警力紧张、工作超负荷,经费困难、装备缺乏,工资收入低、生活压力重等问题。要解决这些问题,推进派出所建设,公安机关在工作指导上要始终把派出所工作放在公安工作十分突出的位置来抓,努力解决基层公安机关特别是派出所警力紧张、经费困难问题,建立科学的教育培训机制,统筹规划公安队伍长效管理机制建设,认真落实从优待警措施。     

深化公安机制改革应做好“四篇文章”

全面建设小康社会,公安工作面临新的挑战和考验.公安机关必须坚持以党的十六大精神为指导,牢固树立为经济社会发展服务的理念,解放思想,实事求是,与时俱进,不断探索公安机制改革新思路,认真研究改革新举措,扎实做好深化改革的"四篇文章"一是以建立良好的发展环境为目标,进一步深化打防控一体化运行机制建设;二是以直接作用经济社会发展为目标,进一步深化公安管理机制和管理方式改革;三是以提高公安队伍整体战斗力为目标,进一步深化公安队伍教育管理机制改革;四是以充分挖掘民警的创造力为目标,进一步深化创新和竞争激励机制改革.     

贯彻实事求是思想路线 全面加强公安队伍建设

实事求是的思想路线是我们党的根本思想路线 ,是毛泽东思想、邓小平理论的精髓 ,对公安队伍建设有着非常重要的作用。当前公安队伍建设中存在着很多违背实事求是思想路线的问题。对此 ,应通过狠抓公安机关的理论建设 ,加强公安队伍的政治建设、思想道德建设、素质建设、管理机制建设等措施加以解决。     

实事求是思想路线教育与公安队伍建设

目前公安队伍建设中存在着一些违背实事求是思想路线的问题,对此,应通过狠抓公安机关的理论建设、加强公安队伍的政治建设、思想道德建设、素质建设、管理机制建设等措施加以解决。     

建立完善队伍管理长效机制扎实推进新时期公安队伍建设

建立队伍管理长效机制是新时期加强公安队伍建设的内在必然要求,是提高队伍战斗力,实现队伍建设从经验式管理向科学管理转变、从应急式管理向长效管理转变、从粗放式管理向规范管理转变的必由之路。推行长效机制,把整个队伍建设纳入到制度化、规范化、法制化的管理轨道,实现由“以人管人”到“以制度管人”的根本性转变,能够使队伍建设长期处于良性发展的态势,进而真正实现从严治警、依法治警。建立队伍管理长效机制,必须以制度为基础,不断深化规范化建设,健全完善制度规范体系;必须坚持以人为本理念,进一步深化公安人事制度改革,激发队伍的生机和活力;必须突出考核环节,正确运用激励手段,充分发挥其“牵一发而动全局”的作用;必须立足于提高素质,坚持教育与管理双管齐下,不断增强公安队伍的整体战斗力;必须坚持从严治“长”,切实加强公安机关领导班子建设,确保各项工作落到实处。     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同,这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究,有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学,正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想,澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

从"文化时尚"到"时尚文化"——亚文化视野下高校文化时尚的同构与传承

在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景下,积极探讨高校文化时尚的内涵,着力挖掘高校文化时尚的青年亚文化特征,正确引导从"文化时尚"到"时尚文化"的同构与传承,趋利避害地发挥高校时尚文化的育人功能,对于培养大学生健康的个性和人格具有重要的理论意义和现实意义.     

从"波浪式"前进到"跨越式"发展

邓小平根据时代主题的变化,在社会主义建设实践的基础上得出了中国经济发展的规律是“波浪式”前进。面对国际国内形势发生新的变化,江泽民牢牢把握时代特征,提出“跨越式”发展。“波浪式”前进与“跨越式”发展之间具有密切关系。     

“生存”与“存在”的争辩——萨特与海德格尔思想主题的比较

萨特与海德格尔的思想上的争辩,可以归为生存与存在的争辩。“existence”意味着生存,在萨特那里它形成了主题,而海德格尔的主题却是“being,”即存在。存在与生存的争辩将萨特与海德格尔区分开,揭示出了以萨特为代表的存在主义的实质是生存主义,而海德格尔与之无关。     

“信“

汉字的“信”，在不同用法里有着不同的意思，这里想要说的是关于“书信”。“书信”的“信”在《现代汉语词典》里的解释是：按照习惯的格式把要说的话写下来给指定的对象看的东西。作为一种书面表述，这样的解释当然是没问题的，然而在我们现实生活中，“信”却并不见得非得要写。生活在云南的很多少数民族群众最常用的“信”其实就是物品，所谓以物代言；不同的物品代表不同的意思。情书居住在高山峻岭中的景颇族，交通不便，人口分散，有事相商，往往不写信，而用植物或其它事物来表达。想念远方亲友，就托人捎去树根一条；若想念之情尤…