恩格斯著写《自然辩证法》之准备时段考析

《自然辩证法》作为恩格斯没有完成且生前没有发表的著作,是马克思主义哲学的重要经典。应该说为写这部书,恩格斯历经几十年的努力,从19世纪40年代就开始了这方面的积累和酝酿,大体说来,该书的酝酿时段可分为三个时期：19世纪40年代至50年代初期;50年代中后期至60年代初;60年代至70年代中期。     

欧洲农业信息化的启示——农工党中央农业信息化考察团赴欧考察报告(摘要)

一、英、德两国农业信息化概况世界农业信息化的发展大致经历三个阶段:第一个阶段是20世纪50—60年代,主要是利用广播、电话通讯信息化以及利用计算机进行农业科学计算;第二个阶段是70—80年代,利用计算机进行农业数据处理和农业数据库开发;第三个阶段是90年代以来,利用网络、多媒体技术应用和农业生产自动化控制等。英、德两国农业信息化的发展具有代表性。英、德于20世纪50年代中期至70年代在农村地区就普及了农业广播、电话、电视等通信技术。20世纪70年代中期至80年代中期,其计算机数据处理、建立数据存储等农业信息化技术从初级阶段走…     

浅谈高技术时代的主要特征

18世纪中叶,以蒸汽机的发明和广泛应用为标志的第一次技术革命,使人类社会从以农业、手工业为主导产业的社会进入到工业社会。而始于19世纪70年代以发电机、电动机的发明和电力的广泛应用为标志的第二技术革命,加速了现代化大工业的形成,一大批新型技术产业脱颖而出,使人类跨入到电气化时代。20世纪中叶,以计算机、集成电路的发明为标志拉开了新的一轮新技术革命的序幕,至70年代以来,以信息技术,生物技术、新材料技术、新能源技术、空间技术和海洋技术为主体的高技术群蓬勃发展,推动着传统产业群的变革和高技术产业群的涌现。特别是进入90年代以后,以信息技术为先导的高技术日益显著地影响着人类社会的各方面,已经成为推动世界经济发展的主导力量,昭示着人类已进入高技术时代。认清我们所处的时代的特征,是我们各项工作取得成功的基本要求。 一、“科学技术是第一生产力“是高技术时代的本     

“强化”反而“淡化”的实证分析——云南民族工作的经验

共和国建立以来,云南和其他地方一样,民族关系经历了几次重要调整和发展阶段:20世纪50年代的以共同阶级利益为凝聚力的民族关系,20世纪60～70年代的以社会主义计划经济为基础的民族关系,     

让农民融入城市

通过合理的制度性安排,让主要的经济贡献者分享财富,应该是一个社会和谐发展的保证。以20世纪50年代至20世纪70年代为黄金发展时期的日本和韩国为例,他们能通过适当的制度     

中国政治体制改革前瞻

中国政治体制改革，从1978年中共十一届三中全会算起，迄今已27年。这20多年的改革，经历了四个发展阶段：初步探索阶段(20世纪70年代末到80年代中期)、全面部署阶段(20世纪80年代中后期)、总结调整阶段(20世纪80年代末到90年代中期)、稳步发展阶段(20世纪90年代后期至今)；出现了一次高潮，即从中共十三大开始的以党政分开为主要标志的政治体制改革。这次高潮由于苏东剧变和国内政治风波的影响而终止。     

中国人文科学研究方法五十年

20世纪后五十年，中国人文科学研究方法可划分为两个阶段。第一个阶段以50年代初至70年代末为限，这个阶段主要特征是马克思主义方法成为研究人文学科的唯一。至上的方法；第二个阶段以70年代末至90年代为限，这个阶段主要特征是对50—70年代错误否定其它研究方法、歪曲运...     

中国第一个载人飞船计划

20世纪50年代,中国开始着手在当时最尖端最神秘的航天领域进行探索,60年代秘密上马了第一个载人飞船计划"曙光一号"。到了70年代末期,"曙光一号"被迫下马。中国第一次载人航天的秘密计划最终没能实现。     

对台湾新文学分期的思考

关于台湾新文学的分期学术界虽少有专门的论述,但从散见在文著中的观点看,多数将它划分为五个时期,即20年代初至1945年的日据时期文学;50年代的“反共文学”或称“战斗文学”;60年代的现代派文学;70年代的乡土文学;80年代的多元化文学。除日据时期文学外,其他各时期有的研究者称之为“竹节式”,即每10年为一阶段。它大体上以文学思潮为标志。早在70年代初出版的由余光中、朱西宁主编的《中国现代文学大系》(1950—1970)     

电子政府是政府发展的重要形式

20世纪50年代以来,以计算机网络和现代通信为代表的信息技术的创新和广泛应用,标志着社会生产力进入了一个新的发展阶段[31]。一般所认为的信息革命,是指以电子计算机的发明为标志的新技术革命,它始于20世纪40年代末,一直延续到现在,其间形成了两次大的信息浪潮:第一次是20世纪40年代以来电子计算机和现代通信技术的发明和广泛应用;第二次是20世纪90年代“信息高速公路”的兴起,一场新的信息化浪潮迅速席卷全球。这场新的信息革命就是以数字化多媒体集成和互联网络等技术综合而成的第二次信息化浪潮,网络技术是其主要标志。20世纪90年代以来…     

泰晤士河污染治理立法及其对我国的启示

<正>泰晤士河是伦敦的"母亲河",孕育了伦敦的繁华~([1])。但是,19世纪英国工业革命后,泰晤士河水质迅速恶化,成为世界上污染最早、污染危害最严重的城市河流之一。为了解决泰晤士河污染问题,自19世纪50年代开始英国一直坚持泰晤士河污染治理工作。经过150多年综合治理,特别是20世纪60-70年代的高强度治理,泰晤士河已成为世界上治理效果最显著的河流和世界上最干净的河流之一~([2])。英国伦敦泰晤士河污染治理为何能这么成功?重要原因之一是英国十分重视相关立法,依法治理泰晤士河。当前,城市河流污染问题已成为我国城市发     

泰国傈僳族研究现状综述

泰国傈僳族主要居住在泰北山区,他们大概是20世纪初才迁徙到泰国的.60年代末70年代初,来自欧美等国家的许多人类学家开始对泰国僳僳进行大量的田野调查.至今50多年来,泰国傈僳族研究取得了一定的成绩,出版和发表了许多书籍和文章.     

公益行为与社会进步

本世纪后半个50年中,人类对社会发展的理论认识曾有过三次重要的转变,形成了三种主要的社会发展观。首先是战后的50—60年代,沿袭并强化了传统的经济增长观点,认为经济的增长是社会发展的主要标志。接着从70年代开始,需求满足的理论占了上峰,认为单纯的经济增长若不能带来大多数民众对生活需求的满足那只能是有增长而无发展。从80年代至今,不少学者又提出了以人类素质的提高为社会发展主要目标的看法,认为经济的增长和需求的满足最终都离不开人类素质的提高。当前,如何使社会发     

电子政府是政府发展的重要形式

20世纪50年代以来,以计算机网络和现代通信为代表的信息技术的创新和广泛应用,标志着社会生产力进入了一个新的发展阶段[31].一般所认为的信息革命,是指以电子计算机的发明为标志的新技术革命,它始于20世纪40年代末,一直延续到现在,其间形成了两次大的信息浪潮:第一次是20世纪40年代以来电子计算机和现代通信技术的发明和广泛应用;第二次是20世纪90年代“信息高速公路“的兴起,一场新的信息化浪潮迅速席卷全球.这场新的信息革命就是以数字化多媒体集成和互联网络等技术综合而成的第二次信息化浪潮,网络技术是其主要标志.……     

马克思对东方社会历史命运的思考与中国的实践

马克思对东方社会的关注开始于19世纪50年代到60年代的亚洲革命高潮,形成了古代东方社会理论,创立了人类社会历史发展规律和阶段的学说。70年代到80年代是该理论的完善和成熟时期,他提出了东方社会可以不通过资本主义的“卡夫丁峡谷”直接过渡到社会主义的理论。该理论为我们理解中国革命实践提供了理论武器。新民主主义革命理论和建设有中国特色的社会主义理论正是对该理论的伟大实践。     

电子政府是政府发展的重要形式

20世纪50年代以来,以计算机网络和现代通信为代表的信息技术的创新和广泛应用,标志着社会生产力进入了一个新的发展阶段[31].一般所认为的信息革命,是指以电子计算机的发明为标志的新技术革命,它始于20世纪40年代末,一直延续到现在,其间形成了两次大的信息浪潮:第一次是20世纪40年代以来电子计算机和现代通信技术的发明和广泛应用;第二次是20世纪90年代"信息高速公路"的兴起,一场新的信息化浪潮迅速席卷全球.这场新的信息革命就是以数字化多媒体集成和互联网络等技术综合而成的第二次信息化浪潮,网络技术是其主要标志.     

现状·反思·借鉴·提高--人本主义理论在高职英语教学中的应用

人本主义心理学是特指20世纪50至60年代兴起于美国、60至70年代盛行于美国的一种人本化教育思想,一直受到教育界的广泛关注.本文在客观分析高职英语教学的现状后认为,借鉴并应用人本主义心理学理论,可以有效消除高职学生的情感压力,帮助他们走出英语学习的困境.     

尖端科技与21世纪世界格局

21世纪是高科技世纪始于20世纪中期的新科技革命,到70年代中后期进入了新的阶段,即以微电子技术和生物工程技术为标志、以广义信息技术为中心的高科技时代。与以往的科技革命相比,高科技时代的意义在于,它使人类由体力的增长和延伸转向智力的增长和延伸。因此它对世界政治经济和社会生活的影响远远超过了以往任何一次技术革命。以高科技为核心的新的技术革命,不     

不结盟运动对联合国的认知历程——基于经济视角的分析

冷战时期不结盟运动高度重视联合国在国际经济领域中的地位与作用.自20世纪60年代初,不结盟运动成立伊始即视联合国为讨论世界经济问题的最适当场所,20世纪70年代初,它通过了<关于联合国的决议>,敦促联合国优先考虑发展问题,20世纪70年代末,它开始倡导在联合国系统内进行全球谈判,到20世纪80年代中期,它明确提出以联合国作为对话与谈判的中心讲坛.以经济视角探讨不结盟运动对联合国的认知历程.既可以拓宽不结盟运动研究的领域,提高广大发展中国家人民对联合国的认识水平,也有助于加深我们对不结盟运动在当代国际关系中地位的认识.     

神话研究的两次高潮之比较

中国神话学发展经历了两次春天,一次是20世纪20年代初至50年代初,另一次是20世纪70年代末至今。比较这两次的研究可以得出它们的共同点和不同点,从而折射出这两次神话研究之所以兴盛繁荣的原因。