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王船山的君权观是王船山政治思想的重组成部分,其君权观主包括以下四个方面内容:第一,关于君主的产生,船山提出了“保类卫群”的新见解;第二,关于君权的性质,船山强调君权的神圣性和至高无上性,又祛君权之魅,宣扬孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,体现了船山的贵民、重民思想;第三,关于君权的范围,船山认为理想的君权主是保类卫群,然而现实的君权范围却极其广泛;第四,关于君权的更替,船山一方面强调君权可禅可继可革,另一方面又反对弑君、逐君、篡夺,而革命和篡夺之间的分际在于是否合乎“古今之大义…‘天下之大公”。王船山的君权观是王船山政治思想具有民主性因素和近代性因素的重体现,在王船山政治思想体系中具有重的地位和价值。 相似文献
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曾国藩修身为本的道德自我完善之道,成功地避免了程朱理学的空洞说教,继承和发展了王船山思想,其"修身为本"的道德自我完善之道来自以儒家为核心的中国文化。曾国藩一生追求本源,道德自我完善的脚步永不停息,以出世的精神干入世的事业,使之成为封建社会完美的道德榜样。 相似文献
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正义意味着公平、平等,属于支配我们思想和行为的道德理性范畴。社会主义初级阶段的正义有四项基本内容:政治地位平等原则,机会平等原则,非基本权利与贡献完全平等原则,集体与个人关系辩证统一原则。正义是社会道德的重要内容,正义规范着社会道德秩序,规范着个人行为,规范着社会分配,也对个人的社会行为起舆论监督作用。正义是当前大学生思想政治教育的基石和重要内容,为大学生思想政治教育的顺利发展提供一个稳定的社会环境。 相似文献
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中国古代政治观的批判总结 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国古代内容丰富、派别不同的政治观点中 ,儒家政治观起着主导的作用。王船山秉承儒家思想之大旨 ,从“公天下” ,“人治为主、法治为辅” ,“德教为主、刑罚为辅” ,“宽以养民、严以治吏” ,“擢举贤才、贵士、养士” ,“集权与分权” ,“民变”以及“华夷之辨”等方面 ,提出并阐发了自己的政治观体系 ,对中国古代政治观作了批判总结 相似文献
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政治文化对行政道德责任的影响全面而又深远,行政道德责任在中西不同政治文化语境下呈现出不同的内容。在西方契约型政治文化语境下的行政道德责任,其责任归宿带有明显的法制化倾向;中国传统等级制政治文化语境下,行政道德责任的责任归宿带有鲜明的自律本位倾向。建构当代中国政治文化语境下的行政道德责任,必须正确处理中国传统政治文化与西方政治文化的交融,以实现从道德理性到制度理性的新超越。 相似文献
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邓小平同志十分重视党的思想政治工作,对思想政治工作的目标、内容、原则。方法等问题发表了一系列重要讲话,构建了邓小平思想政治工作的理论。学习、领会邓小平关于思想政治工作的理论,对于我们做好新时期思想政治工作有着重要而深远的意义。一、关于思想政治工作的目标邓小平从改革开放和现代化建设对人才素质提出的要求,明确提出了“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”人才培养目标。还要求“我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民”工。要使人们做到有理想、有道德、有纪律,就要靠思想政治工作。当然… 相似文献
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言语的诚意性、对应性、平等性、准确性以及相容性反映或构成了言语道德的内容。言语道德可以促进与提高思想政治教育的效率与质量。遵循言语道德应成为每一位思想政治教育工作者的基本责任。 相似文献
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言语的诚意性、对应性、平等性、准确性以及相容性反映或构成了言语道德的内容.言语道德可以促进与提高思想政治教育的效率与质量.遵循言语道德应成为每一位思想政治教育工作者的基本责任. 相似文献
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《中国特色社会主义研究》2017,(4)
增强党员干部道德定力是全面从严治党的内在要求。道德定力有助于坚定中国特色社会主义理想信念,引导人们脚踏实地艰苦创业,劝诫人们敬畏法纪廉洁自律,深化了道德与政治、纪律、抵腐的关系,通过时刻着眼于提升道德的有效性,助力从严治党。道德定力要求在中国特色社会主义建设的伟大事业中强化定力,有力地凸显了社会主义为人民服务的道德核心和集体主义道德原则。道德定力是道德修养目标与内容、途径与方法的统一,为党员干部提升道德修养提出了具体要求。 相似文献
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为了促进船山学术思想研究的深入开展,本刊自本期起将陆续刊登湖南省图书馆刘志盛同志编写的《王船山著作版本源流考》,全文分三部分:王船山遗书刻本;王船山遗书稿本;王船山遗书抄本,并附有王船山著作年表。 相似文献
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主体和主体性问题是近代哲学才明确提出的,而王船山早在十七世纪就涉及到了主体性问题,发表了许多别开生面的见解,形成了很有特色的主体性思想。当他逝世三百周年之际,本文试就这方面作些评述,以资纪念。一、其主体性思想的基本特点,是弘扬人的自觉能动性在我国传统哲学中,按其代表性说,孔孟倡导的是“仁义立人”的道德主体性;道家倡导的是“独有至类”的个人主体性;陆王倡导的是“心为主宰”的精神主体性;而王船山倡导的,则是“与天争胜”的能动主体性。 相似文献
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中国文化注重道德的进路,从生命主体立言,重生命,崇修养,因此,过早就实现了道德的自觉。但由于中国的传统社会是政治、文化、道德同构的一元社会,因此道德追求与学术追求便受制于现实政治的制约,于是这种道德自觉便蜕变为维护政治统治的自觉。因此,要对传统道德进行现代性的改造,把传统的圣人道德观,转变为法治之下的道德观。传统的道德自觉首先意识到的是义务,是义务本位的道德观,而现代的政治自觉则应首先意识到权利,是以权利为本位的政治观,政治与道德回归属于自己的领域,实现了真正的道德自觉与政治自觉。 相似文献
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延安精神是我们党的优良传统和宝贵财富,是以毛泽东为主要代表的中国共产党人在延安时期培育和弘扬的道德价值体系总和。延安精神的主要内涵生动展现了中国共产党政治道德的基本结构;延安精神是新时期中国共产党执政道德建设的重要资源。 相似文献
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当前,加强中国特色社会主义公民政治道德新范式研究,不仅可以对我国公民的道德建设、民主政治建设和廉政建设起到内容创新和实践实施的积极推动作用,而且还可以为创建具有中国本土的政治文化范式、批判地吸收外国理论、建立以我为主的概念体系,在中国特色社会主义思想指导下有意识地进行自主创新思考,同时,将这种理论的推广演化为公民的日常生活习惯或规则,从而实现政治道德的生活化、日常化和大众化,对构建和谐社会和保持政治稳定都具有积极的作用. 相似文献