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乘舆忽过此，触目心胆碎； 忠勇大和魂，华表特标志。 黑旗诸将士，遗骸埋何处？ 安得有心人，搜寻泐石记！ 这是当年吴德功在乙未之后，重游苗栗东畔大山战场，见表彰阵亡日军，而悼袁锡清、林鸿贵的五言古诗。今日读之，不禁令人有今昔之感。 抗日英烈被诬蔑为“流氓” 小林善纪的《台湾论》中译本发行以来，引起了台民的激烈抗议，其中对慰安妇和原住民的部分已有王清峰“妇援会”的抗议，“高砂义勇队”也有原住民团体的抗议，而唯许文龙、小林对台湾抗日先烈的诬蔑未见批判。 为了避免断章取义之嫌，兹将小林记述许文龙诬蔑台湾抗日先… 相似文献
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今年是台湾著名爱国将领李友邦在浙江金华创建由台湾省籍同胞组成的抗日革命队伍“台湾义勇队”和“台湾少年团”60周年。我作为当年“台湾少年团”的一名成员，如今虽然已是年过7司的老人，但回想起少年时代度过的战斗岁月，激动的心情仍像是一把火在燃烧C“台湾义勇队”和“台湾少年团”的每一个人都是因为不甘忍受日本殖民者的压迫而逃离自c的家乡——台湾，来到祖国大陆的。义勇队、少年团高举“保卫祖国、收复台湾”的战旗，不畏艰险、不怕牺牲，屡建战功，在台湾同胞抗日斗争史上，谱写了可歌可泣的历史篇章。在祖国东南战场上，台湾… 相似文献
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台湾原住民的“族称”演变，是两千年来以“汉番（原汉）”关系为主轴的跨文化互动与认知的反映。由于台湾原住民缺乏本民族自身的文献历史，族群历史的被动记忆保留在异文化的文本中，从汉唐宋明时期“化外”接触中的“夷”、“番”，清代“理番教化”中的“生（野）番”与“熟（化）番”，日据时代“皇民化蕃政”下的“生蕃”与“高砂族”九族，光复以来“山地行政”下的“山胞”十族，从笼统、概括的“统称”到各族群的识别与相应“族称”，都是它文化视野下的认知符号。最近一段时期以来，“原住民运动”过程中“正名”的“原住民”十四族，则潜伏着来自原住民族群以外的“台独”政治用力。 相似文献
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2006年10月20日,台湾义勇队纪念馆开馆典礼和李友邦将军诞辰一百周年纪念大会在浙江省金华市隆重举行。台湾义勇队纪念馆位于金华市酒坊巷84号原台湾义勇队旧址。68年前,台湾著名爱国抗日将领李友邦将军在这里组织成立了台湾义勇队和台湾义勇队少年团,开展抗日活动,并在此活动了三年多时间。台湾义勇队是台湾同胞在大陆进行抗日活动人数最多,坚持时间最长的抗日组织,这段历史在中国近代抗日史上具有十分重要的历史地位,为海峡两岸中国人所永远怀念。金华市人民为自己拥有这段历史而感到骄傲,当地政府部门决定修复台湾义勇队旧址,并在原址上… 相似文献
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日前,台盟浙江省委会、浙江省台联收到金华市政府办公室的提案答复函,由这两家单位在浙江省政协九届四次会议上联合提出的提案《台湾义勇队旧址修复工作刻不容缓》已被采纳,提案建议金华市政府将金华原“台湾义勇队”旧址收为国有并加以修复。目前,这一问题已得到妥善解决,旧址已被金华市政府收购,开始动工修复,将于8月15日修复完工。1939年初,台湾著名爱国人士、黄埔军校学员李友邦将军发动在大陆的台湾同胞参加抗日活动,先后成立了“台湾义勇队”和“台湾少年团”,义勇队队址和少年团团部就设在金华市区酒坊巷,他们在这里开展对敌政治斗争… 相似文献
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年少志向高祖籍福建的王正南,现用名林云。湖南省台联名誉会长。出生于台南,今年81岁高龄。1939年初黄埔二期学生、台湾著名革命志士李友邦将军组建台湾义勇队和台湾义勇队少年团(简称台湾少年团)时,他积极响应,报名参加,是台湾义勇队的元老成员。“第一批队员仅有24人,连我在内一共6个小孩,都是李友邦将军从福建崇安带过来的。”王正南回忆说,当年自己只有12岁,崇安是台胞流亡回内地后受迫害而被集中的地方,也是李友邦将军组建抗日的台湾义勇队发源地。王正南的父亲是抗日积极分子,因在台湾遭日本殖民者通缉,才举家迁居福建。李友邦将军发… 相似文献
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早在今年春节与在台北的严秀峰女士（抗日台湾义勇队李友邦总队长遗孀）互相拜年时，就强烈萌生了重返福建龙岩，寻觅台湾义勇队遗址的愿望。 4月来闽参加福建省台湾同胞联谊会成立 20周年庆典，偶读副省长汪毅夫乡亲新著《闽台历史社会与民俗文化》关于“台湾义勇队在龙眎洞的活动遗迹”一文，得到台湾义勇队队址即在今龙岩市中山东路 24号的考证，以及在龙岩雁石镇的龙眎洞发现了“陈唯奋区队长率领队员 7人游此，四四·十 二”、“张士德游此，四四·十二”等遗迹，进一步产生重返龙岩寻觅 56年前遗留在龙岩台义队踪迹的激情。 1945年春… 相似文献
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他们在皖南前线、福建闽南和武夷山为抗战建立的历史功绩,为中国人民抗战伟业增添了新的亮点。 1939年9月,周恩来以中共中央副主席、军委副主席身份到浙江金华视察皖浙一带的抗日工作。周恩来听了台湾义勇队队长李友邦关于台湾义勇队成立经过和存在问题的汇报后,周恩来指示说:关于台湾义勇队的事,要充分运用国民党关系开展工作……。周恩来的一席话,为李友邦领导的台湾义勇队支援祖国 相似文献
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明朝时期史籍对台湾的记载有不同的称谓 ,“琉球”指的是今台中以南地区 ;“鸡笼”指的是今台北之基隆市 ;台湾的称谓则出自闽音“台员” ,指的是今台北。这一时期 ,台湾与明中央王朝有着亲密的“封贡”关系。有明一代 ,台湾的历史是一部日本“倭寇”及荷兰、西班牙殖民主义者入侵和大陆与台湾人民反抗侵略的历史。至清顺治十八年 (16 6 1年 )郑成功收复台湾建立政权 ,此后台湾得到更进一步的开发和发展。 相似文献
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张爱民 《中国党政干部论坛》2007,220(3)
“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然 相似文献
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文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。 相似文献
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吕川 《南京政治学院学报》2000,16(5):91-95
格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。 相似文献
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张锐智 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2006,(2):26-29
在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。 相似文献
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当前民族志文体的创新不断涌现,刘新的<自我的他性>一书可归为实验民族志一换类.其不仅成功地将转型时期中国人的存在状态概括为"自我的他性",而且对人类学民族志方法在新时期的发展提出了极具启发性的见解对人物的分析应当发展成为人类学理解社会和历史的特殊方式;经典民族志所呈现的"真实"的概念需要重新加以审视;反对在民族志中将主体性当作一种类似实体或本质的东西,而应采取历史主义的立场. 相似文献
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周玥 《安徽警官职业学院学报》2013,12(1):81-84
“侦查虚拟化”、“虚拟侦查”是伴随智能犯罪高发、计算机技术应用于侦查而来的新名词．这一新概念的提出引发了作者的思考：究竞何谓虚拟化？虚拟化这个概念在侦查中的应用是否得当？是否会带来新的问题？从“虚拟”一词的本源词义入手，对当前学界中的“侦查虚拟化”等观点进行详细解读．有助于揭去“虚拟化”的神秘面纱。 相似文献
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鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。 相似文献
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从"认识论"向"本体论"回归 总被引：2，自引：0，他引：2
20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引… 相似文献