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正"耿马"傣语译为"勐相耿坎",意为跟随白色神马寻觅到的黄金宝石之地。耿马傣族佤族自治县成立于1955年,是云南省29个少数民族自治县和25个边境县之一。境内居住着24个民族,其中10个世居民族,全县总人口28.8万人,少数民族人口占全县总人口的55.3%。这些因素,决定了民族工作始终是关系耿马大局的一项重要工作。"十二五"以来,特别是2013年启动实施民族团结进步示范区建设以来,县委、政府高度重视,切实加强组织领导,进一步完善工作机制,采取有力措施加以推进,民族团结进步示范效应不断显现。 相似文献
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伊日古 《内蒙古统战理论研究》2014,(6):23-25
正"五十六个星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……"这样一幅各族群众密切交往、相互依存、休戚与共的和谐图景,正在天骄圣地上生动呈现。伊金霍洛(汉意为"圣主的院落")旗素有"煤海绿洲、天骄圣地"美誉,辖7个镇138个行政村,17个少数民族,少数民族人口约1.25万人,占全旗总人口的7.62%,是一个典型的大杂居、小聚居少数民族地区。近年来,伊金霍洛旗委、政府高度重视民族团结进步事业,认真贯彻执行 相似文献
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维护民族团结、祖国统一、社会稳定是各民族的根本利益和共同责任所在。当前,对广西开展民族团结法制宣传教育工作提出了更迫切、更高的要求,广西要在坚持民族团结法制宣传教育工作特色的基础上,针对问题和不足,在开展"六五"普法时,大力加强民族团结的法制宣传教育。 相似文献
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<正>"56个民族56支花,56个民族是一家。"台湾少数民族是中华民族大家庭的重要一员,在两岸关系发展和祖国和平统一的进程中,台湾少数民族同胞力量始终不可或缺。2月22日至27日,应沈阳市台联邀请,台湾少数民族辽宁参访团(简称"参访团",下同)赴辽宁沈阳参访。此次参访团由台湾"原住民议事联盟"主席 相似文献
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<正>红桥区是少数民族聚居区,现有56万户籍人口,有回、满、壮、朝鲜族等33个少数民族,4,7万人,接近总人口的十分之一,具有少数民族人口多、民族企业多、宗教场所多的特点。目前区内有民族幼儿园、中、小学校各一所。有燕春楼、耳朵眼、大福来、小李烧鸡、至美斋、古兰斋等清真生产经营企业、商户400余家,老字号17家。有宗教活动场所10处,其中包括9座清真寺,一座基督教堂。在区委、区政府的领导下,全区齐唱"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的主旋律,不断创新民族团结工作思路,为增进民族团结,维护社会稳定,推动经济和社会各项事业全面协调发展做出了积极的贡献。红桥区连续五次被授予全国民族团结进步模范集体称号,受到党中央 相似文献
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2005年初夏,四川盟员、武胜县副县长陈天宁荣获全国"维护民族团结、保持社会稳定"先进个人称号,受到国务院表彰。消息传来,武胜县少数民族舒眉展目,笑逐言开。当我们走近武胜县的少数民族群众时,他们滔滔不绝地讲了很多关于陈天宁为少数民族办实事的动人事迹,他们说:"陈县长是我们少数民族的贴心人。" 相似文献
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云南省教育厅民族教育处 《今日民族》2021,(1):28-30
云南是我国民族成份最多的省份,少数民族人口数占全省人口总数的33.6%,是全国少数民族人口数超过千万的3个省区之一。全省1424万在校学生中,少数民族学生约占33.3%。生活在云南的56个民族,在长期的交流交往中,"你中有我、我中有你",早已形成了密不可分、亲如一家的民族关系。面向全省学校开展民族团结进步教育,通过学校辐射家庭和社会,在推进云南民族团结进步示范区建设中无疑发挥着极其重要的作用。行政部门在行动。"十三五"期间,云南省教育系统落实习近平总书记考察云南重要讲话精神,主动服务云南民族团结进步示范区建设。创新采用"1234"工作法。 相似文献
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郭武斌 《中国党政干部论坛》1995,(7)
有关民族的几个敏感问题的思考郭武斌以江泽民同志为核心的党中央一再强调指出,要高度重视民族、宗教问题,要在大力帮助少数民族地区发展经济文化建设的同时,维护民族团结和民族地区的稳定,维护祖国统一,坚决反对一切破坏民族团结、分裂祖国的行为。特别要注意对全国... 相似文献
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云南有26个世居民族,15个独有少数民族,16个少数民族跨境而居,少数民族人口占全省总人口的1/3,少数民族种类之多,民族关系之复杂,在全国无出其右。进入新世纪以来,云南省连续多年没有发生因民族问题引发的重大群体性事件,有力地维护了全省民族团结和社会稳定,为构建社会主义和谐社会作出了重要贡献。这一成绩的背后,是从1999年起,云南省民委在全国率先实施的维护民族团结、边疆稳定的一大创举——民族团结目标管理责任制。弹指一挥间,民族团结目标管理责任制已在红土大地上成功实施了7年,这7年里,民族团结目标管理责任制发生了哪些变化?取得… 相似文献
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我国是一个统一的多民族国家,56个民族共同生活劳动在这960万平方公里土地上。祖国就像一个大家庭,她衰败,56个兄弟贫穷落后;她兴盛,56个兄弟繁荣富强。对这一点,我深有体会。辛亥革命后,孙中山先生主张“五族共和”、“民族平等”,但由于时代的局限,未能实现。在国民党统治时期,推行的是大汉族主义民族压迫政策,根本不承认有少数民族,称少数民族是“大汉族的宗支”,称回族为“国内生活习惯特殊之国民”等。那时,北京的回族和全国少数民族一样,政治上没有地位,经济上陷于贫困,“一穷、二愚、三受 相似文献
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河南省商丘市睢阳区委统战部、区民族宗教局多措并举维护民族团结和谐。一是开展少数民族聚居村与周边汉族村大联谊活动,13对少数民族聚居村与周边汉族村签订以“共同繁荣致富”为主要内容的协议书,相邻村干部定期互访,共商民族团结进步和经济发展。 相似文献
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正一条条纵横哀牢无量之间的道路,链接着致富希望;一排排独具民族特色的青砖白瓦房,散落山间,展现出镇沅各族群众安居乐业,幸福安康;一所所现代化的校园,笑脸相映成趣……镇沅,傣语称"正也",意为粮仓之城,从建文四年(1402年)置州至今已618年,相沿未改。镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县是全省第二年轻的少数民族自治县,境内居住着汉族、彝族、哈尼族、拉祜族等22个民族,总人口21.3万人,少数民族占总人口的57.14%,其中有直过民族拉祜族苦聪人18904人。 相似文献
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傣族祖先有建寨先立寨心,建勐先立勐心的习俗.勐腊坝子是西双版纳傣族自治州勐腊县的一个大坝子.勐心寨叫曼庄寨,传说是古人从勐腊坝子两端即坝头坝尾同时赶猪相会于曼庄,古人就把此地确定为勐心寨.勐腊坝子的勐心,在曼庄寨子东南方向二百米处的一块草坪上,其标志是一棵菩提树.傣语称这株菩提树为"戈西利庄勐"."戈西利庄勐",在傣语里意思是勐腊坝子(勐)中心标志菩提树. 相似文献
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辛培雄 《中央社会主义学院学报》2002,(6):96-99
必须把民族团结问题放到国际国内大环境中加以认识和把握。从理论和政策的高度 ,从维护祖国统一、反对民族分裂的斗争和从发展经济、改善各族人民生活的高度去认识和把握。 相似文献
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加快发展维护稳定为繁荣民族地区经济当好先行马维驹李定成乌鲁木齐铁路局地处新疆民族地区,全局16万多名职工、家属由汉、维吾尔、哈萨克等19个民族组成,少数民族职工占职工总数的8.3%。作为一个处在民族区域自治地方的中央企业,我们始终站在维护祖国统一,反... 相似文献
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江苏省兴化市属少数民族散杂居地区,近年来,我们认真贯彻落实党的民族工作方针政策,紧紧围绕“两个共同”目标,注重“三个狠抓”,深入开展民族团结进步和扎实推进扶贫帮困活动,努力维护民族团结和社会和谐。 相似文献