社会主义核心价值体系引领思想政治教育创新的人本理路

社会主义核心价值体系、思想政治教育与马克思主义人学思想是"三位一体"的有机整体:社会主义核心价值体系为思想政治教育创新指明了"人本"理路;马克思人学思想是社会主义核心价值体系引领思想政治教育创新的理论基础.深入探讨以社会主义核心价值体系引领思想政治教育创新的人本理路,使之引导意识形态和社会思潮的发展,为构建社会主义和谐社会提供强有力的思想保证、精神支柱和智力支持,是当前思想政治教育研究中的一个重大课题.     

从灌输型到情感型:思想政治教育的实践指向

当代中国社会转型为思想政治教育型态转变提供了现实的社会根据,从灌输型到情感型转向就是对这种现实诉求的理论理解。伴随这一历史嬗变,其价值偏向一方面表现为构成灌输型与情感型思想政治教育基本内容的各要素涵量及位序发生变动;另一方面表现为个体与社会的价值序列发生位移即由"以社会为本"转变为"以人为本"。通过主体培育、内容培育、方法培育、目标培育等基本路径,可以有效实现这一转向以适应其与现代社会的契合,从而增强思想政治教育的有效性、针对性和实效性。     

西方民主政治的发展及其反思——基于制度史和思想史的宏观考察

在民主政治的发展历程中,制度和思想是不可分的。西方民主政治发展在制度上经历了直接民主制、代议民主制、行政集权民主制及复合民主制的过程。在思想上,经历了对直接民主制的总结和反思,完成了资本主义民主政治发展中"破"和"立"的任务,对民主的内在张力及其平衡进行了反思,深入到了民主的规范性和经验性之中。反思其发展过程,我们发现:民主政治的发展从来不是直线的,民主政治建设必须实现民主政治实践、民主政治制度建设和民主政治理论研究三者之间良好的互动,民主政治本身没有完全固化的、唯一的模式,民主政治发展核心的主题是处理好国家和个人、经济和政治的关系。     

仁德政治与权力中心主义——对传统中国政治逻辑的解读

通过对传统中国政治理念和思想的梳理,可以发现其中的政治逻辑和发生机理。传统中国政治的基本特征就是缺乏合法性追问的权力中心主义。这种现实政治的特征,与传统政治思想中以"仁"为核心的儒家思想有很大关系,可以说,以"仁"为核心的道德政治在权力中心主义的实现过程中起到了十分关键的作用。另一方面,现实政治的发展也强化了道德政治的思维和理念。两者相互攀援,共同作用,终于形成了十分稳定的以权力中心主义为基本特征的传统中国的政治形态。     

政治礼度下的审美诉求——论董仲舒美学思想的核心问题

在董仲舒思想中,审美是巩固汉帝国政治制度的一种手段。这意味着董仲舒美学思想的核心问题不再是美和丑的审美判断的问题,而是政治生活的正当与否的问题。对董仲舒美学思想的评价应该摆脱审美和现实的二元对立的标准,以更宽广的视野注意董仲舒在美学史上的重要性。     

论思想政治教育的四个原则

思想政治教育在中国革命和社会主义现代化建设中发挥着"生命线"的作用。思想政治教育学科是在改革开放过程中创立和发展的具有中国特色的新型学科。我国坚持走中国特色社会主义道路,树立中国特色社会主义共同理想,坚持社会主义核心价值体系,是我国的主导目标与主导价值取向。思想政治教育四个原则是:意识形态性原则,层次性原则,主导性与多样性相统一的原则,方法创新原则。     

人文关怀:当代思想政治教育的新取向

党的十七大报告提出的思想政治工作要"注重人文关怀"的新论断,为当代思想政治教育指明了方向。注重人文关怀是思想政治教育坚持以人为本的必然要求,是思想政治教育的价值诉求,是增强思想政治教育吸引力和有效性的最佳途径。当代思想政治教育只有切实加强人文关怀,才能充分显示其人性的光辉,才能科学且富有成效地发展。     

汉初时代:学术的复苏与繁荣——百家争鸣之后的思想大融合

汉初政治上的修养生息、无为而治直接促使宽松、自由学术氛围的形成 ,诸子各派都获得了继战国之后的又一次长足发展。帝国政治的大统一催促了思想的大融合。通过博采众长、兼容并包及主体立场的几经转换 ,从《吕氏春秋》开始 ,中经《淮南子》,最终到董仲舒 ,汉初思想家对先秦尤其是百家争鸣时期各种思想资源的整合与吸纳方才完成 ,并在董仲舒这里开始了对儒学的全新打造。     

论董仲舒的生态伦理思想

汉儒董仲舒 (前 179-前 10 4年 )立足于汉武帝“求天命与情性”(《汉书·董仲舒传》)的政治需要 ,通过自己三年“不观舍园”(《史记·儒林列传》)的苦心冥思 ,建立了天人感应的理论体系。天人感应理论是一套儒家政治学说 ,它通过上天发生灾异现象与人君 (皇帝 )有过失行为联系起来 ,用托天管人的手法 ,试图控制皇帝的所作所为 ,从而达到安邦治国的目的。这种天人感应理论是充分吸取和继承了先秦天人合一说 ,尤其是早期儒家借天灾“正刑与德”思想的结果 (《上海博物馆藏战国楚竹书 (二 )·鲁邦大旱》) ,有明显的神学目的论色彩。显然 ,董仲…     

董仲舒孝治之思与汉代社会秩序建构的德化机制的确立

董仲舒以孝道为社会秩序建构的德化机制,主张把孝道推行到社会共同体之中,使孝道成为社会共同体成员普遍认同的核心价值,建构一种以孝悌为本源,以仁义为核心的德化的治道。这种治道之所以可能,首先是孝道源于天道,本于“天次之序”,重建社会秩序的价值根基和政治秩序的终极依据,其次是以伦理感召为孝治提供了现实通道,最后是经典学习和礼乐教化构成了孝治的制度化生活方式。董仲舒孝道思想的治道之思,成为汉代帝王以孝治天下的理论依据。董仲舒以孝道作为为政者感化和教化民众的政治运思,努力发挥孝道对于社会成员的凝聚力,展示了其社会秩序建构重视道德力量的特点。     

马克思“新历史观”视域下思想政治教育育人功能审视——基于《德意志意识形态》的文本分析

《德意志意识形态》是首次系统阐释历史唯物主义的重要著作,蕴含着马克思“新历史观”的主要内容,集中展示了以现实的人与实践的历史为逻辑起点、以客观的存在与真实的理论为逻辑中项、以世界性的历史与共产主义事业为逻辑终点的关于肯定物质实践与客观历史的核心要义,对于以现实的人为中心的思想政治教育具有重要的理论意义和指导价值。在马克思“新历史观”视域下审视思想政治教育育人功能,赋予其更加科学合理的人本逻辑、实践逻辑和历史逻辑,有助于发挥马克思主义在理论与实践中的鲜活力量,在科学理论中坚定思想政治教育育人方向;在生动实践中丰富思想政治教育育人内容;在崭新时代里展现思想政治教育育人实质。     

“以人为本”:马克思主义人学思想中国化的最新成果

作为"科学发展观"实质与核心的"以人为本"思想以政治纲领的形式以及鲜明的时代特征牢牢抓住了中国特色社会主义实践的本质,深深地契入到马克思主义的本真精神,把马克思主义推进到了新的阶段。马克思主义人学是党的"以人为本"思想的理论前提,"以人为本"思想是60年来马克思主义人学思想中国化的最新成果。     

《乐记》:先秦儒家乐教谋思

《乐记》是我国古代儒家音乐理论专著,它是先秦儒家乐教思想的总结和集大成,基本内容包括:乐的起源与本质;乐对人心理的影响;乐对人们的政治教育与教化功能等。本文以马克思辩证的历史唯物主义观对《乐记》进行解读,剖析先秦儒家乐教的思想精髓。阐述了乐教对民众的政治与道德教育思想,规范人们的社会人伦道德标准,以及人与宇宙自然的"天人和一"的和谐观,可以说《乐记》是谋划维护封建统治的思想巨著,许多内容都是为皇帝歌功颂德;《乐记》中的乐教思想集中体现了先秦儒家"修身、齐家、治国、平天下"的重要政治手段和政治谋略,也为当今构建和谐社会提供了证史论。     

建设核心价值体系是思想政治教育的现实任务

社会主义价值核心体系是社会主义制度内在的精神之魂．是当代中国的主流社会意识和主导价值观：思想政治教育是我们党和国家的政治优势和优良传统．是经济社会发展的精神动力和思想保证。建设社会主义核心价值体系是思想政治教育的现实任务．加强、改进、创新思想政治教育就是以社会主义价值核心体系为引领．规范教育的任务、明确方向．以科学的理论武装人的头脑，以共同的理想凝聚社会力量．以民族精神和时代精神鼓舞斗志，以荣辱观念培育道德风尚。     

心理影响技术在公安院校大学生思想政治工作中的应用

<正>心理影响技术是指咨询师运用心理学的理论和方法,通过对求助者施加积极的影响,帮助求助者解决心理问题的一项咨询技术。心理影响技术与思想政治工作的有效结合,可以使公安院校思想政治工作更具科学性和实效性。一、公安院校大学生思想政治工作面临的主要问题多年来,公安院校牢牢抓住政治建校、忠诚育警的宗旨,以理想信念教育为核心,以铸造忠诚警魂为根本,以大学生全面发展为目     

先秦时期中国社会思想的特征探析

先秦是中国社会思想发展的黄金时期,这一局面的形成与当时大国争霸、礼崩乐坏的社会历史条件是分不开的.在社会转型时期,先秦士人以开放的心态和伟大的政治抱负,为了建立理想的社会秩序而纷纷著书立说.他们开始了对社会的探索和理性思考,建构丰富的社会思想.先秦社会思想对中国社会的发展产生了非常深远的影响.本文主要从七个方面分析了先秦社会思想的特点.     

高校思想政治理论课与社会主义核心价值体系关系研究

在各种思想文化相互交织的复杂背景下，对大学生进行以社会主义核心价值体系为核心内容的思想政治教育具有相当的紧迫性和重要性。高校思想政治理论课和社会主义核心价值体系之间具有相当紧密的联系，思想政治理论课和社会主义核心价值体系的基本内容是辩证统一的，用社会主义核心价值体系创新思想政治理论课教学内容是建设社会主义核心价值体系的现实需要，社会主义核心价值体系优化了思想政治理论课的内容结构。     

高校思想政治理论课“团队合作研究性教学”模式的建构

高校团队合作研究性教学是把教师组成教学团队,通过"基于教学的研究"和"导向研究的教学",合作教学与合作研究,把思想政治理论课教学转化为教师团队共同创造、协作建构的研究过程。团队合作研究性教学旨在提高思想政治理论课的科研含量,促进教师队伍专业化发展,提高学生思想素质和综合能力,增强教学实效性。     

网络思想政治教育的策略运用研究——兼论BBS实名制给网络思想政治教育带来的机遇

随着互联网的普及,网络已经成为思想政治教育的重要平台,如何更好地运用网络思想政治教育的功能,是提高高校思想政治教育时效性、扩大覆盖面、增强影响力的有力保证。如何有效地开展政治思想教育,其网络应用策略着重从培养和建设一支高素质的网络思想教育队伍;建立健全法律、法规,依法管理网络;加强信息网络的监控和管理;增强其自身的自律能力和免疫力;强化思想政治工作的时效性;增强思想政治工作内容的"知识含量";更新思想政治工作的方式等方面采取措施。     

论《鬼谷子》的权变思想

《鬼谷子》是我国第一部先秦时期纵横家的理论着作,其篇幅不长但富含哲理,博大精深,除主要讲述纵横捭阖的游说之道外,还蕴含有丰富的政治谋略、人生哲理、经邦济世、外交军事、处事策略、修身养性等思想内容。研究认为,《鬼谷子》蕴涵以阴阳辩证的捭阖思想为依据,以知人察物的揣摩思想为前提,以审时度势的抵巇思想为手段,以随机应变的权谋思想为核心,以周密审慎的决策思想为目的的权变思想。