陈雅蓉：品质和诚信是企业的不二追求

十年光阴，她把“雅之道”品牌锻造成中国驰名商标；十年打拼，她将企业带入了全省龙头茶企业行列；十年历练，她从“少侠”变身为茶界的“女帅”。她，就是华安县政协委员、雅之道工贸公司董事长陈雅蓉。     

道可道茶之道

茶者，雅称“茗”，自神农尝百草，遂有茶。在漫长的岁月里，中国人以茶为饮，演绎出许多故事。有人说：在政治家那里，茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具；     

如此“贤内助”

晚上，杜局长应酬完回到家，已是深夜。他坐在沙发上，心事重重的样子。夫人给他沏了一杯茶端过去，关切地问：“我的局长老公怎么啦？有什么烦心事？”杜局长接过茶，叹了口气：“最近局里一家下属事业单位的负责人退休了，要从局里的中层干部中推荐一名去接替这个位置。我再三考虑，也没拿定主意。正为这事伤脑筋呢!”“我还以为什么大事呢。你现在都有哪些人选，说来听听，反正你们局里情况我也熟悉，我帮你参谋参谋。”夫人挨着杜局长坐了下来。“让综合科长刘梦阳去怎么样？”杜局长喝了口茶，转过脸看着夫人。     

五福茶艺馆举办康乔得奖作品推广活动

北京五福茶艺馆于５月２０日至７月２２日，在其东北三环店召开“五福茶艺馆推广台湾游吟诗人康乔得奖作品《茶韵》CD光盘说明会”。说明会现场显著位置挂着一幅对联“音乐伴茶，茶更香；茶伴音乐，乐更雅”。茶香乐韵相得益彰，颇受宾客佳评。弘扬中华民族的优秀文化，是台湾游吟诗人兼作曲家康乔的终身职志，并常有与“儒商”合作之举。康乔特别重视以西乐来伴奏民乐，将中国艺术的优良层面由西乐烘托而亲近世人，期能深入人类的心灵世界。“茶韵”所得的奖为“全国优秀音乐奖”，该奖由国家新闻出版署、中国音像协会每两年举办一次；中…     

北宋茶事与文士诗情谫论

北宋是文人的“黄金时代”，茶事与文士的生活更是难解难分。饮茶可以助文士诗兴，增添文士诗情；同时，文士又以诗歌咏茶情，诗茶互动。茶成为诗思的触媒，品闲的标志，北宋文士还常赠茶给友朋，并以茶为题，彼此唱和，怡情悦性。     

又逢茶收品香茗——记2012第十九届上海国际茶文化旅游节

自1994年创办以来，上海国际茶文化节在历经多年的磨练与打造，已逐渐成长为上海市著名的文化品牌与节庆活动。去年，该节更名为“上海国际茶文化旅游节”，仍秉承“以节兴茶，传承文化精义；以节为媒，促进经济互动；以节兴区，扩大闸北影响；以茶载道，提升市民素质”为特质，在每年茶叶丰收之时为人们奉上一场美轮美奂的茶事盛典。     

“茶托儿”困扰执法

“茶托儿”虽然都具有“诈骗”和“敲诈勒索”，“以非法占有”的目的和手段，但是客人和“茶托儿”在茶楼是属于消费。消费之后理应“埋单”，它的性质有别于“婚托儿”，用“诈骗”和“敲诈勒索”难以定罪。“茶托儿”狡猾地打了法律的“擦边球”，给执法带来诸多困扰。本期“社会”，一位在执法第一线的公安民警述说了他的困惑和思考——     

龙井山园赏茶艺

我曾在日本东京观赏正宗的“日本茶道”。在优美的乐曲声中,身着和服的茶女,手捧典雅的茶具,以舞蹈般的表演仪礼,向客人敬茶、献茶,真的让人感到这是一种难得的艺术享受。据介绍,日本茶道,源于中国杭州余杭区径山寺的“茶宴”,唐时由去日本留学的和尚传入,经过近千年的演化,始成今天的日本茶道。当时我想,我们杭州的龙井茶,是茶中的极品,中外闻名,何不发掘“茶宴”这一文化资源,创编“龙井茶道”,以弘扬我国古老悠久的茶文化呢!如今,这一愿望在位于西湖风篁岭上的龙井山园“茶文化村”里实现了。该园地处满觉陇和龙井之间,发掘龙井茶产地的…     

天涯佳茗明清茶

朋友自家乡来,送我两小袋茶。“这是黎洞山明清茶”,朋友说,“别看它包装土气,但金玉其内,经行家品评,绝不亚于蒙山仙茶”。朋友神吹海聊,口若悬河,我微微点头,淡淡一笑,心里很乐。有朋自远方来,而且还带来乡土特产,怎能不乐呢。我没有特别嗜好,不是茶道行家,但名闻天下的西湖“龙井”,洞庭湖“君山银针”,玉泉山“仙人掌茶”等名茶,多少也眼见过、品尝过,至于四川蒙山的“雾钟”等茶,更是赫赫有名。乡土所产茶叶,以苦丁茶比较出名,这明清茶,我倒是闻所未闻,见所未见。闲聊之际,壶水已滚,我说:“来,品尝一下您带来的仙茶!”烫过盖碗茶具,放…     

三明江滨社区的新鲜事

在午后暖暖的阳光里，隐约传来此起彼伏的吆喝声，那是一些社区里刚下岗的职工在临近农贸市场里“练摊”；几个阿婆们“扎堆儿”在楼前边摘菜边聊天，话题是背后楼道宣传栏上新贴出来的生活小常识；经营一家医疗站的退休医师老陈正张罗着筹备中的“茶疗室”，嘴里说着“21纪是保健的世纪”……     

小叙＂茶外茶＂

“茶外茶”是在祖国医药学理论指导下，将单味中药依法制成的一种特殊茶剂。由于“茶外茶”在增强人民体质。防病治病，延年益寿等方面具有的独特作用，这一颇具传统特色的饮食疗法倍受广大群众的青睐。现将临床疗效可靠的8种“茶外茶”的制法、功用简介如下，以供参考。     

品读台湾茶

中国是茶的故多。传说茶叶被人类发现是在公元前28世纪的神农时代，唐代茶人陆羽所著《茶经》中载“茶之为饮，发乎神农氏。”《神农百草经》载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”其中所述的“茶”经考证即为今日的茶。与祖国大陆的茶史相比，台湾茶史虽短，却也有200余年。台湾诗人吴德亮在《台湾找茶》一书写道，“早在300多年前（1645年）台湾就有野生茶树的记载，不过真正发展茶树栽培管理制造，则是近200年前由先民自大陆福建所引进，包括茶种及种植技术等。”民间常言道：开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。可见茶早已深入民间的日常生活。小小的茶叶饱含着两岸中国人的文化与智慧，在品茶的过程中，茶人追求着一茶一人生的哲理境界，享受的是茶所带来的宁静与平和。     

别让不信任像病毒一样扩散

在当下，“信任”因为缺乏而显得弥足珍贵，也让人们饱受纷扰。孩子考上大学了，“没准是花了钱的呢”，有人不信；小伙子当官了，“他家里肯定有背景”，人们也不信；她出名了，“肯定做了人家小三”，人们还是不信……普遍的强大的疑虑已经成为这个社会的精神疾病。假的我们不信，真的我们也不信。     

两岸佳偶茶为媒

两·岸佳偶茶为媒，跨海姻缘一茶牵。闽台婚俗讲究“三茶”、“六礼”，茶与婚姻的关系自古以来就十分密切。近几年来，在台商李瑞河创办的天福集团中，以茶为媒牵成了跨越海峡的7对姻缘。     

喜迎新世纪

不管怎么说，新世纪到来了！ 为什么要先来个“不管怎么说”呢？因为新世纪到来之前，曾有过太多的说法。先是“千禧”之辩：有人说 2000年是“千禧年”，有人就指出“千禧”是基督教用语，“我们”用不得也——其实“公元”也是从基督教来的呢，但“千禧”还是被避讳了；后又有 2000年是否新千年之争：有人说新千年自此年始，有人就指出公元无零年，应自元年始，争议遂息；最后，关于新世纪的第一缕阳光照在哪里，国外有争的，国内也有争的，一时不可开交……总之，围绕新世纪，有不尽的话题。然而不管怎么说，新世纪——说跫然而来也好，…     

领袖们怎样立规矩

10月25日，新华社“新华视点”微信刊发了《习近平八论“规矩”》一文，梳理了党的十八大以来习近平总书记对“规矩”的论述。没有规矩，不成方圆。那么，领袖们都是怎么立规矩的呢？毛泽东的“六不”规矩，成了共产党人日常的行为准则西柏坡纪念馆内，有这样一块展板，上面写着“根据毛泽东的提议，全会作出六条规定：一、不做寿；二、不送礼；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”这是对我国共产党人定下的规矩。     

闽台茶礼蔚奇观

中国古代就被称为“礼仪之邦”，中国茶道中吸收了“礼”的精神，上自朝廷皇家，下至平民百姓皆有茶礼。茶礼在风俗相同、方言相通的闽南和台湾的工夫茶中表现尤为突出。在当地人的“开门七件事”中，工夫茶被摆在首位，谚云：“宁可一日无米，不可一日无茶”。人们习称茶叶为“茶米”，把茶叶冠于大米之前。工夫茶的泡饮自成令人叹为观止的艺术，大有工夫可言，     

绍兴品茗：茶不醉人人自醉

绍兴茶馆的魅力 绍兴的茶馆大多开设在临水依岸的桥堍头，小巧玲珑，远远看去，像是一座座凉亭，故又有“茶亭”之美称；茶馆卖茶颇有趣味，它不是以壶、瓶为单位，而是早晨天蒙蒙亮进茶馆泡一壶茶，就可以直坐到晚上天昏昏暗茶馆关门。只要你的茶碗盖子还盖着，即使人离开了茶馆一个两个钟点，堂倌照样为你掺茶不误，若是茶汁淡了，还会重新换泡，且不再收费。 绍兴的茶馆，始于明清。明末文学家、史学家张岱，一生嗜茶。他在一篇《露兄》的散文中，就记载了绍兴一位茶馆老板请他取名的故事，于是他引米芾的话“茶甘露有兄”，给它取了个“…     

不在排场在真情

“门难进，脸难看，事难办”，是以前人们对国家机关官僚作风的描绘。现在的情况是不是好一点呢。最近有关部门作了一些调查，是好一点，但要说根本转变，还说不上。基层单位、下级机关到上级机关办事，尤其是地方的同志到中央国家机关办事，受到冷遇，甚至连头也不抬，看也不看一眼，这种事还有。很让人寒心。我们一些人，长期在大机关，培养了一种大架子。对于外地来人，理都不理，有的虽然“理”了一下，但表现出很不耐烦，更不用说热情相待了其实，基层来的同志，要求并不高，只要你站起来，表示欢迎，有茶泡茶，没茶白开水也行。事能办…     

把茶产业打造成富民强市的大产业——访湖南省益阳市委常委、常务副市长李稳石

湖南省益阳市是我国重点茶产区，茶产业是益阳的一个传统优势产业。据史料记载，益阳种茶已有千余年历史。早在唐朝时，安化“渠江薄片”就被列为宫廷贡品，在全国享有“唯茶甲于诸州（县）”的美誉。明清时期，有茶行数百家，资江两岸呈现“茶市斯为最，人烟两岸稠”的盛况。