深刻理解始终坚持党对一切工作的领导

党的十九大指出,"党是最高政治领导力量""坚持党对一切工作的领导"。深刻理解、始终坚持党对一切工作的领导,用高度的自律与自觉把党的领导落实到新时代中国特色社会主义伟大事业的每一项工作,是新时代赋予共产党人的重大使命。     

论坚持和完善党的领导制度体系

坚持和完善党的领导制度体系,要求把党的领导落实到国家治理各领域各方面各环节。厘清"坚持和完善党的领导制度体系"是中国共产党党建中难以回避的问题,需要在实践中始终坚持党的集中统一领导的最高原则和确保国家始终沿着社会主义方向前进的基本原则。将"坚持和完善党的领导制度体系"摆在"坚持和完善中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化"的突出位置,具有历史继承的必然性、实践推进的必然性和发展趋向的必然性。在坚持和完善党的领导制度体系具体建构中,必须坚持问题导向、方法论指导、内容逻辑、执行落实、制度效能等路径建构体系,以落实"总揽全局、协调各方"的要求,提高党科学执政、民主执政、依法执政水平,推进中国特色社会主义伟大事业。     

新时代坚持党的领导的实践逻辑

中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征和最大的政治优势。坚持党的领导是中国共产党百年奋斗历史经验的深刻总结,是实现中华民族伟大复兴的必然要求。学习党的十九届六中全会精神,必须深入理解和准确把握新时代坚持党的领导的实践逻辑,即为什么要坚持党的领导以及如何坚持党的领导的重大问题。新时代的中国共产党人必须明确坚持党的领导不仅是百年来中华民族取得伟大成就的根本原因,也是新征程上奋力实现中华民族伟大复兴宏伟目标的政治保证;坚持党的领导要求在实践中必须坚决维护党中央权威和集中统一领导、自觉遵守党的组织纪律和政治纪律、贯彻落实党的群众路线、勇于开展党的自我革命以及持续推进全面依法治国等,以切实增强贯彻落实坚持党的领导的思想自觉和行动自觉。     

民主与法治:由革命党通向执政党的桥梁

党的十六大报告明确指出:发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机地统一起来.党成为中国特色社会主义事业的核心,是历史的必然、人民的选择.新中国建立后,尤其是改革开放二十多年来,中国社会正经历着由传统向现代转型的社会变迁,要求中国共产党与时俱进,不断改革和完善领导方式和执政方式,通过政治民主化、法治化,实现由革命党向执政党的转型.     

任弼时加强党的领导思想及其现实意义

办好中国的事情,关键在党。任弼时加强党的领导思想萌芽于大革命失败后对先锋主义倾向的批判斗争,在土地革命时期推动支部建设的实践过程中得到初步发展,进一步发展于对军队政治工作的强化,及至延安时期成熟巩固。任弼时强调,中国的革命事业必须坚持党的一元化领导,把优化党的组织领导作为关键,在改善党的领导方法、领导作风过程中加强党的集中统一领导,维护坚强的领导核心。坚持党的领导,就要不断完善党的领导,让党的领导更加适应人民和时代的要求。因此,重温任弼时加强党的领导思想,对新时代推进党的自我革命,建设中国特色社会主义具有深刻意义。     

论依法治国与党的领导的本质统一性

党的十五大把“依法治国，建设社会主义法治国家”作为党领导人民治理国家的基本方略确定下来，因此，依法治国是实现党的纲领和目标的客观需要，是加强和改善党的领导的必然要求；而坚持党的领导是实施依法治国方略的根本保证。     

充分发挥地方国家权力机关的职能作用

加强和改善党对人大工作的领导，是加强党的执政能力建设。改进党的领导方式、执政方式，提高党的执政水平的必然要求，是坚持和完善人民代表大会制度，充分发挥人大职能作用的根本保证。作为一名县级党委书记必须高度重视、大力支持、热情关心人大工作，保证其发挥应有的职能作用。     

党的领导与国家治理现代化

党的领导是政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力的有机统一,是全面系统的整体领导,是国家治理体系和治理能力现代化的制度型保障。制度化是国家治理现代化的应有之义和必然要求。为此,要坚持和完善党的全面领导制度,健全提高党的执政能力和领导水平制度,完善全面从严治党制度,把党的领导落实到国家治理各领域各方面各环节。党的领导的本质是为人民服务,要健全为人民执政、靠人民执政的各项制度,通过最广泛、最真实、最管用的制度体系,尊重人民的主人翁精神,保障人民的主体地位,依靠人民的真心拥护,实现国家治理体系和治理能力的现代化。     

牢牢把握坚持和完善党的领导制度体系这个根本

党的领导制度是我国的根本领导制度。这次全会强调,“必须坚持党政军民学、东西南北中,党是领导一切的,坚决维护党中央权威,健全总揽全局、协调各方的党的领导制度体系,把党的领导落实到国家治理各领域各方面各环节”。这是党领导人民进行革命、建设、改革最可宝贵的经验。我们推进各方面制度建设、推动各项事业发展、加强和改进各方面工作,都必须坚持党的领导,自觉贯彻党总揽全局、协调各方的根本要求。     

为民主法制建设指明了方向

总书记的讲话对于做好人大工作、推进社会主义民主法制建设具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。坚持党的领导。坚持党的领导是建设社会主义法治国家．实现人民当家作主的根本保证。各级人大及其常委会都要自觉接受党的领导。要充分认识党在依法治国中的领导地位和重要作用，毫不动摇地坚持党的领导，     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。     

再谈“虚拟”与“侦查”

“侦查虚拟化”、“虚拟侦查”是伴随智能犯罪高发、计算机技术应用于侦查而来的新名词．这一新概念的提出引发了作者的思考：究竞何谓虚拟化？虚拟化这个概念在侦查中的应用是否得当？是否会带来新的问题？从“虚拟”一词的本源词义入手，对当前学界中的“侦查虚拟化”等观点进行详细解读．有助于揭去“虚拟化”的神秘面纱。     

从“三个特色”到“三个代表”

代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，“三个代表”的要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。一、“三个特色”的来龙去脉“三个代表”的提出，是江泽民同志深思熟虑的思想结晶，是他长期以来根据实践的发展，不断进行的理论创新的最新成果。从“三个代表”重要的思想渊源观察，“三个代表”重要思想又是江泽民同志任总书记后提出的“三个特…