这个时代，需要挺起担当的脊梁

这是一个怎样的时代？狄更斯在其名著《双城记》开篇时写道：“这是一个最美好的时代，这是一个最糟糕的时代；这是一个智慧的年头，这是一个愚昧的年头；这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是一个令人绝望的冬天，这是一个充满希望的春天。我们前途无量，     

一日志愿，终身志愿

志愿者群体是一个特殊的群体，一个心灵净化的群体，尤其是在不少人追逐利益、功利的氛围中，志愿者的精神尤其显得不同凡响，令人敬佩。     

“跳桥秀”是一面镜子

广州海珠桥最近成为舆论关注的焦点：4月以来，12起跳桥未遂事件在此上演，并在5月21日出现推人跳桥的惊人一幕。在一个城市出现如此高密度的“跳桥秀”，令人瞠目结舌。其实，“跳桥秀”是一面镜子，折射困难群体生存困态；“跳桥秀”又是一把尺子，量出了世道人心。     

走近“超级团队”

组织一个群体是一回事，但是，将其凝聚成一个团队又完全是另外一回事。几乎每个人都经历过令人昏昏欲睡的会议。几乎所有的人都在抱怨：“再也不想和这些人一起工作了。”这显然不是令人愉快的场面。在这里我们将提供一个可以让人们为之奋斗的、完全不同的模式：超级团队模式。     

为震后重建献计

这是令人自豪且值得期待的一年，这又是令人揪心且世事纷繁的一年。 汶川大震之后呈现在人们面前的一幕一幕，既令人伤心又令人振奋，真正体现了“大灾之后有大爱”的真情、党和政府心系黎民百姓的“人本情怀”。     

新媒体时代透视青少年“屌丝”文化现象

"屌丝"文化的形成,是新媒体时代青少年流行文化形成的一个缩影,其形成的机理与互联网的特点密不可分,同时"屌丝"文化又是当代青少年青春情结的再现,体现深层的社会原因与群体心理机制的形成。探究"屌丝"文化生成与流行的根本原因,有利于把握新媒体时代下的青少年流行文化,更好地了解与理解当代青少年群体,以促进其健康成长。     

“芒人主席”杨六金

杨六金这一辈子都不会想到，他得到的最好奖励将是两头黄牛。等他离开金水河镇那天，芒人群众会用他们最隆重的礼节，赶着这两头黄牛来见“芒人主席”。 青年彝族学者杨六金研究了１０年芒人，去年被选为芒人主要分布地──金平苗族瑶族傣族自治县金水河镇的镇长，这又是他没想到的。 杨六金皮肤黝黑却又斯文帅气，他那口夹杂着浓重彝话音调的汉语令人听起来十分吃力，但他同芒人之间的故事却曲折动人。 走近芒人 芒人是一个尚未识别族属的群体，分布在中国、越南、老挝三国。中国芒人主要分布在金平县金水河镇的雷公打牛、坪河中寨、坪河下…     

略论平民英雄群体——以温州为例

一、平民英雄群体生成的时代意义 时代呼唤着平民英雄，时代造就着平民英雄。人们耳闻目睹，在一个地区，平民英雄数以百计地产生；在全国，平民英雄数以万计地涌现。我们的时代是一个平民英雄辈出的时代!平民英雄群体的生成是时代发展的必然产物。全国见义勇为道德模范李学生、敬业奉献道德模范郑九万、浙江十大骄傲人物毛陈冰等平民英雄，他们形成了时代道德的强音，成为引领社会文明的使者。     

输不起的下一代

如何培养下一代——这似乎是人类一个永远不会过时的话题。社会在进步，时代在发展，其变化之大，速度之快，常常令人瞠目结舌。面对如今年轻一代的所思所想，所作所为，林林总总，不得不让我们又老话重提。     

临安词人隐逸心态的精神栖息与故国情怀

临安词人群是宋末元初词坛一个重要的词人创作群体 ,本文拟以张炎、周密、王沂孙为代表探讨这一易代之际词人群体的隐逸心态。隐逸既是其忠于故国的表白 ,也是其唯一的精神栖息地 ,又是其困境中的不得已之选择 ,身隐而心终不可隐。隐逸既有群体之共性又有个体之差异     

放谈新世纪

天仪再始，罗律更新，人间转瞬又是百个春秋。2001年，这是一个具有特殊意义的年份，人类从此跨入一个崭新的世纪，中国也将在这个新世纪里走向属于自己的辉煌，“在新的世纪，实现中华民族的伟大复兴。”江泽民总书记这史诗般的豪言，以其导向、激励、启迪和召唤的作用，成为中国人民对时代对世界的神圣承诺。     

人大的失职

这是一个最坏的时代这是一个最好的时代这是一个令人绝望的冬天这是一个充满希望的春天我们面前什么也没有我们面前什么都有借用狄更斯这些诗句,或许可以很生动地说明当今国人在所谓“转型期“时的种种说不完道不尽的欢乐和苦恼,希冀和困惑。这的确是一个呼唤改革、民主和科学的时代,又的确是一个总在与上述理念出现冲突悖论的年月。一方面社会总在竭力鼓吹着公正与良知,一方面公正和良知在我们这个社会又似乎活得并不轻松潇洒。媒体不断地大声呼吁人们:不要     

从“知识精英”到“知识工人”——大学生社会身份整体下移趋势探析

当今社会是一个全球化时代，具体到大学生群体而言，他们日常生活的网络化促成了其日常生活的消费化。这一运行机制中，网络化与消费化互为促动，使整个大学生群体的社会身份逐渐向下移动：成为接受过高等教育的普通大众，未来的知识工人。大学生们应清醒认识到这一社会角色的转变，只有具备了对自身社会身份的清醒认识与合理定位。才能改变“大学毕业就是失业”的普遍精英主义价值观下的命运。     

“不行贿”彰显企业家的智慧和勇气

2009年6月末，在《南方周末》创刊25年纪念活动上，编辑部选万科老总王石作为企业界的“时代标杆”，并给出三个词——企业教父、探险家、不行贿者，让王石选一个作为标杆特征，王石选了“不行贿者”。“不行贿”本来是一个起码的法律标准，竟被万科老总选为企业界的标杆特征，这无疑令人感到有点滑稽。     

九曲蒋家村的德治故事

我的家乡烟台市招远九曲蒋家村是一个充满传奇色彩的小山村，她以“全国文明村”的时代神韵令人向往，以“中国黄金第一村”的厚重古朴远近闻名。     

不完满才是人生

据说当代是“饱食时代”和“空闲时代”．又是“颓废的时代”和“欺诈的时代”，同时又是“自私与不负责任的时代”：现实的确如此，到处弥漫着放纵的时髦风气。     

心灵的回归

身处大墙之内是不幸的，但是，生活在这个时代，又是幸运的，因为我们有幸赶上了实现中国梦的大好时代。当代的中国梦，不仅是国家与民族的梦想，也是每一个中国人的梦想，也是我们身处大墙里每一个服刑人员的梦想。我们的梦想与中国梦紧紧相连在一起。实现中国梦的时代，给我们实现梦想带来了无限的生机与希望。     

做一个君子

这是一个令人回味、感慨的新闻镜头。 8月6日，在国学大师季羡林先生95岁生日之际，温总理赶到医院看望了他．并送了一盆枝繁叶茂的君子兰。君子兰的花语除了“高贵”、“宝贵”外，尚有“丰盛、有君子之风”的寓意。总理送君子兰，可谓意蕴深含，既透出对羡老“君子风范”的景仰．又是对世道君子之风的呼唤。总理希望，每一个人都像羡老一样做一个真正的君子。     

庆祝人大研究学术期刊网建立

作为全球信息高速公路的象征，国际互联网络代表了时代的潮流，己逐渐覆盖了整个人类生活，越来越受到各界有识之士的关注和青睐。我们所处的时代已经成为网络化的时代，如果远离国际互联网络，就有被时代淘汰和抛弃的危险。国际互联网络，是人类生活中的另一个世界。在这个世界里，充满着激情，充满着智慧，也充满了竞争。打开电脑，进入国际互联网络，令人眼花缭乱，令人怦然心动，也令中国人汗颜：在信息资源丰富多彩的互联网络中，有关中国的信息资源少得可怜，有关中国的学术理论资源更是凤毛麟角。目前，中国的社会科学期刊，除一些时…     

色彩斑谰的香港文化

色彩斑谰的香港文化俞峰这是一个非常特殊的社会：有着高度发达的物质文明，但同时又是殖民时代的孑遗；炎黄子孙在这里开拓繁衍，身上流淌的是中华民族的血液，但又自由徜徉在西方文明的海洋中，自信而游刃有余。——香港的社会特征，直接反映在香港的文化上，因而，香港...