国务院办公厅关于成都皮影博物馆冠名问题的复函

四川省人民政府:你省《关于成都皮影博物馆冠名的请示》(川府[2006]43号)收悉。经商有关部门并报国务院领导同志同意,现函复如下:成都皮影博物馆名称可定为“成都中国皮影博物馆”。     

皮影博物馆的照明设计建议

国内一些博物馆及个人收藏了大量的皮影。但是在许多民营博物馆和少数公立博物馆,在照明设计时并没有充分考虑皮影的保护问题,导致其长期暴露在强光环境下,使这些优秀的民间艺术瑰宝面临被损毁的危险。如何进行正确的照明设计,是这些博物馆需要慎重考虑的问题。本文通过对中国国家标准化管理委员会发布的《博物馆照明设计规范》的解读,并经过一些实验,对照明设计所遇到问题提出一些建议。     

成都博物馆业的发展现状与思考

成都博物馆业近年来发展迅速,无论是从数量上还是门类上来说,都有了新的突破。目前,成都的一部分博物馆走创新发展之路,形成了自己的特色,发展势头良好。但大多数博物馆面临着极大的困境,有的甚至面临着生存危机。本文从成都发展比较好的几类博物馆出发,尝试对成都博物馆业的现状和发展前景作一些探讨。     

山西博物院

山西博物院全国最大的文物收藏、保护、研究和展示中心，国家一级博物馆。创建于1919年，2005年，现代化新馆在太原市汾河西岸建成开放，2008年3月28日起免费向社会开放。馆藏文物40余万件，其中石器、彩陶、青铜器、玉器、雕塑、绘画、皮影等颇具特色。     

浅谈山西孝义皮影艺术及其发展

孝义皮影作为中国皮影中重要流派,历史悠久,源远流长,有着丰富的传统艺术。为此,通过分别对孝义皮影中皮腔纸窗皮影和碗碗腔纱窗皮影的造型、唱腔、剧目等艺术形态进行描述,并就在调查中对孝义皮影的保护和传承产生的几点思考进行论述,力求能拓展孝义皮影的发展空间。     

皮影图案在现代设计中的创新应用

皮影是一门古老的艺术,皮影中蕴含丰富的图案艺术,具有特殊的审美韵味,是人类艺术创造的精华。将皮影图案应用在现代设计中,是传承和发展皮影的有效方式,同时能增添现代设计美感。本文主要探讨皮影图案在动画设计、包装设计、产品设计、舞台设计等方面的创新应用,意在从发展皮影图案的角度,保护和传承皮影艺术。     

唐山皮影的传承与发展

随着现代经济文化的发展,作为我国传统艺术之一的唐山皮影面临诸多挑战,皮影观众和皮影艺人逐渐减少,唐山皮影正面临逐渐退出社会舞台的危机。我们应从建立科学有效的非物质文化遗产传承机制、生活方式的感知、皮影剧目、语言的创新以及皮影与现代娱乐文化相结合几个方面,探索适合唐山皮影发展的新路径。     

冀南皮影戏田野调查研究

冀南皮影戏是宋代皮影的嫡脉流传,有着千年的传承和积淀。笔者通过对冀南皮影的三位国家级传承人傅希贤、申国瑞、李修山进行多次采访,并对冀南皮影最活跃的成安县、肥乡县进行了深入的田野考察,掌握了冀南皮影的第一手资料。本文主要从冀南皮影的发展脉络,剧目与演出习俗,造型的艺术特征及其表演技艺四个方面来描述作为国家级非物质文化遗产的冀南皮影艺术。     

南北之别,光影相依——云南腾冲与河南桐柏皮影文化之对比

皮影作为民间造型艺术的瑰宝,其自身所具有的高度艺术性与技术性是值得我们关注与思考的。本文主要将云南腾冲与河南桐柏皮影的艺术形式进行对比研究,以突显南北皮影艺术共性与个性相交融的美学魅力,对继承创新地域性文化产业有一定的意义。     

唐山皮影享誉宝岛

为弘扬民族传统艺术,增进两岸文化交流,应台湾传大艺术事业有限公司的邀请,以市文化局局长孙世纪为团长、唐山皮影团团长王俊杰为副团长的唐山市皮影团一行14人,于3月24日至4月15日,赴台湾演出。 唐山市皮影剧团成立于1944     

俄国伏尔加格勒市中学生代表团在成都交流访问

<正>4月7日至13日,成都市教育局邀请俄国伏尔加格勒市国际关系部顾问奥里娅·索罗金娜率中学生代表团来蓉交流访问,实施两市教育领域交流计划。访问期间,代表团走进成都七中育才学校学道分校,深入体验成都市中学生丰富的校园生活;走进博物馆,充分感受成都深厚的历史文化底蕴;走进民俗街,尽情领略成都独具魅力的人文风情。     

走进古城阆中 感受川北皮影

四川省的阆中市是国家历史文化名城。她悠久的历史,孕育了许多灿烂的民间传统手工艺术,其中最有特色的莫过于以该市宝台皮影大师王文坤为代表的川北皮影。川北皮影,人物造型较高,头帽相连,头身可以更换。按其大小尺寸分为大、中、小三种。大的高2尺许,俗名"大门     

我们需要什么样的地震博物馆

汶川大地震周年祭到了，人们开始更多地把目光投向灾区。前些日子，因北川地震遗址博物馆投资23亿元引发的争议还未平息，又陆续看到一些关于地震博物馆的消息，如成都大邑的汶川地震博物馆，将于5月12日开馆。该馆除陈列地震废墟和震毁实物外，还有一些著名的地震遗留物，如被埋36天的“猪坚强”、“范跑跑”教科书等。另有报道，其它一些与地震相关的博物馆工程也在兴建中，如青川东河口地震遗址公园仅占地面积就达50平方公里。汶川映秀镇，也计划花20亿元建设一个没有围墙的现代抗震博物馆。     

路联达:灯影人生六十年

傀儡,似乎是一个含有贬义的词,但当我看到皮影艺人路联达操纵手中的那个小傀儡,用他那娴熟的动作,通过小小竹竿赋予皮影以鲜活的灵魂与生命时,我重新理解“了傀儡”的含义。路联达似乎和那小小“的傀儡”之间有着神秘的约定,他和它气息相通、相互感应,路联达刹那间从一个普通人变成了一个神奇故事的讲述者——手挥无弦琴,目接千里外“,一口道尽千古事,双手挥舞百万兵”。小小的皮影,浓缩的是中华民族源远流长的传统文化,承载的是一代代艺人们的智慧与艰辛。长年的皮影表演操作,使路联达的两个大拇指已经弯曲变形,在路联达的这双手上,凝聚着一个皮影艺人的全部辛劳和欢乐。路联达的身上有着枝桠纵横的陈年故事,皮影艺术的背后,有着深厚无比的中国艺术精神。     

一张牛皮演绎千古事——漫说川北皮影

在川北这片古老而神奇的土地上,诞生过许多具有淳朴生活气息而又充满浓郁文学色彩的民间艺术,川北皮影就是艺苑中的一枝奇葩.它集绘画雕刻、地方戏剧、音乐于一身,多方面地反映着植根川北地区的历史故事、民间传说、风物民俗、人情世相和审美情趣,深受广大群众喜爱.星转斗移,川北皮影既有过流布民间家喻户晓的历史,也曾一度濒临失传.1987年,南充地区文化局召开川北皮影艺术座谈会,此前此后,组织大批人力,深入民间,抢救、搜集、发掘、整理这一稀世之珍,使其春深著花,重放异彩.翌年,应奥地利共和国的邀请,川北皮影艺术大师王文坤带上家庭皮影班一行四人,出访奥地利,在首都维也纳演出《阴阳扇》、《绫罗镜》、《破桃山》、《收金龙》、《罗成招亲》等8个传统剧目,受到国际友人的高度赞赏,川北皮影     

诗意草堂,文化传承

成都杜甫草堂是诗圣杜甫流寓成都时的故居,毗邻浣花溪而建,后经历代修葺重建而保存至今。草堂园林简朴典雅,诗景相融,今日在成都杜甫草堂博物馆看到的茅屋故居正是根据杜诗中的描绘而取意其意境于1997年建设的古典园林景观。杜甫草堂将古典园林与杜甫诗意巧妙的结合在一起,整个景观的设计和建设无不体现出杜甫草堂特有的园林文化艺术和深厚的传统文化内涵以及杜诗的精神与意境,景观考虑到了整体的布局,也留意于细节的体现与表达。本文试就草堂茅屋的园林文化与杜诗意境两方面作一简妥的分析与讨论。     

七旬老人义演“拯救＂冀南皮影

皮影戏曾是上世纪四、五十年代河北农村最流行的民间艺术，据传，北京宫廷皮影传入冀南后形成了具有地方特色的冀南皮影，曾有过“北有唐山，南有邯郸”的美誉。2006年，冀南皮影戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009午，该剧班还荣获河北省文化厅“农村文化之星”荣誉称号。     

腾冲皮影

皮影,古称"影戏",是中原民间古老的一种造型戏曲艺术.各地对其称谓不一,北京称"老虎影",四川称"灯影戏",广东、湖南称"影戏",东北称"老耷影",山西称"纸窗皮影",云南称"皮人戏" (保山等地俗称"靠子戏")等等.     

见证中华民族的抗战——访四川建川博物馆抗战馆

为了纪念抗日战争胜利60周年,今年8月15日,建川博物馆将建成开馆。7月中旬,记者专程赶到成都大邑县安仁镇参观了这个博物馆,关于抗战的实物和图片,颇令人震撼和感叹。"建川博物馆一览"建川博物馆聚落,现有藏品约200余万件,国家一级文物14件,分设为抗战、文革、民俗三大类别。其中,有一座占地500亩、建筑面积达15000平方米的抗战博物馆,共收集抗战文物4万多件。建川博物馆以规模和藏品数量而论,可能是中国民间最大的博物馆。目前,正在建设之中且已初具规模。这里将建众志成城抗战馆、共产党抗日军队馆、国民党抗日军队馆、川军抗战馆、抗日俘…     

民间皮影艺术收藏家马德昌

皮影收藏家馬德昌是一位平實樸素、華髮蒼顏的村老,可是談起皮影藝術他却滔滔不絕,語言是那樣生動風趣,性情是那樣豪放開朗,表現出大西北人的特有風格。馬德昌今年六十六歲,是甘肅省平凉市粮食系統的一位退休職工。他自小就受民間傳統文化的熏陶和影響,與皮影藝術結下了不解之緣。幾十年來,他收藏了兩千五百餘幅明清以來的皮影藝術精品,其中十一幅已被選入大型美術圖册《中國美術大全(民間美術分册)》;一九八七年九月在中國首届藝術節期間,他的五十三幅皮影藏品又在北京中國美術館參加了展出,受到了中外藝術家的矚目。一些海外藝術家慕名來訪。一九八七年春,從事世界民間藝術研究的奥中友協秘書長卡明斯基博士及中奥友協副秘書長翁特麗德女士,專程來到大西北拜會了他,還購買了他刻製的一