“大多数”重于“平均数”

“平均数”和“大多数”是我们在工作中常用的概念。“平均数”是指经济指标的人口平均值，如人均收入等：“大多数”是指大部分人民群众。应当看到，“平均数”与“大多数”所反映的实际情形有很大不同，必须区别对待。在有些情况下，以“平均数”代替“大多数”无关紧要；但在一些重大问题上，则必须将“平均数”与“大多数”区分清楚，决不能以“平均数”代替“大多数”。当前，在全面建设小康社会的进程中，各级党委政府要务实、求实，     

“为政”与“知政”

“为政者多，知政者少”，这恐怕是不争的历史经验之论。“为政”者未必真正“知政”。就是说，在其位者未必善谋其政。从历史看，也确实如此。然而，“为政”者却必须“知政”。只有“知政”才能“为政”，“有知”方可“有为”。否则，何以谈“为政”呢 ?“为政”乃万端中之首端，大事中之大事，关系国之命运，民之祸福。大到朝代更替、政权倾复，小到一地治乱、事业兴衰，无不与为政者没有干系。所以，“为政”之事不是谁都可以为所欲为的。 　　“为政”者如何才能善于“知政”呢 ?以愚之见，举烦择要而言，善“知政者”，必先善于“知…     

中国人为何把“春风”叫“东风”“秋风”叫“西风”

在中国人的心目中，“东”与“西”这两个方位词，总是与“眷”与“秋”这两个季节词联系在一起的。在唐诗宋词中，“春风”总是被说成是“东风”，“秋风”又总与“西风”相关。如李白的诗句：“东风随春归，发我枝上花”。清代的纳兰性德的诗：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”。毛泽东诗词中“西风烈，长空雁叫霜晨月”都与古诗词并无二致。     

“纸面”不应代替“场面”

不少地方、单位在反思总结“窗口”问题时发现，窗口该有的都有，制度一个都不少，员工“十八般武艺”样样“上手”，整改提高就如“老虎吃天——无从下口”．结果是窗口整改后“外甥打灯笼——照旧”．群众意见有增无减，、但凡“窗口”，多半不乏规定，制度也成套，也有一些好经验、好做法，也确实为群众办理了大量业务。然而．引起群众不满的，不在于写在“纸面”上的制度多少、汇报上的成绩高低，而在于服务“场面”上的“执行”快慢、深浅究竞如何。如果只是站在窗口后看纸面、听汇报．而不在换位体验“时效”中抓整改，“实效”又从何而来？“政者，口言之，身必行之。”查摆整改“窗口”问题，应在群众不满之处用心用力。     

“议事”与“办事”

时下，“议事日程”、“议事规则”等用语在讲话报告、汇报材料中出现频率较高，如，把某某工作列入重要议事日程，制定了议事规则等，按理说，依照“议事规则”，纳人“议事规则”后，紧接着应是提到“办事日程”，按照“办事规则”，采取切实行动，可实际情况并非如此。     

“小气”与“大方”

“小气”与“大方”桑穆“小气”，就是吝啬，“大方”则为慷慨。整个社会，尤如万物，高低不一，参差不齐。“小气”与“大方”反映在各别人身上，自然是形形式式的。可以这样说，世上绝无纯粹小气的小人，也绝无纯粹大方的君子，他们往往是两者兼而有之，只是在某个方面...     

“升级”“扩版”的助推器

红红火火的第六届海峡两岸林博会落下帷幕，首次举办的林产品订货会吸引了15家龙头林产品供应商和100多家林产品采购商，仅此一项就成交24．8亿元。此次林博会的“升级”“扩版”，与三明市政协以提案持之以恒推动工作分不开。变“重数量”为“重质量”，变“软任务”为“硬任务”，变“文来文往”为“人来人往”，变“重答复”为“重落实”，变“一方努力”为“整体合力”，政协提案工作在三明呈现出了全新的气象。     

“明圈”与“暗圈”

人生处世，总离不开这样两个“圈”，一个是“工作圈”，一个是“生活圈”。 一般来说，一个人在“工作圈”里，因既有制度纪律约束和群众监督，大事小事公事私事基本上都办在明处，是个“明圈”，谁想来点“猫腻”，一来不是那么容易，二来众目昭彰总不能太“离谱”。然而，在     

“为牛”与“吹牛”

“俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的诗句．人们常用此来告诫各级为“官”者，要像今那样忠于人民，老老实实地为百姓耕地、拉车，做一头勤于服务、乐于奉献的“牛”。当前，在我们的各级干部队伍中，“甘为孺子牛”老是主流，尽管他们的能力有强有弱，奉献有多有少，但总是在尽心尽力地“为牛”，在不同的土地上为百姓“犁田耙地”，在不同的岗位上为百姓“拉车服役”。一句话，是在尽心服役。但也不可否认，在我们的干部队伍中，确有一些人身在“牛’例，却不尽“牛”的义务和职责。这些人不是去好好“为牛”，却热衷于“吹牛”，其‘“吹牛”…     

“领导力”中的“领导”与“力”

一提到“领导力”这三个字，相信大家并不陌生。随便上网站一搜，定会出现成千上万条关于“领导力”的话题与培训开发课程。所有做领导的人不管官大官小，整天就在研究什么是“领导力”。也就是有了这样的需求，那些关于“领导力”培训与开发的公司自然而然也就体现出他们的价值，因为他们充当了“领导力”培训与开发大师。     

“天外来客”“威胁”地球

“天地大冲撞”、“彗星撞地球”，这些似乎只有在科幻电影中才会出现的情景，1月18日差点儿就变成了现实，一颗流星“顽强”地冲破了地球夫气的阻挠，在加拿大育空南部山区的上空进行了一次“热身表演”。     

“志”“情”之辨及其“表现”向度

学术界对“诗言志”与“诗缘情”进行过较为深入的研究，但很少从“表现”的角度对它们研究。所谓“表现”，一般指艺术家运用艺术手段直接表达自己的情感体验和审美理想，理性的、情感的因素比较显著。如果从“表现”层面来研究文艺理论范畴或命题，则主要指“偏于自我表现”的内涵。本文在辨别“情”“志”的基础上从中国古典美学“表现”的视角对“诗言志”与“诗缘情”作了进一步研究。     

“实年”与“官年”

何为“实年”，伺为“官年”？顾名思义，“实年”是实际年龄，30岁就30岁；“官年”是当官后登记存档的年龄，30岁可能是25岁，也可能是28岁。一位官员既有“实年”又有“官年”，似乎不可思议。其实，此事古今皆然，在某些地方甚至已见怪不怪。     

“补台”与“拆台”

湖南女巨贪蒋艳萍有一个臭名昭著的“玩男人理论”：“男人玩女人可以不讲档次，女人玩男人就不能不讲档次。在男人当权的社会，只有懂得充分开发利用男人价值的女人，才能算是真正高明的女人。”蒋艳萍就是靠着实践这一“名言”，“开发”了—个个有“档次”的男人，在短短10年间，从一名仓库保管员爬升为副厅级的副总经理。     

“民大悦”与“官大悦”

读史书，“大悦”(即“非常高兴”)一词，出现频率颇高，但基本上都是“官大悦”、“上大悦”、“龙颜大悦”，绝少见“民大悦”、“百姓大悦”。恕我孤陋寡闻，至今还只看到《史记·商君传第八》中记“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。 其实细想想，这也没什么可奇怪的。在封建社会，统治阶级与人民利益根本对立，一般来说，只要“官大悦”，就不可能有“民大悦”，反之亦然。皇帝老儿霸占后宫三千佳丽，面对如云美女，势必龙颜“大悦”，而老百姓的女儿媳妇被强征入宫，骨肉分离，暗无天日，自然只有“大悲”、“大哀”的份；…     

精“敲”细“打”的“十二五”就业

改革开放以来，社会经济的日趋发展，把就业“打造”成为备受民生关注的要点和热点。而如今，作为民生之本的就业，俨然成了政府必须精“敲”细“打”的“瓷器活”。胡锦涛总书记于是强调，“促进就业是保障和改善民生的头等大事。”在“十一五”期间，党和政府高度重视就业工作，制定出台一系列政策措施，千方百计扩大就业，就业规模不断扩大、就业结构进一步改善、就业形势保持稳定，但是在面对“十二五”时期就业总量持续加大的压力，劳动者技能与岗位需求不相适应、劳动力供给与企业用工需求不相匹配的结构性矛盾更加突出的严峻形势之时，     

由“诚”而“中”，由“中”而“和”——理学视域中的《中庸》中和论

在理学视域中，“中”可以从“时中”与“在中”两个层面来理解：一方面“中”指的是喜怒哀乐未发之前．内心情感尚未表现于外在行为，能够恰如其分。无所偏倚．这是“未发之中”，或称“在中”；另一方面，“中”指的是喜怒哀乐已发之后，表现于具体行事过程中，恰到好处，各得其宜，这是“在事之中”或称“时中”。二者之中，“在中”为体，“时中”为用。“和”实质上指的是“时中”的状态．是“中”的一种表现形式。在“中”与“和”的关系中，“中”是“和”的本体，“和”是“中”的发用。“和”的修养功夫必须落脚在“中”．不能仅仅关注“中”的显发状态而不从根本上下功夫。其基本思路是“由中而和”。由于“中”并非实体．没有具体的实指的内容，需要通过“诚”，才能达到“中”的状态。“诚”是“中”的根本，而“中”是“诚”的外在显发。简言之．即“诚”能达“中”，由“诚”而“中”。     

“疑人”可用“用人”要“疑”

“疑人”可用“用人”要“疑”陈亚，周克明“疑人不用，用人不疑”，意思是说，怀疑这个人就不要用，任用了就不要怀疑他。千百年来、在这方面的用人佳话不胜枚举。然而，“实践是检验真理的唯一标准”。笔者根据长期的实践、调查与思考，认为这一原则在理论上和实际操作...     

勇闯“地雷阵”搬掉“拦路虎”打通“中梗阻”

9月20日，全区开展工作落实年活动电视电话推进会召开。会议强调，在全区开展“工作落实年”活动，是自治区党委、政府的重大工作部署，也是完成今年和“十一五”发展目标的决胜举措。我们一定要勇闯“地雷阵”，搬掉“拦路虎”，打通“中梗阻”，狠抓工作落实，奋力开创我区科学发展、和谐发展、跨越发展新局面。     

“门缝儿”调侃“野广告”

在居民楼中，“门缝儿”本来是门与框之间形成的空隙，历来闲来无恙，而近来却被称之为“野广告”者搅得心烦。面对这些不速之客．“门缝儿”耐不住寂寞，于是就引发了“门缝儿”与“野广告”的一番对白。