论青年毛泽东思想的转变

青年毛泽东思想的转变不单是某个观点或某个方面的转变,而是一系列根本观点的、多方面的转变,这种转变的结果使他从一个非马克思主义者转变为一个坚定的中国式的马克思主义者,对中国共产党和中国革命的历史产生了深远的影响。给我们留下了宝贵的教益。 一 从立志“成名”到献身革命 青年毛泽东思想的转变首先是人生观的转变。 少年时代,毛泽东立志“成名”,这可以从他1910年秋离开韶山到东山高等小学读书时     

赢得青年才能赢得未来

从青年马克思、恩格斯创立共产主义学说,青年孙中山发动中国资产阶级革命,青年毛泽东领导农民革命运动,青年邓小平掀起旅欧的革命风云……从青年牛顿创立微积分,青年爱因斯坦提出相对论,青年爱迪生的无数发明…… 他们都在极大地创造文明,推动社会的进步,都在展示青年的巨大潜力和不可估量的作用。而以“五四”青年     

毛泽东与延安时期青年运动

毛泽东与延安时期青年运动郑毛泽东同志从１９３５年率领中国工农红军抵达陕北，到１９４８年指挥延安保卫战后进入晋察冀解放区的平山，在延安地区共住了１３年。这也就是人们通称的“延安时期”。“延安时期”，正是中国新民主主义革命最艰苦、最伟大、为胜利奠定坚实基础的时期，也是中国青年运动史册上令人向往、极有意义、十分光辉的一章。（一）在延安时期，毛泽东及其战友十分关怀和重视中国青年运动的发展。他们根据中国革命形势和任务的需要和变化，及时地对青年运动作出重要的决策，指引着它走上健康发展和向胜利前进的道路。１９３５年国内外形势发生了剧变。国际上法西斯反动势力抬头，各帝国主义国家为重新瓜分世界，积极准备发动侵略战争。在此情况下，共产国际七大决定建立世界人民反法西斯统一战线，要求各国党团组织实行根本转变。青年共产国际六大坚决贯彻共产国际七大的决议，提出改造各国共青团，使之成为广大青年群众的组织，以适应建立世界青年反法西斯统一战线的需要。１９３５年１２月，党中央政治局在瓦窑堡会议上，也决定了建立抗日民族统一战线的策略。这就要求青年运动和青年组织克服关门主义倾向，真正担负起团结千百万青年参加到党领导的抗日民族战线中来，反对日本帝国     

毛泽东在新民主主义革命时期关于改造主观世界的思想

毛泽东是明确提出＂改造主观世界＂命题的第一人。毛泽东关于改造主观世界的思想是毛泽东哲学思想的重要组成部分,它对中国革命和建设以及中国共产党的组织建设发挥了重要的理论指导作用。在新民主主义革命时期,毛泽东对主观世界基本理论、对改造主观世界的必要性和目的、对改造主观世界的主体和主题以及对改造主观世界的途径和方法都做了深入的分析和探索,这标志着毛泽东关于改造主观世界的思想日臻成熟和完善,并形成了自身的理论体系。     

毛泽东早年“新民”思想研究

为了救国救民,振兴中华,青年毛泽东在探求真理、由爱国学子成长为卓越的马克思主义者的过程中,十分注意把批判继承中国的传统文化与科学吸取外国的思想成果结合起来,高度重视精神文明的作用,在改造客观世界的同时努力不断地改造主观世界。研究毛泽东早年的“新民”思想,对于我们准确深刻地理解毛泽东世界观的转变,对于我们加强社会主义精精文明的建设,都是很有意义的。     

向群众寻求真理——学习毛泽东同志关于调查研究的思想

深入实际,调查研究,“向群众寻求真理”,①这是共产党人认识世界、改造世界的根本方法,也是辩证唯物主义认识论在领导方法和工作方法上的具体运用。毛泽东同志自投身中国革命以后,就致力于用马列主义的立场、观点和方法调查研究中国社会的历史和现状,以解决中国革命的具体问题。本文就毛泽东同志有关调查研究的思想,谈一些粗浅认识。     

毛泽东早期话语转向的内在逻辑

从1912至1921年初,青年毛泽东在历史与个体、客观与主观因素合力作用的必然逻辑中,呈现出从传统话语到现代话语、唯心话语到唯物话语、改良话语到革命话语的嬗变。代表无产阶级解放运动潮流的十月革命与五四运动,塑造了毛泽东早期话语转向的历史语境;李大钊、陈独秀、蔡和森等早期马克思主义者对马克思主义的传播,为毛泽东话语转向提供了理论铺垫;毛泽东早期的政治实践,特别是驱张运动和湖南自治运动,构成了毛泽东转向革命话语的现实动因。话语转向意味着世界观和历史观的深刻转变,为毛泽东面向时代、掌握和运用马列主义奠定了思想基石,对于毛泽东面向实际、面向工农群众,推动马克思主义民族化和大众化进程具有深远的历史意义。     

要坚持不懈地改造世界观

世界观是人们关于世界的本质和各种关系的总看法，是支配人们思想和行动的最根本的观点。早在1937年7月，毛泽东同志在《实践论》中提出：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争包括实现下述的任务：改造客观世界。也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力。改造主观世界同客观世界的关系”。这就是人们所熟识的“改造世界观”。在二十一世纪新的历史条件下。要完成全面建设小康社会的奋斗目标，坚持不懈地改造世界观，仍然是广大党员干部尤其是领导干部必修的首要课题。     

身无半文 心忧天下——新民学会时期毛泽东革命活动的特点

新民学会的发起,大约在1917年冬季。1918年4月17日,新民学会在长沙岳麓山脚下刘家台子蔡和森的家中召开成立大会。此后开展活动约三年左右时间。新民学会成立并展开活动,正处于中国从资产阶级领导的旧民主主义革命向无产阶级领导的新民主主义革命的转变时期。毛泽东和学会的成员们胸怀改造中国与世界的抱负,研究和探索革命的真理,寻找救国救民的道路,投入了一个又一个的斗争,在这些斗争中,青年毛泽东日渐成熟,他不仅完成了从激进的民主主义者向坚定的马克思主义者的转变,并锻炼出了日后作为伟大的无产     

试论邓小平对毛泽东“哲学解放”思想的继承和发展

随着我国改革开放和现代化建设事业的迅猛发展,马克思曾经预言的那个“哲学不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并互相作用”①的时代已经到来。新的时代要求将马克思主义哲学真正变成人民群众认识世界、改造世界的强大思想武器。邓小平同志继承和发展了毛泽东同志在长期革命和建设实践中形成的“哲学解放”思想,开创了毛泽东哲学思想宣传、普及的新阶段。认真学习和研究邓小平同志的这些光辉思想和伟大实践,对于我们坚持和发展马克思主义,夺取建设有中国特色社会主义事业的更大胜利,无疑有着十分重要的意义。     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。     

再谈“虚拟”与“侦查”

“侦查虚拟化”、“虚拟侦查”是伴随智能犯罪高发、计算机技术应用于侦查而来的新名词．这一新概念的提出引发了作者的思考：究竞何谓虚拟化？虚拟化这个概念在侦查中的应用是否得当？是否会带来新的问题？从“虚拟”一词的本源词义入手，对当前学界中的“侦查虚拟化”等观点进行详细解读．有助于揭去“虚拟化”的神秘面纱。     

从“三个特色”到“三个代表”

代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，“三个代表”的要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。一、“三个特色”的来龙去脉“三个代表”的提出，是江泽民同志深思熟虑的思想结晶，是他长期以来根据实践的发展，不断进行的理论创新的最新成果。从“三个代表”重要的思想渊源观察，“三个代表”重要思想又是江泽民同志任总书记后提出的“三个特…