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自近代以来 ,在西方思潮的冲击下 ,中国传统文化经历了坎坷的命运。中国人自己对待传统文化的态度就是反反复复 ,在不同时期 ,出于不同的目的 ,有大力贬斥的 ,也有大力褒奖的。以毛泽东为代表的中国共产党人 ,在领导革命和建设过程中 ,也遇到这个问题。他们是以马克思主义的立场来分析传统 ,对待传统。总的态度是对待传统文化不能简单地全面肯定 ,也不能粗暴地全面否定 ,而应该具体地分析。中国传统文化是中华民族和全人类的文明成果 ,必须继承优秀 ,抛弃糟粕 ,“化腐朽为神奇”。但是 ,由于社会的发展和演变 ,人们的思想观念也在经常地发生… 相似文献
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正如马克思主义自诞生后经常遇到的责难一样,建国后国内对马克思主义也有不同看法.毛泽东深刻分析了产生这些看法的原因,阐述了马克思主义的科学体系和巨大作用,提出学习、宣传、发展马克思主义的具体要求. 相似文献
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建国初期,党的领导人和理论工作者以极大的政治热情,较为系统地研究了毛泽东思想。这个阶段对毛泽东思想的研究呈现出“自然”、“由衷”和“丰富”的特点。尽管研究中也存在一些问题,但从总体上看,取得了较好的效果。 相似文献
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自中共六届六中全会毛泽东提出马克思主义中国化的命题之后,全党围绕着这个命题展开探讨,提出了一系列重要思想观点,集中地反映了那个时期党对马克思主义的认识水平,对推动马克思主义中国化起到了积极的作用. 相似文献
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在 1957年党的整风运动中, 邓小平提出共产党的领导资格问题。所谓“资格”, 就是为获取某种权力而必须具备的先决条件。邓小平认为, 党对中国的领导是一种很大的权力, 获取这个权力必须要具备一定的先决条件, 就要看共产党做得怎么样。做的好就有领导资格, 做不好就会失去领导资格。围绕这个问题, 邓小平对执政党的建设展开了一系列论述, 提出了一系列重要思想。邓小平关于共产党领导资格的论述, 真实地反映了中国共产党执政后所面临着的严峻现实, 也真实地反映了邓小平对执政党建设的思考, 这是一个具有极强针对性和现实意义的重要话题。 相似文献
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“一定不要忘记了马克思主义”——邓小平的马克思主义观 总被引:1,自引:0,他引:1
邓小平是一位真正的马克思主义者,他一生孜孜不倦地学习和探讨马克思主义的真谛,形成对马克思主义的独特理解和看法.他认为马克思主义就是共产主义,就是辩证唯物主义和历史唯物主义,其基本原理就是发展社会生产力;马克思主义是科学体系,发展的理论,朴实的道理,是颠扑不破的真理.因此,在任何时候我们都不能忘记马克思主义.在实践中,邓小平也正是这样对待马克思主义的,把马克思主义同中国实际有机结合,极大地发展了马克思主义,创立了中国当代的马克思主义--邓小平理论. 相似文献
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为了缅怀世纪伟人邓小平,深入学习研究邓小平理论,由中共党史学会毛泽东思想邓小平理论研究会、中共宁波市委、宁波大学、宁波党史研究室、宁波社科联共同主办的“邓小平与中国改革发展暨邓小平理论与宁波的实践”学术研讨会,于2004年8月7日在宁波举行。来自全国23个省、市、自治区和宁波地区的专家学者近百人参加了会议,会议围绕着邓小平与中国改革发展这个主题进行了深入探讨。现将专家学者研讨的主要观点综述如下。邓小平理论的历史定位党的十五大明确指出:邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段,在当代中国,… 相似文献
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内蒙古参与西部大开发是十分必要的。它的基础设施需要建设,资源需要开发利用,产业结构需要调整,生态需要保护治理。从具体情况看,内蒙古在西部大开发中应特别重视做好以下几方面的工作。第一,彻底转变观念。一是转变肥水不流外人田的观念。可以说没有大开放的胸怀,也就没有内蒙古的发展。二是转变"小富即安"、不思进取的观念。不想承认、也不敢承认自己落后,总觉得自己各方面还不错,这是一种典型的"夜郎自大"的心理状态。三是战略构想应符合实际。在这方面观念也应该转变,战略和思路应该制定,但要切中时弊,要有可操作性,还要注… 相似文献
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肖东波 《内蒙古统战理论研究》1994,(4)
《邓小平文选》第三卷主要论述建设有中国特色社会主义的重大理论和现实问题,同时也涉及到我国改革开放进程中许多具体问题,其中也谈到民族问题。《文选》中关于民族问题的论述篇幅并不大,但是从宏观角度统盘考虑小平同志的一贯思想,可以看出这些论述份量很重,内涵深刻,为我国民族问题和民族工作提供了重要思路和基本原则。 《文选》中关于民族问题的论述主要集中在民族平等和发展这两个内容上。 民族平等是小平同志重点谈及的问题。我国历史上很长时期内各民族之间是不平等的,少数民族处于被歧视被压迫的地位,特别是国民党的反动统治更加剧了这种状况。建国以后,党和政府一直致力于消除民族歧视,实 相似文献
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