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玛丽·道格拉斯是人类学象征学派的代表人物之一,她的《洁净与危险》是其成名之作。本文主要通过评析《洁净与危险》阐述所思所感。 相似文献
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中国象征主义诗歌是中国新诗创作流派中的一支,从20世纪20年代中期以李金发、王独清、穆木天为代表的初期象征派,到30年代以戴望舒为代表的现代派,短短几年,在中国现代诗歌史上占据了重要的一席。 相似文献
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魏辛 《贵州社会主义学院学报》2011,(2):60-64
美国作家霍桑在他的重要短篇小说<教长的黑面纱>中,通过描述胡伯牧师为掩盖其罪恶戴上黑面纱,以及教徒们对黑面纱的种种反应,告诉读者,每个人都有罪恶的念头、犯罪的冲动,都有不为人知的黑暗与秘密,哪怕是"圣洁的牧师",这是人性的阴暗面,是压抑与扭曲的结果.从社会历史背景、象征主义、浪漫主义等方面对该作中人性的扭曲与阴暗的有关... 相似文献
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陈楚淮在1929—1930年之交写的两个富有象征意蕴的独幕剧——《桐子落》和《骷髅的迷恋者》，分别发表在《新月》二卷十期和《新月》三卷一期上，今天学界已认定陈楚淮是一位1920年代的“象征戏剧代表作家”，朱寿桐在《新月戏剧：绅士的风情的演示》中，称《骷髅的迷恋者》为“名剧”；吴晓东在《象征主义与中国现代文学》中称这部剧作“标志着这时期象征主义话剧在文本意蕴上的复杂化”， 相似文献
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一象征主义，敬请光临
象征主义，“它是一种表达思想和感情的艺术，但不直接去描述它们，也不通过与具体意象明显的比较去限定它们，而是暗示这些思想和感情是什么，运用未加解释的象征使读者在头脑里重新创造它们。” 相似文献
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本文尝试将自由诗理论理解为三个要素构成的综合体系:自由诗理念的提出、自由诗诗体的建设、自由诗术语的命名。着眼于这三个要素,通过对法国象征主义诗学历史的调查,可以重新书写象征主义自由诗理论的历史。自由诗理论有它发生的必然性,它受美学无政府主义的激发,萌芽于1886年,1887年基本成形,但在19世纪90年代中后期才真正确立。通过对象征主义原始文献的梳理,可以发现在拉弗格和卡恩之前,威泽瓦就率先提出了象征主义的自由诗理念;象征主义诗人1887年就开始给自由诗命名,但通行的自由诗术语出现于1888年,而非学界目前认定的1889年。 相似文献
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维·伊凡诺夫从研究“酒神崇拜”等希腊民间狂欢活动开始 ,探讨艺术与宗教的关系 ,认为希腊戏剧是一种体现着“合唱原则”的宗教活动 ,在此基础上提出“共同性”的理论 ,强调他所提倡的“现实主义的象征主义”及整个现代艺术和文化均应以“共同性”为指归 ,并主张以此克服个人主义危机 相似文献
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李国辉 《浙江省政法管理干部学院学报》2018,32(2):11-18
文章反思了英国自由诗理论对法国象征主义诗学的片面解读,梳理了象征主义之后的新生代诗学对英国现代主义诗人弗林特的重要影响,并以弗林特为媒介,研究庞德、奥尔丁顿、洛厄尔等人对法国诗学的接受和调整。文章认为,法国新生代诗学的“节奏常量”、“调子”理论影响了弗林特的“无韵的调子”说,而弗林特的“无韵的调子”说,又促进了英美现代主义诗人对自由诗节奏特性的寻找。这种影响关系的研究对于理解英美自由诗与法国诗学的复杂关系提供了参考。 相似文献