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1.
2020年5月,教育部关于印发《高等学校课程思政建设指导纲要》,提出全面推进课程思政建设是落实立德树人根本任务的战略举措。全面推进课程思政建设,就是要寓价值观引导于知识传授和能力培养之中,帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。课程思政就是要与思政课程同向同行,将显性教育和隐性教育相统一,形成协同效应,构建全员全程全方位育人大格局。  相似文献   
2.
同情并非仅仅是对人们不幸的处境表达怜悯和关怀,其表达的是一种普遍性的情感反应。亚当·斯密认为自爱确实在一定程度上影响人们同情心的充分发挥,但同情为自爱增添了人性的光辉,同情衍生出的正义是在尊重自爱本性的基础上,维持社会秩序的重要道德准则。然而斯密以同情构筑的道德大厦也存在一些值得思考的问题。  相似文献   
3.
公有制作为社会主义社会的本质属性与根本制度安排,不仅是基于经济计算的功利考量或诉求某种抽象伦理原则,更有其道德合理性的现实根据。它是人民美好生活、幸福自由的现实基础与根本保证。社会主义公有制是批判和扬弃资产阶级私有制、抽象公有制的产物,是生产资料社会所有制与生活资料个人所有制的有机统一,是人类社会高阶的所有制形态,其道德合理性的现实根据体现在以下几个方面:人类共有自然资源的“天赋事实”是社会主义公有制的道德合理性前提;社会财富来自人民群众劳动的历史事实是社会主义公有制的道德合理性基础;人民自由与根本利益是社会主义公有制道德合理性依据。  相似文献   
4.
中央财经委员会第十次会议强调,共同富裕是全体人民的富裕,是人民群众物质生活和精神生活都富裕。要促进人民精神生活共同富裕,强化社会主义核心价值观引领,不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。共同富裕不只是物质生活的富足,而且是人民生活各方面需要不断得到满足,在高质量发展中促进共同富裕,需要大力推进人民精神生活共同富裕。  相似文献   
5.
文化虚无主义是一种否认中华文明史、否认中华文化、否认中华民族精神的错误社会思潮,是历史虚无主义在文化领域的具体呈现,表现为鼓吹“以洋为美”的文明观、宣扬“告别革命”的历史观、推崇“娱乐至上”的消费观、推销“消极庸俗”的价值观,对弘扬社会主义核心价值观、坚定文化自信构成严重挑战。其产生原因在于,受到主体、环境、技术、历史等多维因素影响。基于此,要从批判文化虚无主义本质、提升优质文化产品供给力度、推进网络空间治理、增强民族文化弘扬力度等方面,不断增强抵制文化虚无主义的免疫力和自觉性,捍卫社会主义主流意识形态安全。  相似文献   
6.
治理话语和治理理论受制于现代政治经济学所设定的基本语境.作为政治经济学的重要批评者,道德经济学可能为我们反思国家治理提供了恰当的切入点.后者强调经济的道德维度,尤其主张经济必须嵌入社会之中,其普遍价值依系于其潜藏的、开放性的社会想象.斯密所开启的现代政治经济学以商业社会为基础,因此可以相容于道德经济学传统.但商业社会作为社会形态太过单薄,其依托的文明政体又太过弱小,从而引发了经济从社会中脱嵌的风险,并让更高层次的道德经济学出场变得必要.这种道德经济学把现代国家治理从根本上视为政治共同体的构造问题,我们因此需要一种整全性的国家治理之学,以便安顿好市场机制、政府权能、政治权力以及社会公平等要素.  相似文献   
7.
青年是社会发展中的个体,每一代青年都有自己的际遇和机缘.青年价值观总是适应不同时代变化特征,在不同历史阶段呈现出了不同特征.新中国成立初期,青年的价值观初步建构,集体主义与马克思信仰成为青年价值的新追求;改革开放后,青年不断觉醒与反思,在理性和现实激荡中确证自我价值:21世纪初期,经历了冲突与重塑后,青年价值观在多元化挑战中走向整合.进入新时代,青年不断自我调适与超越,其价值观在与社会共振中趋于进步与成熟,为实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献着青春的激情和力量.  相似文献   
8.
如果说文化是贯穿于一个民族、一个国家屹立发展全过程的血脉与灵魂,那么价值观则是他们的免疫系统。解释起来很简单,一个没有形成核心价值观念的民族、国家,缺乏生命力和凝聚力,终有一日将陷入百病缠身的悲惨境地。启明星路在何方?纵览古今中外,我们不难发现,各个民族在不同历史时期的文化总是同一定的价值取向和价值观密切联系着。  相似文献   
9.
司法裁判是以法律事实为基础适用法律进行法律逻辑推理的过程,适用法律需要"找法作业"和对法律规则进行解释,"找法作业"和解释法律的最高原则是社会主义核心价值观,基于"禁止向一般条款逃避","找法作业"和解释法律需要遵循法治思维方式,并且遵循公认的法律解释方法,以社会主义核心价值观作为价值判断的源泉和根基,在情理法融合中进行价值考量,寻求"审判之治"的实现.  相似文献   
10.
十八大以来,习近平总书记提出推进新时代中国特色社会主义发展,需要不断寻求最大公约数。国内学界围绕"习近平最大公约数思想"作了相关学术探讨,就其基本内涵和特征、生成逻辑、功能和价值、实现路径等方面进行了多维度研究,取得了丰硕成果。为深入认识和理解习近平最大公约数思想,需进一步界定其科学内涵,系统挖掘其生成的历史文化、理论及其实践资源,拓宽其功能和价值研究,不断推进研究方法的升级和学科视角的创新。  相似文献   
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