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相似文献
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1.
两种取向的教学论与有效教学皮连生、吴红耘撰文指出,教学论可分为哲学取向与科学取向两个范畴,它们各有长处和短处。哲学取向教学论的优势在于:第一,它能对教育实践提供一般的原则性指导;第二,其中的许多论述反映了教育与教学规律;第三,能及时反映社会需要。同时,这类理论也存在着局限  相似文献   

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高中思想政治课教学中有三个概念:“商品价值”、“人生价值”与“价值”。如果我们把这三个概念加以比较,其内涵的表述既有相似之处,又有明显的不同之处。准确把握三个概念的内涵及其联系,对于教学具有重要的意义。价值是一个广泛而又复杂的问题。它起码有三个方面的含义:人们日常生活中使用的价值概念,主要是指客体某种效用性或积极作用;经济学、社会学、伦理学、美学、教育学等具体科学中广泛使用的价值含义;哲学意义上的一般价值概念,即从日常社会生活与具体学科中抽象出价值的本质特征而形成人们对价值最普遍、最一般的认识。这里的三…  相似文献   

3.
范畴研究的根本要求是坚持逻辑与历史统一的历史唯物主义原则。对哲学范畴的研究,不仅要求紧密联系并反映社会历史发展的规律和特点,也要求反映认识发展本身的规律和特点。 中国哲学的范畴反映人类认识的发生、发展的一般规律,具有一般哲学的特点,但同时它又带有中国民族自身的特点。这就要求我们的研究既要注意揭示中国范畴所具有的共同特点,又要注意揭示其独具的民族的特点。如体用范畴,它包含着实体与属性、样态、功能等等内容,也包含着本质与现象等内容,这是古今中外哲学所共同具有的特  相似文献   

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<正> 引子——两个需要在此重提的概念——有关“文学”,在大学中文系的必读课本上,是这么解释的——“马克思主义告诉我们,文学是反映生活的一种特殊的思想意识形态,这就是说,文学就其最根本的性质来说,它是社会意识形态,但是,又与哲学、社会科学等一般意识形态不同,它是通过作家的审美感受来反映社会生活的,是作家审美意识的物化形态,因而有着自己特殊的反映对象和反映方式。”如此说来,文学的核心功能也就是它  相似文献   

5.
哲学作为世界观的学说,往往被误认为世界观就是哲学,或哲学就是世界观,把两者等同起来。而在谈到人生观时,又常常把它和世界观混同起来。因此,在理论上弄清哲学、世界观和人生观的区别和联系是十分必要的。特别是对于中学生提高学习辩证唯物主义哲学意义的认识,自觉地树立正确的世界观和共产主义的人生观具有重要的现实意义。哲学和世界观作为对整个世界的普遍的根本的观点和看法,两者既有联系又有区别。从层次上说,哲学和世界观所反映的对象都是整个世界,而不是它的个别方面。不论是辩证唯物主义哲学,还是其他任何哲学,都是研究自然、社会和思维三个领域中的最普遍的、最一般的问题,都要对诸如世界的本原是什么、意识和物质的关系是怎样的、世界上的万事万物是孤立的还是相互联系的、是静止不变的还是运动变化的、世界的变化发展的原因是什么、  相似文献   

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教师教学的主要舞台,是课堂。课堂教学,是教师向学生传授知识的基本形式。当今课堂教学,节奏日趋加快。在有限的教学时间里,教师要充分发挥主体认识运行机制,运用最有效的教学方法,使学生掌握更多的知识信息。因此,讲究课堂教学方法,提高课堂教学效率,应该是今天课堂教学的主要任务。现就哲学课堂教学法,作以下探讨: (一)例理结合法例理结合法,是哲学教学中一种行之有效的教学方法。它有具体性和可感性的特点。马克思主义哲学概念和原理,是高度的理论概括,又通过各种具体事物反映出来。因此,  相似文献   

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哲学概念的解释是哲学教学和传播的基础环节,很重要。由于哲学概念的特性,哲学概念的解释相当困难。哲学概念的解释存在哪些难题?可以借鉴什么经验教训?又有哪些有效的解释方法?一、哲学概念解释在哲学教学和传播中的重要性哲学概念解释的重要性,首先是由它在在哲学教学中的重要地位所决定的。哲学概念是哲学观点的构造单元,是哲学观点和理论体系的基础。哲学教学不可能避开哲学概念,必须把哲学概念解释明白了,才有可能讲清楚哲学的观点和理论体系。哲学概念不仅是哲学理论和哲学教学的基础,而且是哲学课程和哲学教学的主要内容。哲学概念和…  相似文献   

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活动型学科课程作为课程类型的一种创新,它力求打破传统课程论对于学科课程和活动课程的界限划分,实现学科与活动的高度融合。我们在实践中不断探索,将教学聚焦在“围绕议题,设计‘活动-明理-育人’的活动型学科课程的教学”上。一、围绕议题开展活动,活动推进序列化思想政治课的核心内容来自于经济学、政治学、哲学、法学等学科,以学科逻辑和理论知识为基础,以此保证学科内容的科学性。  相似文献   

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一宗教是社会意识的一种形式。宗教世界观是宗教对现实世界的根本看法。从本质上说,它是社会发展一定阶段上统治着人们的自然力量和社会力量在人们主观意识里的反映。但是,这是对现实世界的一种虚幻的、颠倒的反映。恩格斯说:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”这样,宗教意识就不能不是一种唯心主义的虚构。依其崇拜偶像的性质,它虽然有拜物教和拜神教之分,但并不改变观念背离现实这一唯心主义特点。哲学也是社会意识的一种形式。哲学是关于世界观的学问,是世界观的系统化和理论化的学说。唯心主义哲学是哲学的两个基本派别之一,是同唯物主义哲学互相对立的思想体系。它是由于错误地回答了物质和精  相似文献   

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精神文明的范围很广,既包括社会心理方面的因素,即一个时期一定阶级、阶层或社会集团中比较流行的要求、愿望、习惯、审美观点、情感等等,又包括以各种理论形式反映的意识形态方面的因素,即政治思想、法律思想、道德、哲学、艺术、科学观点等等。体现一个时代精神文明的实质,是这个时代的政治和法律,它支配和影响着这一时代的道德、哲学、艺术和科学。因此,一个时代,一个阶级的精神文明,总是明显地、集中地、系统地体现在具  相似文献   

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本文具体分析了现代性、现代化、现代化建设三个名词的思想内涵,指明了它们之间的逻辑关系。作者认为,现代性是一个哲学概念,代表着一种思想文化价值,而现代化是一个社会学概念,代表着一种社会过程,现代化建设则是一个政治学概念,代表着一种政策取向。三个概念即有联系又有区别,在分析具体问题时要看到它们逻辑递进关系而避免肤浅。  相似文献   

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不少学生认为,哲学是一门深奥玄妙的学问,难学难懂,因而学习积极性不高,学习效果不佳。改变这种状况,一条重要的途径,就是要在哲学常识教学中注重开采学生生活这一哲学教学的重要资源,让哲学与学生生活融为一体。近年来,在哲学常识的教学中,我注意以学生的生活体验为基础,紧密联系学生自身的生活、校园生活、家庭生活以及与学生相关联的社会生活实际,引领学生体悟“生活中处处有哲学”,收到了较好的教学效果。一、从学生生活层面切入,激发学生学习兴趣和求知欲望,激活学生思维哲学是整个人类社会生活现象的抽象和概括,它与人类社会生活有着…  相似文献   

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丁秋玲 《传承》2008,(22):86-87
哲学是时代精神的精华与反映,马克思主义哲学教学应实现这一功能,积极推动马克思主义哲学教学理论的提升,将核心价值体系问题引入哲学教材和教学体系之中。马克思主义哲学课程的教学必须贯彻理论创新精神才能适应时代需要。  相似文献   

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高二《哲学常识》的内容较抽象和枯燥,我尝试利用漫画配合教学,增强了教学的直观性幽默性和感染力,充分调动了学生的非智力因素,发展了智力因素,取得了良好的教学效果。一、适时地利用漫画,吸引注意,有利于学生掌握知识注意是心理活动对一定事物的指向和集中。俄国教育家乌申斯基说:“注意是我们心灵的惟一门户,意识中的一切必然都要经过它才能进来。”心理学家的研究表明:注意在人的心理活动中占有重要的地位,它贯穿于人的心理过程的始终。注意可分为有意注意和无意注意。我在教学过程中适时地利用漫画所具有新异性的特点,给学…  相似文献   

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构建更具魅力的哲学课堂   总被引:1,自引:0,他引:1  
哲学反映的是万事万物的共同性质和共同规律,作为一门学科,它是对具体科学的概括和总结,所以,无论是它的概念还是理论,都是比较抽象、深奥的。中学生由于社会阅历的欠缺、知识水平的有  相似文献   

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哲学是时代精神的精华与反映,马克思主义哲学教学应实现这一功能,积极推动马克思主义哲学教学理论的提升,将核心价值体系问题引入哲学教材和教学体系之中.马克思主义哲学课程的教学必须贯彻理论创新精神才能适应时代需要.  相似文献   

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一、哲学社会科学的地位和作用问题科学,一般说来包括自然科学和社会科学。我们把哲学和社会科学放在一起讲,但哲学并不属于社会科学。它既和社会科学有联系,又和自然科学有联系。通常我们说科学技术时,是指自然科学。自然科学可以直接转化为生产力,对社会发展很重要。当然,自然科学中有基础科学,也有应用科学。没有基础科学的发展,技术科学、应用科学的发展也是不  相似文献   

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教师教学的主要舞台,是课堂。课堂教学,是教师向学生传授知识的主要形式。科学的教学方法,是教学规律在教学上的正确反映。深入探讨当前哲学教学中的课堂教学法,有利于更新哲学教学,提高哲学教学水平。 (一)虚实结合法马克思主义哲学的概念和原理,  相似文献   

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伟大的实践光辉的哲学──学习《邓小平文选》第三卷体会且大有马克思主义哲学是关于世界观与方法论的学问。但哲学思想从何而来?我们说,哲学思想来源于人们的社会实践,它是时代精神的反映。邓小平创立的建设有中国特色社会主义的理论是伟大实践的结晶,它处处闪烁着哲...  相似文献   

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中国少数民族哲学及社会思想史(以下简称《思想史》)是一门介于民族学、民族史、哲学及社会思想史等多学科之间的新兴边缘学科。就其共性及本质讲,当然属于哲学及社会思想史的范围,是中国哲学及社会思想史中不可缺少的有机组成部分;但就其个性及形式看,又属于民族学、民族史的范畴,是民族学、民族史的重要内容之一。所谓共性,是指我们在研究我国各兄弟民族中关于宇宙和人类起源的观念、他们认识事物的思维方法、以及体现在各民族独特的婚丧礼仪、社会习俗、宗教信仰中的民族心理素质时,虽然必须从各兄弟民族的具体特点出发,但它又绝不仅仅满足于对这些问题本身的一般性探讨,而是要透过对  相似文献   

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