改革的实质：规范权、摆正利

改革的实质，说到底是一种权力再调整和利益再分配。改革开放初期，我们主要的问题是方向选择．于是有了姓“社”与姓“资”、姓“公”与姓“私”的争论，有了计划经济与商品经济和市场经济的抉择。     

以新的视角认识当代的“社”与“资”

马克思主义是与时俱进的，关键在于如何准确理解和把握。由于诞生于战争与革命年代的社会主义，与马克思“共同胜利论”设想的社会主义有巨大差距，超越经济社会发展不可愈越阶段的“社”，其优越性的发挥不可能在革命刚一胜利就立即呈现出来，而必须经历一个较长的发展过程。社会基本经济制度带有姓“社”姓“资”的性质，但作为二者的具体实现形式，则不可简单冠之以姓“社”姓“资”。特别是在当今世界和平与发展已成为时代主题的前提下，如何认识当代的“社”与“资”，就更应从以往冷战时期只讲它们对立的思维方式中走出来，而应看到二者相通和相同性的一面。     

邓小平“不争论”思想的当代诠释

“举什么旗、走什么路”是事关国家和民族前途命运的重大问题。1992年邓小平提出“不争论”，其本意是：在改革开放的具体举措上不要争论姓“资”姓“社”，而要大胆地试，大胆地闯，但在“举什么旗，走什么路”的问题上则必须分清姓“资”姓“社”。在当前关于中国改革的争论中，核心问题也是“举什么旗，走什么路”的问题，正确理解邓小平关于“不争论”的思想，对于我们今天进一步深化改革开放，坚持中国特色社会主义道路有着重要的现实意义。     

学习祁爱群 念好“四字经”

组织部是党员之家、干部之家、人才之家，组织部长自然算作“一家之长”，既是党员队伍中的一员，又是执行党管干部路线和抓好党的组织建设的一将，集“将”、“卒”于一身乃组织部长的特殊角色定位。近期，西藏那曲地区班戈县委原常委、组织部长祁爱群同志的先进事迹在长城内外、大江南北广为传颂。笔者认为，作为组织部长，要学习好祁爱群，必须念好“爱、严、勤、廉”四字经，在爱民、自律、勤政、廉政上做出表率。     

“头羊”李俊

被调到纳雍县厍东关乡任职的第三天，我便认识了“羊老板”。他是来乡里办理养殖补助的，其实不姓“羊”。“羊老板”是绰号，他则认为是“尊称”，每每笑道：“这是对我的肯定。”绰号闻名，反使本姓不播遐迩，致使一些初次见面者，郑重其事地称他“羊哥”、“羊弟”、“羊代表”。     

共产党员要充分发挥“五个表率”作用

什么是共产党员的先锋模范作用？“先锋”就是说党员在工作中要冲锋在前，冲锋陷阵，敢闯、敢干、敢突、敢进，起先头引导作用：“模范”就是指在某个方面的先进典型，是大家学习的榜样和标杆。发挥先锋模范作用，就是永远保持一种先锋姿态，永远发挥一种模范效应。要成为一盏灯，一面旗，一块磁，一团火。共产党员发挥好先锋模范作用，就要争做“五个表率”。     

工作讲“五心” 开创新局面——地方组织部长能力建设刍议

作为党委分管组织、干部工作的参谋和助手，组织部长肩负着重要职责，能力建设尤其重要。从在领导班子和全局工作中的地位、作用以及所担负的责任来看，地方组织部长应具备五种基本能力，工作中做到讲“五心”。     

都安“四个结合”推进“组工干部下基层”活动

为深化拓展全国“万名组织部长下基层”活动内容，不断树立组织部门“党员之家、干部之家、知识分子之家”的良好形象，河池市都安瑶族自治县县委组织部立足部门实际，围绕“四个结合”，动员和组织组工干部走出机关，深入基层，深入群众，推进“组工干部下基层”活动。     

把握现代化发展要求实现指导思想升华--从"三个有利于"到"三个代表"

在改革开放中 ,为摆脱姓“资”、姓“社”的困扰 ,全面启动社会主义现代化进程 ,邓小平提出了社会主义市场经济理论和“三个有利于”标准。这对中国特色社会主义发展起了巨大推动作用。然而 ,市场经济又强化了单纯经济增长观念的影响。面对“第二次现代化”的挑战和现代化深入发展的要求 ,中国共产党人发展邓小平理论 ,提出了“三个代表”重要思想 ,在小康社会建设中 ,把对社会主义现代化的认识上升到了新的高度。     

选才应把好考察识别关简

近期召开的全省组织工作会议强调，要把好识别考察关，让优秀干部脱颖而出。组织部长要履行好选人用人的重要职责，就是要考准德当好“守门员”、辨好才画好“个人像”、善用人使好“千里马”，把好干部及时发现出来、合理使用起来。     

政者，正也

春秋时期，孔子在回答季康子问政时说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这里的“政者”，是指执掌权力之人，也即为政者。这里的“正”，既有公正之意，也有正派之意；既有为官之正。也有为人之正。     

有方有圆试试不难

为人处世是一种哲学。人生之道，做事要“方”，做人要“圆”。有“方”有“圆”，方是做事做人的至高境界。     

非诚勿“播”——会剩下多少节目？

一度“百度”百家姓之“马”姓，第一个出现的是“马诺”，马克思则“屈居”第二。乐嘉在新书里提到了这一点。很多人“认识”马诺和乐嘉，全因屡创全国收视记录的电视相亲节目《非诚勿扰》。一位当嘉宾找对象，一位作分析师替嘉宾“一针见血”。电视里相亲也会成为“明星”。马诺只是其中之一，却最具争议。这显然要归功于这位北京丫头片子嘴里蹦出的一句话——回绝一男嘉宾问题“以后愿不愿意经常陪我一块儿骑单车？”时答：“我还是坐在‘宝马’里哭吧”（与“坐在自行车上笑”相比）。由此一夜成名，     

亦畲亦汉的钟姓客家村落

茶地乡久泰村以钟姓为脉，它位于上杭县东南部，现有230户人家1100余人。自三五郎公在此地开基以来，世代以农耕为主。在长期迁徙和民族融合之中，久泰村人在很长一段历史时期的民族身份属于“汉族”。1987年12月，根据党的民族政策，久泰村的“钟”姓与上杭的部分“蓝”姓和“雷”姓一起恢复畲族身份，从而开始“正本清源”。     

温岭破解低收入群体看病难

低收入群体看病烦，最烦的是什么？是生小病花大钱。得了小病硬打着，结果把小病扛成了大病。在温岭，政府通过门诊医疗救助代用券、门诊救助金等手段，把看病钱提前送到五保、“三无”对象手罩，让他们“敢”去看小病。     

改革开放30年南宁铁路局党校坚持姓“党”又姓“铁”

中国30年改革开放实践离不开理论的指导，党的十一届三中全会以来，在南宁铁路局党委的正确领导下，南宁铁路局党校正确把握各个时期党员、干部教育规律，在干部培训中一以贯之地坚持党校姓“党”义姓“铁”，传播党的理论，发挥“阵地”、“熔炉”和路局党委参谋的作用，为南宁局发展提供了人才、理论保证和智力支持。     

常照两面“镜子”

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”李林森和李森林，同为组织部长，名字也只是顺序之差，他们的人生却有着如云泥般的差距：一位隐瞒绝症两年多，到生命最后一刻仍把病房当办公室.     

科学发展观视域下“80后”大学生教育的路径选择

“80后”群体受到社会广泛关注。“80后”大学生在思想观念、价值取向、人生态度等方面表现出鲜明群体特征。“抗震救灾”等公共事件凸显“80后”大学生“值得信赖，敢担重任”。科学发展观对“80后”大学生教育有重要引领作用。“80后”大学生教育的路径选择要以科学发展观为统领，以学生的发展为目的，以学生的成才为根本。     

静安区机关持之以恒推进“双结对”工作

2007年12月19日下午，静安区机关党工委召开“双结对”工作推进会。区委常委、组织部长戴玲珍在回顾总结十二年“双结对”工作的基础上，要求以党的十七大精神和邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，坚持立党为公、执政为民。结合机关和社区实际，拓展共建内涵。扩大帮困受益面，贯彻落实结对共建目标责任制。要在总结工作的基础上，着力抓好新一轮的“双结对”工作。     

“红黑怪胎”必成大害

本刊这一期刊登的《涉黑家族覆灭记》，堪称一个“红黑怪胎”祸害一方百姓的恶例——如果把当着共产党官员的父亲徐风山称作“红”、作恶多端的儿子徐伟称作“黑”的话。