略论功利主义幸福观:从边沁到密尔——读桑德尔《公正:该如何做是好?》第二章

随着欧洲资本主义制度的建立、资本主义经济的飞速发展,功利主义应运而并逐步发展,为工业资产阶级提供了思想武器。边沁作为功利主义学说的创立者,主张道德的最高准则就是使最大多数人获得最大幸福,并提出痛苦和快乐是可计算的。在边沁的功利主义幸福观受到多方驳斥时,密尔试以更加人性化和减少算计的方式来完善功利主义。这在一定程度上丰富了功利主义思想,但与此同时密尔的学说也存在一定程度的纰漏。本文通过读桑德尔《公正》一书,试图对边沁和密尔的功利主义幸福观进行梳理,并提出一些思考。     

论哈特对边沁功利主义法学思想的扬弃

边沁将功利主义运用到法学研究里,提出了功利主义法学思想,对自然法思想进行了猛烈的抨击,其之后的继承者也将这个思想扬弃,在分析实证主义鼻祖奥斯丁这里,其许多思想仍采用功利主义法学观点引用到分析实证法学里面,作为分析实证主义杰出代表人物,哈特更是继承并发扬了边沁的功利主义法学观点,本文试从这个角度出发来挖掘哈特的功利主义法学思想,以便更好的理解哈特和分析实证主义法学。     

约翰·奥斯丁法哲学再探

约翰·奥斯丁是现代西方法理学中的重要人物,分析法学的创始人,以提出"法律命令说"而著名,他的法哲学长期以来一直受到人们的批判,这些批判主要来自于两大阵营:一是形形色色的自然法学家;另一是一些后起的法律实证主义者。这些批判影响巨大,以致遮蔽了奥斯丁法哲学的本来面目。其实,"法律命令说"并非奥斯丁法哲学的核心与标志,纵使人们批驳倒了"法律命令说",对奥斯丁的法哲学整体来说损害也并不大。奥斯丁的代表性思想是:倡导对法律进行分析性研究,主张建构起一般法理学与法律教义学,最终使法学成为一门科学。在众多的批判之下,奥斯丁的上述代表性思想不仅没有失去生命力,反而保持着旺盛的生命力,以致在现代西方法理学中,奥斯丁仍然是一个人们无法绕过的思想家。     

第五讲 简评约翰·奥斯丁的分析法学

<正> 约翰·奥斯丁(John Austin,1790—1859)是英国著名的法理学家、分析法学派的奠基人。由于他师承边沁,深受影响,所以,又称分析法学为功利主义法学。分析法学是十九世纪三十年代在英国兴起的。在当时的英国,资产阶级的政治统治业已稳定,但由于1825年工商业危机和农业歉收,城乡的阶级斗争逐渐尖锐化,从而爆发了工人罢工、农民反抗领主的斗争和城市贫民暴动。正当这种反抗行动被统治阶级镇压下去的时候,代表统治阶级利益的奥斯丁,不同意用传统的自然法概念来讲法律,并以功利主义原则     

边沁的功利主义刑罚观探析

边沁的功利主义刑法思想在近代西方刑法学说史上占有重要地位，尤其是他的功利主义刑罚观，对近现代刑罚思潮影响极大。本文从剖析边沁功利主义刑罚观的哲学基础入手，探讨边沁关于刑罚权的根据，刑罚的目的，刑罚的适用以及死刑存废等刑罚理论的思想，从而为我国刑法改革事业的顺利发展提供借鉴     

哈特的法律语言观探析

哈特的法律语言分析方法源于弗雷格的语言哲学观、罗素的日常语言哲学观、维持根斯坦的语言哲学观。哈特从法律语言的简洁性、法律语言的中性化、法律中抽象术语的释义法等三个方面继承了边沁、奥斯丁的法律语言观。哈特的法律语言观主要表现为三个方面,第一,坚持法律语言使用的具体性和日常性;第二,反对法律范畴的定义,主张采用描述的方法;第三,注重法律语言的精准性、反对法律语言的模糊性。     

外国法学家之窗

杰里米&#183;边沁（Jeremy Bentham，1748-1832），英国著名哲学家、法学家、经济学家，功利主义、自由主义政治思想的奠基人。边沁出生于律师世家。1763年毕业于牛津大学，进入林肯法学院，并在高等法院法庭中做见习生。1766年获文学硕士学位。     

边沁与英国法的近代化

一杰里米·边沁(1748—1832),是一位著名的法学家。他第一次将完全符合资产阶级需要的功利主义思想和原则适用于法学研究,首创了功利主义法学。边沁认为功利原则是人间法律的出发点和归宿,是法律制定和实施的唯一准则。他认为任何应然原则只不过是实际情况的总结,一切脱离实际空想出来的应然原则是荒谬的。因此,边沁抛弃了几个世纪以来虚构的自然法学规则,并以具体的人的功利需求取而代之。他认为法律产生于“服从的习惯”,为了维护每个人的功利就必然需要有一个由强者组成的最高权威制定出法律,并且迫使弱者服从。边沁由此推导出的法律定义包含了三层涵义——法律是“由国家统治者设计或采纳”,是对被统治者的强迫性命令,“是宣布意志的符合的集合体”。边沁的“法律命令说”真实地反映了当时英国法的实际状况,部分地说明了法律的本质。     

哈特"法律规则说"的哲学立场

哈特"法律规则说"的提出是继承了边沁、奥斯丁等人分析实证主义传统,坚持法律与道德两分的"分离命题".他也受到奥斯汀和维特根斯坦语言哲学的影响,将日常语言哲学引入法学领域,并且吸收哲学中的解释学方法.至此为"法律规则说"的建构打下坚实的理论基础.鉴于该学说的哲学立场对于研究哈特法律思想以及挖掘学说的理论贡献和现实意义均具有不可或缺的基础性意义,因此主要探析其理论建构的哲学立场.     

杨贵妃为何没能成为皇后

杨贵妃是中国古代历史上极为少见的几个大美人之一，凭借着倾国倾城的容貌和婀娜多姿的舞步，她迅速成为唐玄宗最为宠爱的妃子。按照常理来推断，获得皇帝如此宠爱的妃子，一旦皇后被废之后，皇帝最宠爱的妃子很有可能会成为主宰后宫的新皇后。但在当时唐玄宗已废除皇后的背景下，集玄宗万千宠爱于一身的杨贵妃为何没有被封为皇后呢？     

第十一讲 边沁的法律思想

<正> 杰米瑞·边沁(Jeremz Bentham 1748—1832)是英国自由资产阶级著名的法学家、伦理学家和功利主义者。出生于伦敦一个富裕的律师家庭,曾在牛津大学学习法律。边沁1766年大学毕业后,曾一度从事律师事务,但因不感兴趣转而从事法学理论的研究。边沁是一位     

《全球化与法律理论》之浅见

《全球化与法律理论》一书提出了全球化背景下一般法理学复兴的根据,并探讨了英美法理学和比较法遗产在多大程度上能够应对全球化的挑战。法律全球化已成为一种不可阻挡的趋势。本书共分9个章节,具体内容包括一般法理学与特殊法理学、杰罗米.边沁、约翰.奥斯丁与一般法理学、法律地图绘制、全球化与比较法等。     

奥斯丁及其实证分析法学──奥斯丁法学思想的历史解读

约翰·奥斯丁（Ｊｏｈｎ Ａｕｓｔｉｎ， １７９０—１８５９），是１９世纪英国伟大的法律哲学家，又被尊称为“现代法理学之父”，其思想独树一帜，开创分析法学一派，影响巨大。本文拟从历史的视角，解读奥斯丁法学思想的来龙去脉，以对当前的法理学研究有所裨益。 一、奥斯丁的思想简介 奥斯丁一生著述不多，代表作主要有两部；１８３２年出版的《法理学范围之确立（Ｔｈｅ Ｐｒｏｖｉｎｃｅｏｆ Ｊｕｒｉｓｐｒｕｄｅｎｃｅ　Ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ）》，逝世两年后即１８６１年出版的《法理学讲义（Ｌｅｃｔｕｒｅｓ Ｏｎ Ｊｕ－ｒｉｓ…     

再审视作为法学家的边沁

本文分析了边沁的法律思想以及他在西方法学中的地位 ,指出边沁的功利主义理论是西方法律学说的主导性原则之一。他的立法理论和法律改革活动开创了法律功利主义的先河 ,他的一般法理学实际上是分析法学的起点     

从《立法理论——刑法典原理》看边沁的法律思想

边沁的思想体系庞大恢宏，核心是功利主义。该文从分析功利主义的概念及渊源入手，阐述了边沁的功利主义犯罪观与刑罚观及犯罪控制理论。关于犯罪，边沁认为是指一切基于可以产生或可能产生某种罪恶的理由而认为应当禁止的行为。对于犯罪应根据其惊恐程度确定刑罚方法，惩罚的程序应与犯罪的惊恐性成正比例关系。但为保证刑罚限制在实现最大多数人最大幸福的限度内，边沁认为刑罚适用应讲究罪刑相称。指出当刑罚是滥用、无效、过份、太昂贵时，则不应适用刑罚。边沁的犯罪控制理论由犯罪的事后处罚及事先预防两部分组成     

程序价值理论的四个模式

<正> 程序价值理论主要研究人们在评价和构建一项法律程序时所应依据的价值标准,以及人们在通过法律程序实施法律时所要达到的价值目标。根据现有的资料,有关法律程序价值理论的研究,始作俑者当首推英国大学者杰罗米·边沁(Jeremy Bentham)。在19世纪早期,边沁即开始了对证据和法律程序问题的研究。他曾以其对证据法研究的杰出贡献闻名于世,并提出过“证据应被自由地采纳而不受复杂规则的限制”等著名观点。然而,边沁的研究并没有局限于对证据法的技术性分析,他提出了有关法律程序价值的一般理论,并对实体法与程序法的关系、程序法的价值目标以及功利原则对法律程序的制约等问题首次进行了分析。从那时以来,有关法律程序价值问题的研究著述不断出现。到本世纪七十年代,这种研究形成了一个不小的高     

密尔思想的内在张力

是否存在一个功利主义的密尔和另一个自由主义的密尔?传统学派和修正学派对此提出了不同看法,从另外一个角度出发来解释这个命题,即认识论立场的不同,才是密尔思想中张力的根源。在自由主义立场中,密尔坚持绝对真理不可知,因此,追求个体性与多样性成为了进步之源;但在功利主义立场中,密尔又坚持幸福的层级性,生活方式具有优劣之分,因此,人类应当追求高级的快乐和卓越的生活方式。应当从认识论的维度、政治制度的维度和社会历史的维度对这种张力进行解释。归根结底,是时代催生了这种张力。     

英国货物买卖法概说

<正> 英国是西方发生资产阶级革命和工业革命最早的大国,从18世纪下半期开始的工业革命于19世纪上半期完成。适应自由资本主义经济的要求,代表工商业资产阶级利益的政治法律思想家边沁从功利主义出发,极力倡导自由竞争,他认为国家权力对经济活动任何干预都是令人不快而且有害的,他主张经济上的放任主义。他坚信自由竞争可以保证国民经济获得最     

法律的生成———边沁的法律概念的构成

边沁的法律是主权者的命令这一定义是其价值追求与逻辑推演的结果,经解释性研究而展放出边沁创立这一定义的整体思想框架,即边沁以安全、生存、富裕、平等为价值序列体系;依据经验主义本体论,反驳了自然法与自然权利的虚有性,确定了快乐为立法追求的根本目标,进而,以其价值序列体系与功利计算方法来推导出他的主权者,以道义逻辑推导出命令,最后推导出法律是人民意志的表达。     

康熙为何两度废太子？

要说胤初也是康熙正牌皇后赫舍里的儿子，那可是嫡子!可这位太子胤初却两次被废，与皇位仅一步之遥，最终与之失之交臂。如果让人说出几个中国历史上著名的皇帝，那康熙大帝必定会被人提及。他削三藩、平准噶尔、战沙俄、收复台湾，开创了清王朝的盛世辉煌。就是这样一个文治武功的英明皇帝，在皇位继承人的问题上却是“为伊消得人憔悴”。