《社会发展简史》(第五课 奴隶社会的形成)

教学目的与要求一、教学目的:通过教学,使学生了解奴隶社会的形成过程,懂得在一般条件下奴隶社会代替原始社会是历史的必然趋势。二、教学要求:要求学生初步懂得: 1.什么是阶级?什么是划分阶级的标准?阶级是随着生产的一定发展而出现的。2.什么是国家?国家是怎样产生的?国家的建立是奴隶社会形成的标志。教材分析本课共有两个框题,通过阶级的出现和国家的建立说明奴隶社会是怎样形成的。第一框题是“奴隶和奴隶主的出现”,内容分为四个部分。     

《社会发展简史》(第七课 奴隶主与奴隶之间的斗争)

教学目的 1.通过教学,使学生了解奴隶主阶级是怎样统治与压迫奴隶阶级的。 2.通过教学,使学生了解奴隶起义是不可避免的,初步了解奴隶起义的历史作用。     

不愤不启 不悱不发──思想政治课教学提问的艺术

提问是思想政治课教学中普遍采用的一种方式和手段。我在思想政治课教学的实践中，采用了以下几种提问的艺术方式：一、诱导式提问诱导式提问就是教师通过提问，诱导学生积极思维．开启学生。乙扉，产生浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲望。运用这种方式提问，关键在“诱”．核心在“导”。如，我在初二讲“奴隶社会代替原始社会是历史的进步”这一问题时，我是这样开导学生发问的：“原始社会是建立在公有制基础上的一种没有剥削、没有压迫的社会制度。而奴隶制则是建立在私有制基础上的，奴隶主阶级对奴隶阶级的剥削和压迫又是惨无人道的。那…     

墨子“非乐”的美学观述评

(一) 墨子(约前468年—前376年),鲁国(一说宋国)人,春秋战国之际的著名思想家和政治家,墨家学派的创始人。春秋战国之际,是我国社会由早期奴隶制向发达奴隶制发展的历史剧变时期。在这一历史时期,不仅奴隶阶级与奴隶主阶级之间存在着矛盾,农民、手工业者与奴隶主阶级之间存在着矛盾,而且奴隶主阶级内部也     

突破“国家产生”难点的教学体会

在解决“国家是怎样产生的”这一难点的教学中,我们主要采取了以下几种方法: 一、抓住根本原因和直接原因的线索具体讲述。国家的产生不是无源之水、无本之木,在提出这一问题后,必须首先把国家产生的来龙去脉向学生讲清。这要从最早的奴隶制国家产生讲起。国家不是从来就有的,在长达二、三百万年的原始社会里就没有国家。国家是在一定的历史条件下产生的,是在原始社会的末期,当生产发展到一定阶段、社会分裂为阶级——奴隶主阶级和奴隶阶级的时候才出现的。随着阶级的出现,阶级矛盾和阶级斗争不可避     

初中思想政治课开头艺术探微

思想政治课教学的开头方式不胜枚举，只要你善于钻研教材、多动脑筋，别开生面、新颖别致的开头就会出现。现将我在教学实践中关于授课的开头艺术的点滴体会介绍如下。第一，歌曲开头。例如，我在讲《奴隶主对奴隶的统治与压迫》时，以师生共唱雄壮的《国歌》开头，后启发学生回答“人们为什么不愿做奴隶？”学生立刻争先恐后地回答：奴隶受的剥削最残酷，奴隶地位十分低下等。教师引导指出：“奴隶地位低下不仅仅表现在以上这些方面，还表现在奴隶所遭受的残暴统治与压迫方面，以此导入新课。以大家熟悉的歌曲开头．打破了传统的复习提问导…     

巧设“情景” 寓教于“景”

现行初二思想政治课教材，着力于提高学生的法律意识，具有较强的可读性。作为思想政治课教师，能否突破传统的说教模式，激发学生的求知欲望，挖掘学生的主体意识。这是十分现实而迫切的任务。 笔者在初二思想政治课教学实践中，通过探索和尝试，悟出一点：创造良好的情景，能使课上出“味道”，会“使教学过程更轻松，更有乐趣，更有效”（杜威语）。 一、引用事例，“感”在其中。 在初二法律常识教学中，应根据学生的认识实际，联系学生贴近又感兴趣的日常事例，帮助学生理解教材内容，传授法律知识。如在学《公民的人身权利》这一课时…     

初中第二册第二课 奴隶社会是第一个阶级社会

一、本课的教学目标认知目标。通过本课教学,使学生初步了解以下问题:原始社会进入奴隶社会是生产力发展的必然结果,是社会发展的必然趋势;私有制、阶级、国家不是从来就有的,而是人类社会发展到一定阶段的产物,将来也会随着社会的发展而消亡;奴隶制国家的建立是奴隶社会形成的标志;奴隶制生产关系的特点,是奴隶主对奴隶进行残酷的剥削和压迫;奴隶起义动摇了奴隶主的统治基础;奴隶社会生产力状况;     

《知党信党爱党跟党》丛书陆续出版

为紧密配合全党全军开展的党史、军史、近现代史教育,《知党信党爱党跟党》丛书,三月份开始陆续出版,全国各地新华书店公开发行。该丛书紧紧围绕“党在我心中”这个重大主题。从知党、信党、爱党、跟党等方面,进行历史的、现实的、科学的阐述和分析,知识面广,可读性、实用性、针对性强,为军地基层进行“三史”教育提供生动的教材和丰富的参考资料,不失为     

《诗经·硕鼠》,春秋时期赋税变革的一面镜子

《诗经·魏风·硕鼠》是东周时期即春秋中后期的作品。关于这首诗的思想内容,有人认为,它表现了奴隶们对奴隶主的反抗。如何崇恩同志考释。三岁贯女”中的“贯”字是“奴隶”,则全句意思为“多年来作你的奴隶”(《湘潭大学学报》1982年第3期);《辞海》“硕鼠”条日:“现代研究者或认为,此诗是写奴隶的逃亡,表现了人民对奴隶主的     

初一思想政治课“引言”教学浅议

初中《思想政治》一年级教材，是富有特色的“可信、可读、有趣”的教材。它从初中生的心理认知特声、出发，寓深刻道理于通俗的文字当中，融可读性、可教性于一体，具有很强的实践性和教育性。尤其值得注意的是它引言部分的编写不拘一格，独具匠心。从行文上看，有警句、格言、诗歌、俗语；有说明、议论、叙事和抒情；从内容上看，它不是旧知识的重复，而是新知识的引入，是本课知识体系的概括和提要，真正做到了具体、生动而又涵盖全课思想教育要求。因此，教好“引言”，不仅可以提高学生的学习兴趣，激发学生的求知欲望，还可以使他们对…     

巧设疑·善释疑

现行初中思想政治课教材可读性强而又通俗易懂，容易使学生初涉教材就自认为懂了，好像没有什么疑难的问题。其实，这种“无疑”并不是真正无疑，而是没有用心钻研教材，没有找到认知矛盾的表现。因此在教学中，教师要善于设计疑点，鼓励学生发现疑点，启迪学生思维，激发求知欲，调动学生学习的主动性、积极性，达到知识、能力、觉悟的有机统一，提高思想政治课的教学实效。设疑是调动学生学习兴趣的重要手段。“学源于思，思源于疑”，有疑才能激发学生认识上的冲突，造成强烈的求知欲望，点燃思维的火花。教学中，教材的重点、难点，概念…     

“曲诺”阶级属性新探

民主改革前凉山彝族的社会性质,目前虽然还不能取得一致的认识,但绝大多数同志认为是奴隶社会。争论得十分激烈的一个问题,就是对占人口比例最大的曲诺等级的阶级属性问题,就我从书刊上看到的不同提法便有“奴隶”、“平民”、“劳动者”、“自由民”、“隶属民”、“被保护民”、“普遍奴隶”、“种族奴隶” (或希洛特型奴隶)、“奴隶制隶属农民”、“过渡性的中间阶级”(或特有的中间等级)、“农     

我在《公民》课教学中的两点做法

北师大新编实验教材——《公民》,具有可读性、趣味性、思想性、实践性的特点。根据这些特点,在教学中我采取了两点做法: 一、根据趣味性的特点,激发学生的学习兴趣。《公民》课引用了一些名言,生动的事例、故事等,学生看书觉得有趣味。为了拓宽学生     

奴隶阶级、农民阶级为什么不能领导革命取得胜利而成为新的统治阶级

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在奴隶制社会里的奴隶阶级反对奴隶主阶级的斗争,在封建主义社会里的农民阶级反对地主阶级的斗争,在资本主义社会里的无产阶级反对资产阶级的斗争,都在不同程度上给剥削者阶级的统治以打击,推动着社会历史的发展。在社会革命时期,也即在一种社会经济形态向另一种更高级的社会经济形态转变时期,被剥削、被压迫阶     

论“曲诺”的阶级属性

对民主改革前四川凉山彝族社会中黑彝、曲诺、阿加、呷西四个等级,说黑彝是奴隶主阶级,阿加、呷西是奴隶,这大致已不成问题。惟曲诺的阶级性质,迄今尚无定论。在这里谈点粗浅的意见。曲诺是黑彝统治下三个被统治等级中的最高一个等级,人数占凉山彝族总人口的一     

《社会发展简史》——“奴隶社会”(下)教案(摘登)

教学目的: 通过教学,使学生了解奴隶制度虽然比原始社会进步,但却是一种极其残暴的剥削压迫制度。懂得奴隶制生产关系的特点和奴隶起义、平民起义的根本原因。教育学生认识:在奴隶社会后期,奴隶主阶级残酷剥削、压迫奴隶的生产关系阻碍生产力的发展,新的适应生产力发展的封建生产关系已经萌芽,而奴隶起义和平民起义,又动摇了奴隶制度的基础,奴隶制必然被新的社会制度所代替。     

活用教学事例

<正>用好教学事例是思政课教师的基本功。课程标准要求注重案例教学,选用个人和社会生活中的典型事例,引导学生关注现实问题,发展核心素养。生活中许多事情,对于学生来说熟悉又“陌生”,需要从感性认识到理性认识的飞跃。因此,教师要为学生提供丰富生动、真实有力的事例,“让事例走进课堂”,帮助学生提高认识、形成观点和树立正确价值取向。     

民主问题辨正

民主问题辨正刘木天姜终身“民主是多数人的统治”吗？在我国，一个极为普遍的观点就是，民主就是多数人的统治。他们认为，在阶级对立的社会里，民主是有阶级性的，具体表现在“多数人”是哪个阶级的多数人。如奴隶社会的“民主”是按照多数奴隶主的意志来管理国家，封建...     

为什么宪法在资本主义社会才出现?社会主义宪法和资本主义宪法有什么不同?

宪法是法律的一部分,但是具有国家根本法意义的宪法,在资本主义社会以前是不可能产生的。因为在奴隶制社会,奴隶只是会说话的工具,不享有任何民主权利。生杀予夺之权完全掌握在奴隶主手中,奴隶制国家是公开的赤裸裸的奴隶主暴力专政。在封建制社会,虽然农民表面上不再象奴隶那样完全依附于封建主,但他们依然受封建土地所有制的束缚,受着超经济剥削,在政治上谈不到什么人身自由。国王、皇帝的话就是“法律”。在这样的制度下,何以谈“民主”?没有民主,就谈不上有什