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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
<正>经常听到有的地方领导干部在讲话、发言或作报告时说,"我的人口"多少、"我的GDP"多少、"我的财政收入"多少,所言"我的"意指他所在"某市的""某县的"或"某乡的",似有一种"老子天下第一"之霸气,让听者倍觉不爽。全国政协常委、九三学社中央副主席赖明,对此发文指出:很多官员言必称"我的",表现出的是一种强烈的个人"所有"和"居功意识"。介绍地理位置时,"我的东边是某市、南边是某县",俨然"溥天之下"之威;介绍随行人员时,"我  相似文献   

2.
吴琼 《政策》2015,(3):70
习近平总书记对县委书记提出的"四有"要求,为基层党员领导干部画出了"标准像"。我认为,"心中有党"是灵魂、是主线,"心中有民"是根本、是目的,"心中有责"是前提、是基础,"心中有戒"是规矩、是底线。作为一名贫困县县委书记,必须牢记习近平总书记"四有"教诲,遵循"四个坚持"、争做"四有"书记。一、坚持"三同",做"心中有党"的可靠书记。心中有党,就是要对党绝对忠诚、信念坚定。在当前全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、  相似文献   

3.
"数"是语法学上的一个重要范畴。本文考察了战国、秦至西汉文献中第一人称代词的称数,比较了它们的发展变化。在战国至西汉时期,"吾"、"我"既可以表示单数,也可以表示复数,但表示单数的频率大大超过了表复数的频率;"余(予)"、"朕"只能表示单数。战国时期出现了一种新的复数的表达方式,就是"吾侪"、"吾曹"、"吾属"的使用,这是"我"所没有的。秦至汉初时,"吾"后仍然可以加"属"、"等"、"众"构成"吾属"、"吾等"、"吾众"等词语表示复数。秦至汉初,出现了一例指称复数时也可以有形式上标志的"我侪"。西汉中晚期,"我"后跟"属"、"曹"等复数形式标志的例子增多。本文对深入研究汉语代词史有一定意义。  相似文献   

4.
丰富     
王炜娜 《乡音》2011,(12):31
我是在军校工作生活了10年,于2006年转业到省政协机关党委工作的,从部队到地方,对我来说是一个全新的环境。一直想用一个词表达我对政协的感受,"丰富"或许能从一个侧面呈现我到政协几年来的一点感悟。"丰富"是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑,"丰富"是因为拥有了内在精神世界的宝藏。政协是丰富才能的家园。政协机关围绕着服务大局服务委员,各项会议和活动通过规范的运作机制使干部队伍得到全方位锤炼,从文件起草到  相似文献   

5.
正今年8月22日,是邓小平同志诞辰110周年。邓小平说,"我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。"中国人民,则用更加朴实的语言回报他——在1984年国庆阅兵的队伍里,有一个横幅,抒发了人民的心声——"小平您好"。人民以这样的方式向领袖道一声问候,在中华民族的历史上,是从未有过的事情。他创造了一个时代,"南方谈话"开启经济奔腾模式,"一国两制"  相似文献   

6.
正孩子长的高出我时,亲友常常问我,"怎么可以长这样高啊?"我述说时,又惭愧、又欣喜,"大约是牛奶从未断过,钙质饱满"。再可能是,我帮孩子买了新床,上下铺,不断爬上、爬下,"脚底神经受了刺激,就长高了"。我家拙于厨艺,炉灶常冰冷,少见三菜一汤的摆盘,直到近年,我把锅勺炉灶当作另一种文房四宝,  相似文献   

7.
暑假期间,广州市团校举办了丰富多彩的暑期培训活动,有"释放、体验、感恩学生素质训练营",广州市大中学生领袖训练营,"我是广州亚运小使者"夏令选拔培训营,"青春驿站"快乐教育训练营,"自立  相似文献   

8.
《时代主人》2011,(11):1
曾经有一位残疾人朋友这样说过,"瘸子"这个词伴随我的童年,"残废人"这个词伴随我的少年,随着"残疾人"这个词的出现,我逐渐感受到了来自社会的尊重和关爱。称呼的演变,从一个侧面彰显了时代的进步、社会的文明。  相似文献   

9.
一个时期以来,"用足用活政策"成了一些干部最流行的口头禅。按理说,"用足用活政策"这一说法并没有什么错,"用足"就是把政策用到位,坚决按照规定去办;"用活"就是根据本地实际情况,把上级政策灵活地加以贯彻执行。但有些人却不是这样理解"用活"。请看他们是如何"用活"的——你要我实现经济快速增长,我就在统计数字上做手脚;你要我以经济建设为中心,我就不择手段,  相似文献   

10.
时到时担当     
我的家乡有一句俗语,"时到时担当,没米就煮番薯汤。"这是一句乐观的、顺其自然的话,大约相当于国语里的"船到桥头自然直",或是"兵来将挡,水来土掩"。幼年时代,我常听父亲说这句话,就忍不住问父亲"没米就煮番薯汤,如果连番薯也没有了,怎么办?"父亲习惯地拍拍我的后脑勺,大笑起来,"天无绝人之路,年头不  相似文献   

11.
王学泰 《传承》2008,(21):38-40
毛泽东同志曾对他身边的工作人员说:"我看中国有两样东西对世界是有贡献的,一个是中医中药,一个是中国饭菜。饮食也是文化。"传统文化中的许多特征都在饮食文化中有所反映,如"天人合一"说,"阴阳五行"说,"中和为美"说,以及重"道"轻"器"、注重领悟、忽视实证、不确定性等,都渗透在饮食心态、进食习俗和烹饪原则之中。一个异质文化的人通过饮食甚至通过与中国人一起进食,持之日久都会对中国文化有些感悟。  相似文献   

12.
"他者意识":社会主义和谐人际关系的伦理基础   总被引:1,自引:0,他引:1  
"他者意识"意味着把"他者"带入了"我"的道德视野之内,呈现的是"我"对"他者"的认同,这种认同表现为"团结互助",这是一种新集体主义的价值取向。从这个意义上说,"他者意识"是社会主义和谐人际关系的伦理基础。  相似文献   

13.
<正>对于任何一个从事思想的人而言,"什么思想是我的"这样的问题一定会被问及。而"我的"意味着不是别人的(即不是你的也不是他的),因而当然也不是听来的、抄来的。因此"我的"必然是新的,"新的"不仅意味着不是旧的(即不是过去的),而且也不是现在流行的(不是人云亦云)。  相似文献   

14.
《台声》2016,(6)
正"互联网+"即为"互联网+技术""互联网+思维理念和模式"和"互联网+融合+创新"。如今,"互联网+"大潮已经到来,看不见、看不懂,就会来不及。互联网界、传统界应该顺势而为,这才是我们的战略选择。V微博摘登1现在我的手机上,"淘宝""美团""滴滴"……满满的App应用让人眼花缭乱。不过也多亏这些App,即便对大陆不熟,我也可以通过手机互联网在家解决一切衣食住行!——新浪微博彼岸花  相似文献   

15.
不到两年,我三度探访"漳州110"。有人问,"是什么一次又一次吸引你去福建?你在漳州到底收获了什么?"在抵达漳州之前,"漳州110"于我只是一个写在纸上、挂在网上、存在于大家口中的一个概念。2019年4月,当第一次站在漳州街头、走进"漳州110"基地、参观完"漳州110"事迹展览馆,我明白了"漳州110"在百姓心中的位置,体会到"人民的保护神"到底代表着什么,懂得了"漳州110"于人民公安的价值。  相似文献   

16.
"对政协提案怎么看、如何办?我的体会有‘三性’,一是认识价值的指导性,二是增强工作的反思性,三是提高办理的创新性。"在区政府、区政协重点提案督办会上,扬州市江都区副区长苏文奇深有感触地说。8月8日下午。窗外,细雨密密,"海葵"外围影响正在显现;室内,"地下管网科学管理"和"保障房退出机制"两件重点提案督办会,在区城乡建设局3楼会议室如期进行。"像这样办提案还是第一次""开展城区地下综合管网普绘普测,前年我就提出来了。今年被列为重点提案,区政府主要领  相似文献   

17.
习近平总书记的执政党自我革命理论为思想建党和制度治党相结合增添了新的理论武器,而道德境界则是检验自我革命自觉性的人文标志。道德境界伴随着执政党自我革命的实践进程而不断提升,"权为民所赋,权为民所用"是执政党自我革命的道德启蒙,"功成不必在我"是全心全意为人民服务的责任担当,"我将无我,不负人民"是执政者回归革命者的初心使命,思想逻辑与历史逻辑的一致性表明马克思主义执政党将在自我革命的道路上勇往直前。  相似文献   

18.
正群众选我当人大代表,是对我的一种信任,我只有把群众的所需所急所盼反映上去,并积极帮助解决,才能不辜负群众的期望,才对得起"代表"这个光荣的称呼。——蹇宗双边远的大山深处,有一位代表总是将群众的事情放在心上,"倾心为民谋福利"是群众对他的评价。他就是重庆市城口县第十六届人大代表、修齐镇人大主席蹇宗双。  相似文献   

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正2020年12月,四川举行第八届劳动模范和先进工作者表彰大会。"85后"台湾青年李伟国荣获"劳动模范"称号,成为四川省首个获此殊荣的台胞。"今年是我在四川奋斗的第3年,获此荣誉很激动,这不仅是对我个人工作的认可,也是对在川打拼台青的鼓励。"李伟国觉得,"劳模"荣誉分量很重,相对那些在岗位上奉献了几十年的前辈,自己资历尚浅,"荣誉之外更多了沉甸甸的社会责任和拼搏奋斗的压力。"  相似文献   

20.
《当代广西》2014,(5):58-58
正近段时间,"家风"成了热门的公众话题,引发人们的追寻与热议。中国家庭留下了无数家风故事,将民族精神代代相传。伟人家风"毛家的人不经商、不赚钱。从我母亲到我这一代,都是靠工资生活。"毛泽东之孙毛新宇曾这样说道,"低调做人、清廉是毛家的家风。"毛泽东十分关爱子女,但也严格要求,从不为子女谋职位,搞特权。新中国成立初期,毛岸英被安排到政务  相似文献   

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