汶川记忆的坐标

5月12日,历史的坐标;汶川,自然的坐标。从它们成为坐标的那一刻起,诸多记忆注定将留在人们心底。1970、1980、1990、2000,4个年代生人,心中似乎从未有过这样的记忆坐标,而5.12,而汶川,这个历史与自然叠加的灾难坐标,将在他们心里深深镌刻。这是聚集了天地间所有颜色的坐标;这是囊括了人世间所有情感的坐标;这是显现了人性所有本能的坐标;这是牵动了国家所有神经的坐标;这是检验了国家所有能力的坐标;这是考验了国家公民所有素质的坐标;这是释放了国家公民所有爱国情绪的坐标。黑色的,死亡的,绝望的,哀伤的,恐惧的,危机的,等待的,企盼的;妈妈的,婴儿的,孩子的,学生的,老师的,亲人的;悲壮的,伟大的,彻骨的,坚强的,美丽的;主席的,总理的,政府的;镇定的,有力的,及时的;军队的,武警的,消防的,医生的,护士的;绿色的,橙色的,白色的,蓝色的;艰难的,困难的,流血的,英勇的,危险的,危急的;希望的,信心的;天上的,水中的,地面的;飞机的,火车的,汽车的,船只的,徒步的;红色的,感动的,同情的,爱心的,涌动的,援助的;爆发的,全民的,团结的,组织的,自发的,巨大的,汪洋的;电视的,报纸的,杂志的,广播的,网络的……所有的颜色,所有的情感,所有的本能,所有的神经,所有的能力,所有的素质,所有的情绪,指向——坐标中的——生命。生命,原来如此柔弱;生命,原来如此坚强;生命,原来如此平淡;生命,原来如此悲壮;生命,原来如此渺小;生命,原来如此庞大。数万生命轰然倒地,记忆的坐标随之树立,在北纬31.0度,东经103.4度。它足以颠覆我们的生命观、人生观、价值观、道德观、生活观、爱情观、世界观——正如《南方周末》所言:汶川震痛,痛出一个新中国;《新周刊》所言:国家的成人礼。它足以全新升级我们的思想和意识系统,以全新的版本面对可知和不可知的未来。重建已经起步。这个记忆的坐标,将时刻提醒我们:为了生命,为了爱,为了和谐,为了前行,要回望,深情地回望。     

论科学发展观与决策观的对立统一

科学发展观是开放的 ,具有实践意义的、不断发展变化的 ,是社会运动规律对科学发展观的客观要求 ,其内涵必然是合目的性与合规律性的统一 ,主观能动性与客观被动性的对立统一 ,这种对立统一性就体现了社会发展的客观性与科学性。决策观的内涵是主观意识的反映、决策对于客观现实的正确性 ,是有条件的、是相对的 ;由于社会发展的多维因素制约所表现出的多面性、不确定性、机遇性对于决策选择的准确性也是相对的、有条件的。科学发展观的内涵要求是运动的、变化的、绝对的 ,决策观的内涵是有条件的、静止 (在时空点上 )的、是相对的 ,因此 ,科学发展观与决策观是对立的。科学发展观内涵的客观要求是合目的性与合规律性的统一 ,人类自主意识的目的性又是通过一系列的决策来实现的 ,因此 ,科学的发展观与科学的决策观是统一的。     

社会保障可持续发展中的 公平问题探究

一、社会保障可持续发展中的公平社会保障的可持续发展的本质涵义要求社会保障制度使得社会保障资源在充分保证当代人的福利和权益的享受的同时又不能损害后代人的福利和权益的享受,要结合当代环境和时代变迁的特征,使得当代人和后代人的生活基本需要得到长远的满足。如果说正确的公平与效率的关系是社会保障发展的核心问题,社会保障的可持续发展较之传统的发展观念的本质区别就在于它立足于在当代人和后代人的社会保障权益的综合保障的基础上,立足于社会保障自身的长远发展和社会保障对国民经济的可持续发展的促进作用的高度来重新审视公平和效率的辩证关系。     

马克思人的全面发展内涵的逻辑理路

马克思认为,人的全面发展是人的需要、人的活动及其能力、人的社会关系和人的自由个性由片面到全面、由畸形到完整、由贫乏到丰富、从潜在到现实的发展,其中,人的需要的全面发展构成了人的全面发展的逻辑起点和原初动力,以劳动能力为核心的能力体系的完善构成了人的全面发展的实质,人的社会关系的丰富与和谐构成了人的全面发展的重要标志,人的自由个性的形成构成了人的全面发展的最高目标和终极归宿。     

党史知识

党的代表大会党的组织的领导机关。党章规定：党的最高领导机关，是党的全国代表大会和它所产生的中央委员会。党的地方各级领导机关，是党的地方各级代表大会和它们所产生的委员会。党的各级委员会向同级的代表大会负责并报告工作。党的代表大会代表按照规定的程序，经过党员大会或党代表大会或党代表会议选举产生，出席上级党代表大会的党员。党的全国代表大会代表的选举办法由中央委员会决定，党的地方各级代表大会代表的选举办法，由同级党的委员会决定，并报上一级党的委员会批准。党的各级代表大会代表，是党章规定的党的各级代表大会职权的主体。     

当代诗坛流风一议

<正> 中国的当代诗神,在欣幸地敲开多年人为的封闭之后,终于从作茧自缚的茧壳里破壁而出的不再是眠态的蚕,而是展开了播撒生息的翅膀的飞翔,的确也出现了以血气方刚的青年诗人(如北岛、舒婷等)为先导的勇敢的冲刺,他们以全新的诗的深沉,诗的呐喊,诗的丰蕴,诗的真美,诗的潜在的动能,诗的情采的瑰丽,为一改诗坛令人沉闷的程式化的旧观,增长了闻所罕闻,见所罕见的蓬勃的新气.诗的一支支突起的异军,挥动健劲和柔婉、含     

经济品牌的文化含量

一、经济品牌应体现先进的理念。先进的理念就是先进的理论，先进的思想，先进的观点。先进的理念是品牌的精神支柱，品牌的灵魂，品牌的精髓。因此，经济品牌一定要用先进的理念作为文化支撑。二、经济品牌应体现高尚的情操。高尚的情操就是高尚的境界，高尚的道德，高尚的风范。高尚的情操是品牌的核心，品牌的品质，品牌的形象。三、经济品牌应体现灿烂的文化。没有文化的品牌是苍白的，没有生命力的。因此，中国品牌应体现“中国风格”和“中国特色”的文化品位。四、经济品牌应体现独特的工艺。独特的工艺也是一种文化，一种艺术，一种…     

“全民皆歌”背后的音乐素养缺损

浮华的、虚假的、搞笑的、轻飘的、怪异的、低俗的,反倒是好的,会受到举国的热捧和追风。而那些高尚的、纯净的、正直的、典雅的,反倒是背时的、保守的,最后成了“不怎么”的了。整个社会的浮躁,尤其是精神世界的浮躁,成了当前思想意识形态领域中特别严重的问题。中央最近提出的“社会主义荣辱观”,正是有所指的,也是“对症下药”的。当然,价值观的扭曲,正是市场经济初级阶段的常见病。在惟利是图的社会价值认同下,又有多少人会下功夫去“修身养性”,提高音乐素养呢?所以,时下的音乐堕落到仅仅是人的“情绪宣泄”、“个性张扬”的需求的境地,便也不足为怪了。     

廓清劳动价值理论中劳动力与劳动的若干基本关系

劳动力是潜在的凝聚状态的劳动,劳动是显现的流动状态的劳动力;在生产资料私有制为主体(资本主义)的条件下劳动力是主体性商品;在生产资料公有制为主体(社会主义)的条件下劳动是主体性商品;劳动的价值即人的劳动的价值,就是人的具体劳动中所包含的抽象的人类劳动;作为一种特殊的原始性商品,劳动的价值是指具体劳动中所包含的抽象的活劳动,而活劳动的价值量则等于该劳动所创造的物化劳动的价值量。     

从国有企业的性质看国有企业的社会责任

企业的性质决定企业所承担的社会责任的内容,私有企业的性质与国有企业的性质不同,决定两者所承担的社会责任的内容也不同。对国有企业的性质的分析,最终应落实到国有企业的所有权层次上分析。国有企业的矛盾,是多层次的,但其主要矛盾,还在所有权主体与占有权行使机构的矛盾,其他各层次矛盾,都是由这个主要矛盾决定并制约的。国有企业的主要矛盾的变化导致国有企业的社会责任的变化。当前的国有企业需要承担下列社会责任:中国工业化起飞的主干、中国国民经济发展的主导力量、中国国防力量的保障等。