哲学基本问题和哲学最高问题

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中,对哲学基本问题作了科学的表述:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。” 过去传统的解释往往是把哲学基本问题同哲学最高问题混淆起来、等同起来。教育部组织编写的全国高等学校公共哲学课《辩证唯物主义与历史唯物主义》教学大纲修改稿,认为:“哲学的基本问题、最高问题只有一个:关于思维和存在、精神和物质的关系问题,其中主要是精神和物质何者为第一性的问题”。我认为,把哲学的基本问题同哲学的最     

关于哲学基本问题的准确表述问题

李振伦撰文从研究恩格斯关于哲学基本问题的经典表述出发，探讨哲学基本问题的深刻含义，并某些流行的关于哲学基本问题的表述和理解进行了分析。作者认为，恩格斯关于哲学基本问题的准表述是“思维对存在、精神对自然界的关系问题”。哲学基本问题是以整个存在同它的一个属性立起来，所以，精神存在只是存在的“部分”。思维对存在、精神对自然界的关系是部分对整体的关系。哲学基本问题所体现的本原和产物、第一性和第二性的关系，正是在这种整体对部分的关系中莫定着它的客观基础。把哲学基本问题表述为“世界的本原是什么、是精神还是物…     

关于哲学的基本问题的讨论

从哲学产生以来,物质与精神(即存在与思维)的关系问题,便作为哲学的基本问题贯穿在整个哲学的发展史中。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中明确提到:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”由于时代的变化,特别是在毛泽东同志提出“在哲学里边,唯物主义和唯心主义是对立统一,这两个东西是相互斗争的。还有两个东西,叫做辩证法和形而上学,也是对立统一,相互斗争的。一讲哲学,就少不了这两个对子”后,有的同志认为毛泽东同志提出的“两个对子”指的是     

哲学基本问题的三个逻辑根据

思维与存在的关系问题是哲学基本问题.思维与存在的关系问题能够成为哲学基本问题主要基于三个逻辑根据:第一,哲学基本问题不是怀疑思维与存在是否统一,而是直接承诺思维与存在是统一的;第二,哲学基本问题是阐释思维与存在是如何统一的;第三,哲学基本问题是以反思思维的出现为前提的.哲学自身独特的反思品质成为哲学存在及哲学基本问题存...     

哲学基本问题新探

哲学基本问题新探李朝东一恩格斯在《费尔巴哈论》中说：＂全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题．是思维和存在的关系问题。＂进一步说．此问题有两个方面：第一，＂思维对存在，精神对自然界的关系问题，＂即＂什么是本原的，是精神，还是自然界，＂亦即思维和存在...     

哲学基本问题的三个逻辑根据

王云霞在《长白学刊》2011年第6期撰文认为,思维与存在的关系问题是哲学基本问题。思维与存在的关系问题能够成为哲学基本问题主要基于三个逻辑根据：第一,哲学基本问题不是怀疑思维与存在是否统一,而是直接承诺思维与存在是统一的;第二,哲学基本问题是阐释思维与存在是如何统一的;第三,哲学基本问题是以反思思维的出现为前提的。     

哲学与哲学的基本问题

哲学追求的不仅是真理,而且是价值,因而是知识形态和意识形态的统一;哲学把人与世界的总体关系作为自己反思的对象,思维与存在的关系问题因此成为哲学的基本问题,并体现了哲学思维的特殊逻辑,即反思思维与存在的"关系"的逻辑。哲学的基本派别包括唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义,马克思、恩格斯创立的"新唯物主义"是"现代唯物主义"。无论在自然观上,还是在历史观上,现代唯物主义本质上都是辩证的。在这个意义上,马克思主义哲学是包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义,同时,唯物主义历史观的创立又为哲学开辟了一条新的发展道路。     

为哲学基本问题第两方面鸣不平

关于哲学基本问题两个方面的关系问题,传统的观点认为:“第一方面”最为重要,“第二方面”是从属的;必须首先回答“第一方面”,进而才能回答“第二方面”。我认为,这是对哲学基本问题两个方面真实关系的颠倒。 思维和存在的关系是怎样的?这是哲学必须回答的基本问题。要回答它,就必须去认识它,所以说,哲学就是认识论。既如此,思维能否认识存在的问题,无疑应为哲学必须首先解决的问题。完全可以说,肯定思维和存在的同一性,是哲学的基本出发点。换句话说,哲学只有首先肯定地回答了思维和存在的同一性问题,才能取得其哲学     

哲学基本问题与哲学史方法论

思维和存在的关系作为哲学基本问题 ,在哲学史研究中具有重要的指导作用。但它是恩格斯在总结欧洲近代哲学时提出的 ,因此我们在具体分析哲学史时应注意到哲学基本问题在不同时代的特殊表现 ,以及各个民族和不同哲学系统的特殊性。不能简单地用思维和存在的关系以及唯物主义和唯心主义的划分来裁剪丰富多彩的哲学史。     

对哲学基本问题内容之思考

按照现行所有马克思主义哲学原理的书籍的一致看法，认为全部哲学，特别是近代哲学（当然也包括马克思主义哲学）的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容：一方面是世界本原问题，即物质和精神何者为第一性的问题；另一方面是思维和存在的“同一性”问题，即思维能否反映和正确反映存在的问题。我以为，不管是思维与存在何者为第一性的问题，还是思维能否反映存在的问题，都没有超出认识论或者理论哲学这个范围。如果马克思主义哲学仅仅研究这些认识论问题，这就和马克思主义哲学所批判的“以往的哲学只知道解释世界”的旧哲…     

从不同层面看哲学的基本问题

当代中国哲学界公认哲学基本问题是思维与存在的关系问题。而选择哲学基本问题的视角或视点是多式多样的。从不同的哲学派别、体系、时期出发,人们的选择必定不同。从不同层面上看哲学基本问题是变化的。     

论列宁对恩格斯哲学基本问题理论的发展

列宁在认识论的路径、时空观、因果观、真理观等相关问题上全面地运用和发展了恩格斯的哲学基本问题理论，将哲学基本问题的本体论方面和认识论方面有机地联系起来考察，呈现出了它们内在的复杂关系。同时提出哲学党性原则，捍卫了马克思主义哲学的理论立场和政治立场，这些既是对恩格斯的哲学基本问题理论的运用，也是对恩格斯相关理论的进一步发展，大大增强了哲学基本问题理论的适用范围。     

哲学基本问题新议

哲学是研究人与世界的关系的。不同的哲学研究人与世界关系时有不同的思维方式和侧重点,由此而形成不同类型的哲学。不同类型的哲学有不同的哲学基本问题。人为了自己的生存和发展,必须依赖和掌握世界,必然与世界发生各种各样的     

关于哲学基本问题的两点思考

(一)不能把哲学基本问题的两个方面内容表述为“第一方面”和“第二方面”。辩证唯物主义认为,思维和存在是矛盾着的两个方面,二者是对立统一的关系,正如任何矛盾都是由既相互对立又相互统一的矛盾双方构成的一样。因而,用     

马克思以实践思维方式论哲学基本问题的思想

对马克思主义哲学基本问题的解读,以往大都依据恩格斯1888年的论著《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,实际上,马克思早在1845年-1846年《德意志意识形态》中就明确提出哲学基本问题是物质与意识的关系问题.马克思不仅运用实践思维方式,由具体到抽象,将物质与意识的关系问题抽象阐发为,基于实践基础上的物质对意识的决定作用和意识对物质的反作用.而且他在随后的著作中进一步由抽象到具体,与其创立的唯物史观结合起来,将哲学基本问题的具体内容阐发为,基于实践基础上的社会存在与政治法律思想、道德等社会意识形式的关系问题,从而合理地解决了哲学基本问题.     

关于“对哲学基本问题的再思考”的思考——与金保同志商榷

思维和存在的关系问题在哲学发展史上亘古及今而居于哲学基本问题地位。哲学的本性决定了哲学基本问题既是唯一的,又是不以任何人的意志为转移而客观存在着的。否定思维和存在的关系这一哲学基本问题,必然淡化甚至取消了哲学的党性原则,模糊甚至消弭了哲学中的诸多是非,最终哲学也就丧失了其赖以安身立命的合法性根基。     

马克思主义的哲学基本问题论与哲学终结论——读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的再思考

为了还一笔"信誉债",恩格斯1886年初写下了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。该文一明一暗地包含着两个基本论题。明线是哲学基本问题论,恩格斯将马克思主义哲学归入了唯物主义的阵营,确立了它与旧唯物主义和费尔巴哈哲学在自然观上的密切关联,并明确了它是黑格尔唯心辩证法的真正继承者。暗线是哲学终结论,恩格斯借助马克思主义哲学对体系哲学和纯认识论的哲学的终结,道出了马克思主义哲学的本质是一种以实践为中心、以改造世界为己任的辩证的、总体性的和实践的科学思维方法。由于各种复杂原因,该文给后人留下了误读的空间。通过今天重读《终结》,我们可以重新思考恩格斯在文中未能清楚表达的未尽之意,从而正确回答习近平同志提出了关于"马克思主义的真理性"的问题。     

“哲学的基本问题”教学设计

<正>一、教学内容分析本课是统编《思想政治》必修4《哲学与文化》的第一课第二框,其内容具有以下特点：1.基础性。本课讲授的是哲学的基本问题,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。这部分内容让学生明确了思维和存在、意识和物质的关系,为之后哲学的学习奠定了基础。2.宏观性。哲学的基本问题贯穿哲学发展的始终,这其中既有西方哲学也有中国哲学,既有古代哲学也有近现代哲学。课堂内容需要对不同阵营、不同形态的哲学做一个较为全面的介绍。     

对哲学基本问题的再思考

在哲学史上，西方哲学基本问题发生了四次转换，中国哲学基本问题发生了两次转换。从而说明哲学基本问题不是思雏和存在关系问题。文章从哲学的功能、人脑的机能、人与自然、人与社会等方面剖析，认为哲学基本问题是人的问题。     

浅议恩格斯对马克思哲学解读中存在的几个问题

恩格斯在对马克思哲学的解读中认为:辩证法的规律也存在于自然界,唯物主义的反映论是正确的认识路线,社会的经济结构总是决定社会的意识形态。马克思和恩格斯的哲学观点是有细微差异的,恩格斯的解释并非马克思哲学的本真意义。恩格斯解读中存在的问题:一是扩大了辩证法的使用范围;二是在认识论问题上也不够彻底;三是在历史观方面有经济决定论的倾向。