共产主义与人的全面自由发展

马克思指出 ,共产主义社会“以每个人的全面而自由的发展为基本原则”。(《资本论》第 1卷第 649页 )马克思和恩格斯还说过 ,在共产主义社会中 ,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 (《马克思恩格斯选集》第 1卷第 2 94页 )为什么马克思和恩格斯反复强调共产主义社会中人的发展是“每个人”的发展 ,并且把每个人的自由发展作为一切人的自由发展的条件呢 ?这是因为 ,马克思和恩格斯所说的人的全面而自由的发展 ,归根结底是指每个个人的全面而自由的发展。在他们看来 ,以往所有社会的缺陷都在于在那些社会中人类整体的发展是以牺…     

浅论社会主义市场经济与青年的全面发展

人的发展是指每个人,即社会的每一个成员的发展,包括人的体力、智力、个性修养和交往能力的发展。社会的发展要靠人的发展来推进;社会的发展要促进入的全面发展。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(引自《马克思恩格斯选集》第一卷第273页)人的自由的、全面的发展,既包括个体的人更着眼于一切人。 江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周     

浅议以人为本

中共十六届三中全会提出以人为本的科学发展观 ,是我们党执政理念的飞跃 ,意义重大而深远。以人为本 ,已经成为指导中国和平崛起的各项事业发展的根本原则。就原原本本的马克思主义来说 ,以人为本是其体系的秉性所在。马克思主义是主张无产阶级解放即人类解放的理论体系。在这个理论体系中 ,最能表达马克思恩格斯的社会理想的 ,莫过于《共产党宣言》所叙 :建立一个“联合体 ,在那里 ,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。“每个人的自由发展”和“一切人的自由发展” ,概而言之 ,即人的自由发展。这是马克思恩格斯毕生追求的目标 ,…     

农村文化建设与新型农民的培育

新农村需要新农民，新农民需要新文化。培养造就千千万万高素质的新型农民，这不仅体现了马克思主义经典作家对未来新社会以每个人的全面而自由的发展为基本原则，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件的思想，更体现了新一届中央领导集体“以人为本”的执政理念，而农民的全面发展是以农村文化的进步为基本条件的，农村文化建设可以为农村发展提供精神动力和智力支持，更是农民可持续发展的内在动力。在当前，农村文化建设必须要把全面提高农民的文化素质、科技素质、人文素质、增强农民的现代意识和文明观念作为培育“有文化、懂技术、会经营”的新型农民的中心环节。     

“人的解放何以可能”？——马克思的实践转向和科学发展观的理论自觉

关注人类命运和致力于人类解放是马克思终生探索的核心主题，马克思在人本主义停止的地方，在“实践的”、“现实的人及其历史发展”基础上创生出“合理形态”的辨证“解放现”。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”是马克思对“人的解放何以可能”的集中表达，也是关于未来共产主义社会的核心命题。“以人为本”的科学发展观是中国共产党从“每个人的自由发展”反观市场经济条件下人的生存状态和传统发展观的重大理论创新，是推进市场经济又超越市场经济的重要指导方针，真正体现了马克思主义现实性与超越性的统一。     

全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展是马克思哲学的最高范畴。人的全面发展承诺了人类的最高理想,这个理想既蕴涵类的全面解放,也包括个体的全面解放,尤其肯定“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。十六大报告提出的全面建设小康社会的奋斗目标,正是我们党在新的历史条件下对马克思这一理论的运用和发展,是我们党准确判断历史方位,针对新形势所提出的一个现代化课题。我国现阶段重提人的全面发展的条件全面建设小康社会的奋斗目标,饱含了我们党对人的全面发展的关注,为什么在社会主义初级阶段要重视人的全面发展问题?这是由我国现阶段发展所具备的充分…     

未成年人的全面健康发展是落实科学发展观的要求

党的十六届三中全会第一次明确提出科学发展观的本质和核心是坚持以人为本,而以人为本的根本目标就是实现人的全面发展。未成年人的全面健康发展是实现以人为本的发展观的重要内容。一、人的自由全面发展是社会主义追求的目标马克思认为,未来社会的本质特征是“建立在个人的全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”,未来社会应该是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。未来社会是“本身已经创造出一种新的经济制度的因素,它同时给社会劳动生产力和一切个体生产者的全面发展以极大的推动…     

马克思恩格斯“人的全面而自由的发展”思想探析

人类终将因为资本主义内在危机的总爆发和无产阶级能动的革命实践而进入以实现每个人“全面而自由的发展”为根本特征的共产主义社会，是马克思恩格斯立足唯物史观对人类社会历史作出全面考察得出的一个堪称其理论体系之核心主线的科学论断。把“人的全面而自由的发展”理解为“现实的人”经由自身能动的“实践”不断走向“自由人联合体”的历史过程，是准确把握这一科学论断的观念前提。根据马克思恩格斯的经典论述，人类“自由的有意识的活动”的“类特性”及其在资本主义条件下的异化处境，为人追求和实现“全面而自由的发展”提供了根本依据；从“全面发展”和“自由发展”辩证统一的内在要求来看，政治上建立“真正的共同体”，经济上取得生产力的巨大发展，文化上实现文化创造和文化享受的普遍化，是实现“人的全面而自由的发展”必备的三个主要历史条件。     

马克思“每个人的自由发展”辨析

马克思以前的思想家们,有些只是泛泛地谈“人的发展”的问题,有些只是讲“个人的发展”,而马克思则强调“每个人”的发展,强调每个人的“自由发展”。在《共产党宣言》中马克思说:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”①这段话表述了马克思在人的发展问题上的基本思想,它强调了“每个人的自由发展”的重要性,体现出了马克思人的发展理论的独特性和基本思想。把上述那段话表述为马克思关于人的发展理论的基本思想有三方面的理由:其一,马克思对人的发展问…     

人的素质发展的历史形态--从"盲目自发"到"片面发展"再到"全面发展"

与人的力量发展的“盲目自发”、“局部自由”、“自由自为”的三个阶段和人的能力发展的“原始的丰富”、“畸形的发展”、“全面的发展”的三个阶段相一致,人的素质发展也必然会是历经“盲目自发”。“片面发展”和“全面发展”三种历史形态;与之相对应的人的发展的三个形态是“人的依赖”、“物的依赖”“自由个性”,与之相对应的人类社会的三个形态是农业社会、工业社会和以知识经济为前导的未来社会。     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。     

再谈“虚拟”与“侦查”

“侦查虚拟化”、“虚拟侦查”是伴随智能犯罪高发、计算机技术应用于侦查而来的新名词．这一新概念的提出引发了作者的思考：究竞何谓虚拟化？虚拟化这个概念在侦查中的应用是否得当？是否会带来新的问题？从“虚拟”一词的本源词义入手，对当前学界中的“侦查虚拟化”等观点进行详细解读．有助于揭去“虚拟化”的神秘面纱。