论犯罪人的帮困扶助——以社会支持理论与社会控制理论的冲突为视角

社会控制理论与社会支持理论在性善或性恶的切入点、社会支持与社会联系的作用与地位的认识上存在着种种不同与冲突。理论的冲突与融合往往带来实践的思考。以两种理论的冲突看犯罪人帮困扶助,它既是一项预防犯罪的举措,也是促进社会和谐的重要手段,而构建和谐的＂社会联系＂是其科学发展的基础与着力点。     

思想政治工作必须坚持真理与价值的统一

人们在认识世界和改造世界的过程中 ,遵循着两个原则 :一个是真理原则 ,一个是价值原则。人们一方面以真理性认识为基础去追求价值 ;另一方面以价值为动力去追求更加完善和完备的真理。违背真理的“价值” ,在实践中最终不能实现 ;不带任何价值的“真理” ,也同实践的成功无缘。因此 ,人类的实践活动必须遵循真理与价值相统一的原则。思想政治工作作为人类实践活动之一 ,也必须遵循这一原则。     

对社会主义和谐社会的系统论解读

作为一种以社会和谐为追求目标的学说,社会系统论本身就是＂和谐哲学＂,更是建设社会主义和谐社会的理论基础。社会系统论为构建社会主义和谐社会提供了基本原则与理论指导,而社会主义和谐社会则充分体现和实践了社会系统论的基本要求。     

在创先争优中增强基层党组织的服务功能

创先争优活动开展以来,浙江省湖州市按照中央和省委的部署,紧紧围绕＂推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织＂的总体要求,把学习实践科学发展观、建设服务型基层党组织作为活动的主要内容,把服务发展、服务社会、服务群众、服务党员作为重要价值取向,不断增强基层党组织的服务功能,创先争优的氛围更加浓厚,行动更加自觉...     

论社会主义和谐社会的价值取向

构建社会主义和谐社会,要通过发展经济、完善民主、健全法制和建设精神文明来协调关系、化解矛盾、统筹兼顾、整合社会,从而形成全体人民＂各尽其能,各得其所＂而又和谐相处的社会氛围。以人为本是社会主义和谐社会的核心价值取向;维护公平正义是社会主义和谐社会的基础价值取向;社会主义荣辱观是社会主义和谐社会的基本价值准则。明确这些问题,对于研究什么是和谐社会、构建什么样的和谐社会、怎样构建社会主义和谐社会有着非常重要的理论和现实意义。     

以“四全”工作法打造“基层党建示范区”

今年以来,吴兴区立足实际,探索推行＂四全＂工作法,全力打造＂基层党建引领社会管理创新示范区＂。经过近半年的探索实践,进一步激发了社会活力、维护了群众权益,经济社会发展势头强劲,同时一批影响社会和谐的矛盾问题得以在基层化解。     

流浪乞讨人员救助管理工作面临的困难与对策

做好流浪乞讨人员救助管理工作,对于健全社会救助机制,创新社会管理,促进社会和谐稳定意义重大。但目前在实际救助工作中,主要面临着＂五难＂：一是身份甄别难。有的救助对象因为精神疾病或证件丢失,不能提供有效身份证明;有的救助对象不想暴露身份,怕影响名声,不愿提供有效身份证明。     

构建和谐社会下的法律监督视角

保障人权和化解社会矛盾是人类社会法治、文明的重要的标志和价值首选。以人为本、关爱人性，用宽缓的刑事政策来感化人心，最大限度地减少不和谐因素是构建和谐社会的基本要义。实践证明，一味强调从严打击犯罪并不能解决一切社会矛盾，只会加大维护社会和谐稳定的司法成本。     

对“警务广场”行动的几点认识和看法——在湖州公安机关“警务广场”行动专家论证会上的讲话

去年以来,湖州公安机关在深入学习实践科学发展观活动中,按照公安部＂三项建设＂的总体部署和要求,以＂搭建沟通大平台,促进社会大和谐＂为总目标,大力实施＂警务广场＂行动计划,广泛开展广场警务活动,进一步顺应了人民群众的新期待新要求,推动了公安工作科学发展,促进了社会和谐稳定,取得了显著成效。     

论科学发展与社会和谐的内在统一

科学发展与社会和谐的内在统一,表现为:科学发展与社会和谐具有共同的实践本质;科学发展与社会和谐具有共同的现实课题;科学发展与社会和谐具有共同的价值取向.     

中国特色社会主义“社会和谐”的本质属性及其实现途径

中国特色社会主义"本质属性"之社会和谐是马克思主义经典作家专门论述的作为共产主义价值理念和价值目标的和谐。社会和谐与社会主义互为条件,彼此依存,是一个问题的两个方面,没有存在于社会主义之外的完全意义上的社会和谐。社会公正是社会主义和谐社会的核心价值目标,以改善民生为重点的社会建设是其基本的实现途径。     

维护公民社会权利：改善民生、发展社会事业的题中之义

社会权利是公民的基本权利之一,它与人的基本生存与发展密切相关,与经济社会发展的背景、阶段、水平、环境密切相关。我国改善民生、发展社会事业的实践与社会权利的实现具有内在一致性,在一定程度上,改善民生、发展社会事业也是在维护、实现公民的社会权利。维护公民社会权利既是＂以人为本＂的本质要求,也是改善民生、发展社会事业的重要保障。基于维护公民社会权利出发而实施的民生、社会事业的发展策略、相关政策,不仅具有人文价值关怀,而且还能够有效避免＂短视＂＂断裂＂等问题。     

网络如何通向和谐？

和谐社会已成为当下的主流话语，代表着中国社会的价值目标和未来方向。值得注意的是，在互联网日益普及、深刻影响人类生活方式的时代背景下，当我们论及“和谐社会”这一宏大主题时，不能仅仅将目光局限于“现实社会”的和谐，也必须关注由互联网构成的“虚拟社会”的和谐。     

基层社会管理“以小见大”的辩证思考与实践

基层社会管理需把握＂以小见大＂的辩证关系,因为身边小事解决得如何,关乎到百姓是否满意、是否高兴、是否答应的问题,关乎到能否实现社会和谐稳定的根本问题。昆明街道将管理与服务中的＂以小见大＂作为一项工程来开展,从理论上积极建树和倡导,从实践上用心摸索和探讨,收到了多方共赢的效果。     

论“孝悌”与社会和谐

和谐是科学发展观得以实现的前提,也是传统文化的思想精髓。传统文化中的＂孝悌＂思想就有许多促进社会和谐的内容：孝悌是实现和谐的基础与核心;孝悌是家庭和睦的根本要求;孝悌是社会和谐发展的根本保障;孝悌对于构建社会主义和谐社会有重大的现实意义。     

“第三条道路”：从理论到实践的尝试

＂第三条道路＂是吉登斯的重要理论。它既是一种新的社会思潮,也是被欧洲各国竞相采用的政治策略。通过对＂第三条道路＂发展脉络的梳理和对其理论内容、实践政策的回顾,可知＂第三条道路＂并非是放之四海而皆准的真理。尤其在当前金融危机的冲击下,奉行＂第三条道路＂的社会民主主义者们必须提出相应的应急政策,才能渡过难关。同时认为,任何一种政治思潮、政治力量,能否生存和发展,能否对现实社会生活产生影响和影响力的大小,取决于它能否制订和推行与其自身价值和政治取向一致并与特定环境条件相吻合的理论纲领和政策策略。     

校园伤害案：社会转型中的偏离与内耗

近期,国内连续发生了几起校园伤害案,造成重大的社会创伤和震荡,其背后是社会内耗的蔓延和爆发。追溯其原因,是我国在从＂自然分配财富＂到＂社会分配财富＂的转型过程中,法律制度支持不足。由于我们的认识偏差,造成对策摇摆混乱,没有坚持从依法治国中获得控制力,反而深陷潜规则。而遏制伤害案发生的思路是降低社会内耗。举措是：边堵边疏,治表靠堵,治里靠疏。逐步从高成本、高内耗、不和谐的＂被动防御＂,转为低成本、低内耗、较和谐的＂主动防御＂,才能实现社会长治久安。     

十六大以来中国共产党对社会矛盾理论的新贡献

自十六大以来,中国共产党继承发展了社会矛盾理论,在复杂多变的社会矛盾中力克＂两难＂时艰,对社会矛盾理论做出了新贡献。即：在对立统一中融入和谐的思想成分,对矛盾基本性质取得了新认识;批判地吸收了西方现代发展观的有益成分,创新了辩证法的发展理论;既抓主要矛盾,又重视次要矛盾,在复杂事物诸矛盾关系的把握上做出了新贡献;提出从党内和谐到社会和谐新思想,揭示了党群关系和谐基本规律。这些新贡献,推进了唯物辩证法社会矛盾理论的发展,为当前实践提供了新的思想方法。     

论真理和价值的统一性

论真理和价值的统一性张鹤鸣在社会生活中，真理和价值这两个概念，被人们经常地普遍地运用着，渗透于社会的各个领域，反映着人们对各种事物的看法和态度、从事各种活动的动机、目的。由此形成了一定社会的真理观和价值观。本文着重从社会实践方面来论述真理和价值的统一...     

区分社会发展规律与社会发展模式——从“中国模式”谈起

＂中国模式＂的提出,引起了学界激烈的争论。争论的前提是首先要正确区分社会发展规律与社会发展模式,社会发展模式不等同于真理、规律本身,它实质上是社会发展规律的具体应用和实现形式。将二者在性质、特点、内容、表现形式等方面区分开是必要的,这种区分是我们理解社会发展模式多样性的关键,有助于我们避免教条主义、经验主义,也有助于把握历史发展的客观规律与人的自觉活动的内在统一。