马克思主义“人本”思想的中国化和“十七大”创新

<正>党的"十七大"报告的全部内容,是以深刻阐述和全面落实科学发展观为主旨的,科学发展观的核心是"以人为本",因此可以说,以人为本的原则精神和实现以人为本的各种途径,就洋溢在整个报告的字里行间。     

当代社会中的劳动和剩余价值哲学发展——马克思劳动理论与剩余价值哲学关系的探讨(七)

<正>这里要说的当代社会,从时间上讲大抵是自20世纪开始起直到现在,从社会总体面貌上说,是资本主义社会高度发展、殖民地半殖民地社会不断觉醒和奋起,特别是社会主义社会在艰难曲折的探索中始终迈着坚定而又胜利的步伐的时代。在这一社会的总的态势下,马克思主义面临着各种各样的复杂形势和头绪多端的现实以及理论问题。     

从理论化、系统化世界观问题说起——马克思主义哲学与人的哲学关系问题评说(之一)

<正>对于"什么是哲学"这个问题,通常是用"理论化、系统化的世界观"进行回答或作出解释。那么什么是世界观呢?回答和解释一般是,人们对整个世界即对自然界、社会和人的思维的     

“市民社会”的本质界定与人的哲学——马克思主义哲学与人的哲学关系问题评说(之五)

<正>有关市民社会的认识和研究,在整个马克思主义研究、包括其发展史的研究中,并不占显著的位置,但却连绵不断,直到今天仍有这方面的文章出现。是不是"食之无味,弃之可惜"?可能会有人这样认为,但我觉得实际情况并非这样,而且也不应该这样。一项理论有无价值     

马克思的政治经济学与人的哲学——马克思主义哲学与人的哲学关系问题评说(之四)

<正>看到这篇文章的这个题目,有人会感到这是一个老得说不出什么新话的问题,也就是人们经常谈论的那个"经济学哲学"问题。所谓经济学哲学,原是就马克思的一部分著作而言的,在形式上从哲学或从经济学出发、而在内容上则将经济学和哲学放在一起。在这当中,光辉夺目     

“必要劳动”和“抽象劳动”的哲学由来——五谈与马克思主义指导作用有关的理论问题和实践问题

<正>在马克思主义劳动学说体系中,有两对哲学范畴:具体劳动和抽象劳动、必要劳动和剩余劳动。范畴是反映客观事物本质联系的思维形式,各门具体科学中都有各自特有的范畴。哲学中的范畴是反映各门科学共同规律的最普遍最基本的概念,真正具有认识价值和行为价值的哲学范畴,     

马克思主义哲学人性范畴与人性论人道主义的区别

<正>将分工与分配矛盾和生产力与生产关系矛盾放在一起作为同等重要的社会基本矛盾,并将分工与分配矛盾认识为马克思主义哲学的人性范畴,是一个全新的提法。将分工与分配矛盾和生产力与生产关系矛盾相提并论还比较容易理解,因为分工与分配和生产力与生产关系都被认为是经济学的概念,都在社会生产和生活中发挥着重要的作用。     

马克思主义“经济学哲学”释义

<正>随着时代的发展和社会的进步,哲学社会科学的各个领域与学科的研究空间和相互沟通、交融的层面也不断扩大和加深。拿哲学来说,除经济哲学、人的哲学这些范     

致力于从历史中领悟人生──保尔形象重又展现于屏幕所引发的思考

《钢铁是怎样炼成的》这部小说，是20世纪30年代乌克兰革命作家奥斯特洛夫斯基所写，小说中的主人公保尔·柯察金这个形象、其生活原型就是作者本人。小说中的保尔形象，从40年代起，就影响着我国一代又一代的青年，直到1999年国庆50周年前夕，北京举办的“感动共和国的50本书”群众投票评选活动，这本小说仍旧名列榜首。现在，一部新近从小说改编、并与小说同名的大型电视剧（由中国人策划、投资、编导。制作而由乌克兰人担任演员），又同广大观众见面了。值此世纪之交，世界正在走向多极化，国际社会文化价值取向呈现多元格局，让保尔形象…     

劳动异化论与剩余价值论的联系和区别

<正>在回答劳动异化论与剩余价值论的联系和区别之前,要强调一个问题,这里要谈的是与剩余价值论相联系和区别的劳动异化论,是马克思的专门用语,而不是在马克思之前和之后,甚至现在还在议论的种种关于异化的论点。