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在当前关系劳动价值论的研究和讨论中,社会主义劳动价值论这一概念引起普遍的关注,是很自然的事。这是因为,今天强调重新认识劳动价值论,面对的是社会主义建设的新的实际,要解决的是社会主义建设中所存在的新的问题。所谓社会主义劳动价值论,实际上就是社会主义埋藏的劳动价值论,是马克思的劳动价值论在社会主义新时期的坚持、运用和发展,其范畴仍属于马克思的劳动价值论。那种以为社会主义劳动价值论可以离开或者取代马克思劳动价值论的想法,是不对的。如同研究资本主义的运行规律一样,研究社会主义的运行规律,同样需要掌握马克思劳动价值… 相似文献
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弄清楚“市民社会”概念的哲学内涵,对于科学把握唯物史观的立脚点问题很有必要。在上一期那篇《唯物史观研究中不应有的缺失——兼解关于“市民社会”之惑》的文章中,已经就市民社会的缘起以及马克思对其所进行的哲学抽象作了叙述。这一抽象,是把市民社会当作一种社会经济基础 相似文献
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党的“十六大”通过的新党章规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。”这一双重“先锋队”的任务，是总结党的历史经验所得出的正确判断，也是处于执政地位的党在新形势下所承担的历史使命，而归根到底，则是历史和现实赋予共产党“先锋队”这一特殊要求所决定的。对于两个“先锋队”的认识，有的人存在模糊思想，担心这样会影响党的性质，有的人则认为党的性质已经部分地改变了。这里所反应出的认识问题，是应该引起注意的。本来，说党是工人阶级的先锋队，就已经指出了党的阶级基础和说明了党的性… 相似文献
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加强社会建设与构建和谐社会 总被引：2，自引：0，他引：2
有人提出:加强社会建设与构建和谐社会这两大任务,现在经常在报刊上和谈话中出现,这两者当中都有"社会"这个概念,但在用法上有时似乎不尽相同.比如在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的提法上,社会建设所说的"社会",就和整体性和谐社会中的"社会"概念不同;而在另外一些时候,又出现过加强经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设的说法,把这一说法和四位一体的论述放在一起,又好像"社会"这个概念所包含的是同一个意思.不仅如此,在日常的书面用语和口头表述中,社会这个词也是不断出现的,其范围大到整个人类,小到一个社区乃至一个家庭.除范围外,也还有各种各样不同的用法.针对这种情况,应该对社会这个概念进行准确定位,理解和把握其科学内涵,这样对更好地加强社会建设与构建和谐社会也是有必要的. 相似文献
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如果说有一种理论概念运用的范围很广而且甚多歧义,那么符合这种情况的恐怕就非异化这个概念莫属了.什么是异化,异化这种现象的存在范围究竟有多广,其存在时间有多长?从国内外的一些研究论文看,似乎从宇宙范畴直到人的心理活动都存在异化,而且异化一开始就同人类的发生和存在相伴随,并且还会同人类的发展一样永远不会终结.各种各样看法的存在,使得异化这个概念至今莫衷一是.更应该引起重视的是,马克思异化理论的科学内涵和中心内容是什么?我们究竟应该用马克思主义理论原则和方法去分析纷繁复杂的异化观点,还是良莠不分地听任各种思想纷呈以至马克思的异化论也变得模糊不清?为此特作异化论三题,联系历史上和现实中一些有关异化论的说法,着重说明马克思异化论的精神实质和我们今天应该如何看待异化这个问题. 相似文献
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从群众中来,到群众中去,是中国共产党在以往革命战争阶段锻炼形成、并在当今全面建设时期仍在一直奉行的指导思想,是我们党将整个革命和建设事业同广大人民群众的利益结成一体、促使自己的力量由小到大和事业不断发展的重要战略原则.在当年动员和组织革命战争的环境异常艰险、党和人民所具有的物质条件十分困难的情况下,党的干部没有忘记人民群众的吃饭问题、穿衣问题、住房问题、疾病卫生问题、孩子上学问题,以及什么地方路坏了、桥断了需要派人修理一下等等. 相似文献
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需要,是一切有机体对一定客观事物需求的表现.作为有机体最高存在的人类,为了自己的生存和发展,对外界事物的需要不仅范围广阔而且种类繁多.随着经济、文化包括科学技术事业的进步,人的需要得到满足的程度不断改观,强调一切经济社会建设都是为了满足广大人民日益增长的物质和精神文化生活的需要,更使得追求需要成为时尚、议论需要进入热门. 相似文献