旅游法的若干法理问题思考——兼论法的自然秩序与社会建构

从法理学视野看,旅游法的存在必须满足三个标准;旅游法的本体论证明是其现实存在的前提;成熟有效的旅游法的生成和发展应当是在充分发现和尊重旅游行为的自然特征的基础上所形成的公共秩序规制和规范;旅游法应以旅游现象和活动的自然秩序、经济理性、法律规范秩序的综合关系为研究对象,因而对旅游法规范体系效力的评估应当是对其自然效力、经济效力和规范效力的综合效力体系的判断。     

国外旅游立法对我国旅游立法的启示

<正>这些国家的旅游业在法制轨道上健康顺利发展的事实告诉我们,旅游基本法的制定和实施不是不可为,而是早该制定了。关于我国旅游基本法是否有必要单独立法,立法机关和学界颇有争议。争议的焦点之一是:旅游法能否成为一门独立的部门法?与此相关,旅游法是否有自己特有的调整对象?笔者认为,借鉴英美日等国的旅游基本法立法实践和立法宗旨,可为我国旅游     

旅游法学研究对象刍议

“旅游法”与“旅游法学”是两个具有密切联系而又根本不同的概念。从理论上明确区分“旅游法”与“旅游法学”概念,着重探讨旅游法学的研究对象、研究方法、理论内容及其体系,在旅游业方兴未艾的今天,具有特别重要的理论意义和现实意义。     

怀特海有机宇宙论及其对机械宇宙论的批判和启示

机械宇宙论的主要缺陷是以抽象的物质实体作为宇宙之砖,以自然二分作为对自然界进行科学认识和说明的基础,因此它不能真正合理地说明现实世界中的变化以及客观的因果关系,并在人类行为方面导致近代工业革命以来人对自然的狂妄征服和肆意破坏,从而导致全球性的环境灾难和生态危机。而有机宇宙论则以世界是由具有内在结构和动态生成元素的现实存在所构成,创造性是现实存在固有的内在动力,自然以及整个宇宙因此表现为创造性进展和永无止境的过程,万物内在相关,整个宇宙表现为一个有机协同体。有机宇宙论对我们正确认识和进一步研究现实的宇宙及其内在规律在理论上具有指导意义,在实践上有助于人类改变以"征服自然"为取向的现代工业化思维方式和实践方式,可为我们建设生态文明提供哲学理论的指导。     

略论我国旅游法制建设的重要里程碑

最高人民法院《关于审理旅游纠纷案件适用法律若干问题的规定》是我国旅游法制建设和依法治旅的重要里程碑，它在一定程度上填补了我国现有旅游法律法规的空白，为我国目前通过司法途径解决旅游纠纷案件适用法律问题做出了明确规定，统一了我国各地司法机关旅游纠纷案件的裁判尺度，有利于我国旅游法制的统一。本《规定》在许多具体的旅游法律法规和制度方面有所突破、有所创新，对于从司法层面切实保护旅游者和旅游经营者的合法权益，具有重要作用，同时还解决了法学界长期争论不休的一些问题，必将推动我国旅游法学的发展，有利于我国旅游基本法等旅游法律法规早日出台。     

当代美国过程法学述评

本文对当代美国过程法学作了简要述评。其主要理论取向是以建设性后现代主义哲学为理论基础和思维视角,探讨现代西方社会中的立法和司法过程等法律实践和法学理论研究中遇到的新现象和新问题。指出现实的立法和司法活动是一个客观而复杂的社会运作过程,并提倡哲学、法律、宗教的联盟和统一及其在促进社会和谐方面的重要意义。     

当今中国热点问题之一:土地与社会公正问题--"现代化进程中的土地与社会公正问题"国际研讨会综述

2005年10月21日至22日,由中共中央编译局中国现实问题研究中心、美国中美后现代发展研究院和邵肯巴赫基金会(The Schalkenbach Foundation)联合主办、北京第二外国语学院法政学院具体承办的主题为“现代化进程中的土地与社会公正问题”国际学术研讨会在北京召开。来自美国、加拿大等国的十多位著名土地和社会问题研究专家,与中国数十位土地管理官员和专家学者从现实的土地与社会公正问题入手,展开了深入的学术交流和理性对话。一、土地理论与社会公正的理论进路梳理代表们认为,对现今影响较大的已往思想家的土地理论主要有马克思的土地理…     

略论认识信息化的基本特征

科学技术的发展,特别是微电子技术、信息科学技术的发展,使人类认识实现了信息化。本文从哲学认识论的角度,对认识信息化的基本特征做了初步探讨,其基本特征主要表现为:信息处理的计算机化,这是信息化认识的重要标志之一;信息传播的网络化,这是认识信息化的最主要表现;认识主体的高智能化,这是信息时代认识主体的一个重要特征;认识客体的数字化和虚拟化,这是信息时代认识客体的重要特征。     

多元化纠纷解决机制构建的法理基础

多元化纠纷解决机制是由诉讼的与非诉讼的、官方的与民间的等多种纠纷解决方式内在关联所组成的有机系统。社会存在本身的有机性和社会现象的复杂性,是多元化纠纷解决机制的本体论基础;我国现实社会矛盾的多元化性质,是多元化纠纷解决机制的现实基础;具体问题具体分析的方法是多元化纠纷解决机制的方法论基础;而我国历史上解决社会矛盾纠纷的多样化方法则是多元化纠纷解决机制的历史基础。     

法律与生态文明

为恰当地发挥法律的社会功能,即法律是为了解放人民而不是把人民沦为权力精英的工具,就需要树立正确法律观念指导下的生态世界观。现代工业文明面临的最大危机以及这种危机所带来的所有其他难题,包括现代法律制度的失败,都是全球生态系统的危机以及人类不能有效地解决这个危机。在这一危机中蕴含着一种持续存在的宇宙论,这种宇宙论认为不仅人类是有感觉能力的、有创造性的社会存在物,而且生命本身也是如此。孤立地为激进启蒙运动的社会哲学作辩护是不够的。相反,有必要为激进启蒙运动的宇宙论作辩护,并通过发展这种宇宙论来提供秩序观念,以此来支撑社会的法律制度。这种宇宙论本质上是过程形而上学宇宙论,即建设性后现代主义宇宙论。